インドの左派歴史家は、インドの第16次マハージャナパダ・カンボージャがアフガニスタン、パキスタン、カシミールに広がっていると示しているが、現代の歴史研究により、古代のカンボージャは現代のタジキスタンとその周辺の中央アジア地域に広がっていたことが明らかになった。インドの歴史家が示すカンボジャ マハジャナパダは、ほとんどがカンボジャによって征服されたインドの領土でした。
カンボジャは、古代インドの 16 のマハージャナパダの 1 つです。それはパニーニの『アシュタディヤイ』や仏教書『アングタル・ニカーヤ』と『マハヴァストゥ』で何度か言及されている。ラジプール (ラジューリ)、ドワルカ (?)、カピシャ (カブール北 80 マイル) が彼らの主要な町でした。古代イランの書物にも言及されており、その中でカンビジェス王の領土と関連付けられています。 (ラティバヌ・シン博士、古代インドの政治文化史、アラハバード、112 ページ。)
ヴァルミーキ・ラーマーヤナでは、カンボジャ、バーリク、ヴァニュ諸国は、最高の馬にとって最高の国であると評されています。 K P Jaiswal 氏によると、カンボジャは熟練した騎馬戦士として有名であったため、カンボジャは「アシュヴァク」としても知られていました。
カンボジャはクシャトリヤだった
マヌスムリティのシュロカ 10.43-10.44 には、ヴェーダ文化に正しく従わなかったためにシュードラ ヴァルナと呼ばれるようになったクシャトリヤについて記述されています。それらは、パウンドラック、ドラビダ、カンボジャ、ヤヴァナ、シャカ、パラダ、パフラヴァ、チーナ、キラット、ダラドなどであった[ボールドウィン、ジョン・デニソン(1871)]。先史時代の国家、p. 290.ISBN 1340096080]
歴史家イシュワル・ミシュラによれば、これらの人々はインド・アーリア人と呼ばれています。 『マヌスムリティ』と『マハーバーラタ』の両方で、カンボジャはヴェーダ文化に正しく従わなかったために堕落したクシャトリヤとして描かれています。 （アジアとオセアニアの人々の百科事典、バーバラ・A・ウェスト、359ページ）。パニーニの情報源には、カンボジャが「クシャトリヤ君主制」であったとも述べられています。
古代カンボジャ マハジャナパダは中央アジアにありました
『マハーバーラタ』では、アルジュナのディグヴィジャヤとの関連で、カンボジャはロハ ジャナパダとリシカ ジャナパダとともに言及されています（サブハ 27、25）。マハーバーラタによれば、カンボジャ族はヒンドゥークシュの近くのダルダ族の隣人であり、パラマ・カンボジャ族はファルガナ地域に住んでいたヒンドゥクシュ族の向こう側にあるリシカ族（トゥハラ族）の隣人でした。地理学者のポレミは、カンボジャ山脈の北と南へのヒンドゥークシュ人の拡大についても書いています [セスナ、K.D.、古代インドの問題、アディティヤ プラカシャン]
しかし、他の歴史家の中には、カンボジャがバルフ、バダフサン、パミール、カフィリスタンに広がっており（アショーカとその碑文、93-96ページ）、パラマ・カンボジャがさらに北にあり、パミール地方を越えたゼラフシャン渓谷のフェルガナ地方に広がっているとしている人もいます。 （イシュワル・ミシュラ、1987）。歴史家の中には、現在のタジキスタンのアムとシル・ダリヤの山岳地帯に古代カンボジャ・マハジャナパダが存在したことを確認している人もいます。 [マウリヤ帝国の中央アジア諸州、p 403、H. C. Seth;およびインディアン歴史季刊誌、Vol. XIII、1937 年、No 3、p. 400]
パラマ・カンボジャは、バーリク州、ウッタラ・マドラ州、ウッタラ・クル州とともに北西の辺境の王国としてマハーバーラタに記載されています。現在のアフガニスタン、タジキスタン、ウズベキスタンに位置していました。ブッダ・プラカシュ博士によると、カリダサのラグヴァンシャムは、ラグーがヴァクシュ川（アムダリヤ）でフナ族を破り、その後パミール高原とバダフシャンに住んでいたカンボジャ族を攻撃したことを示しているという。 [インドと世界、1964 年、p 71、ブッダ プラカシュ博士]
バダフシャンは以前は古代カンボジャ族の一部でしたが、2 世紀にトゥハール族がここと他の一部の地域を引き継ぎました。 4世紀から5世紀にかけてトゥハル族の地位が弱まると、ここの人々は再びこの地域をカンボジャと呼び始めました。 [ J.C.ヴィディヤランカラ博士; Bhartya Itihaas ki Ruprekha、p 534]
プトレマイオスのコメダイ、玄奘三蔵の記述のキウミト、一部のイスラム作家のクメドまたはクマド、オクサス（ヴァクシュ）上流のブッタメン山脈（現在はタジキスタン）に住んでいたギリシャの作家のカンボティとコメドンは、多くの学者によって信じられている。カンボジャ族は、オクサス渓谷のヒンドゥクシュ族の北にあるトゥハラ/トゥシャラ族の隣人に住んでいた。この地域はプラーナ文書のクムダドヴィパとしても知られており、学者らはサンスクリット語のカンボジャと同一視している。 (ウィキペディア、カンボジャス)
セスHCはまた、現代のタジキスタンであるアムとダリヤ卿の山岳地帯を古代カンボジャ国家としてマークしている。 [マウリヤ帝国の中央アジア諸州、p 403、H. C. セス]
ラジャタランジーニによれば、8世紀にカシミールのラリタディティヤ王がウッタラパタの北に広がるカンボジャを攻撃したという。 DC 政府によると、カンボジャ族はバクー川渓谷の東側に定住し、西側のトゥハール族に隣接していると言われている [Sircar, D.C.「The Land of the Kambojas」、Vol V、p. 11]。 250]
上記の説明から、古代カンボジャが現在のタジキスタンとその周辺の中央アジア地域に広く普及していたことは明らかです。現在のパキスタンとカシミールにあると言われているカンボジャ マハジャナパダの地域は、カンボジャ族が征服した領土であり、元の地域ではありません。
古代カンボジャ人は非アーリア人になった?
『マハーバーラタ』の記述からは、カンボイ国の非アーリア人の風習が感じられる。ビーシュマ。 9,65年では、カンボジャはMlechhajatiyaとして記述されています。マヌはまた、カンボジャ人をダシュスと名付け、彼らをムレチャ語の話者であると説明しました（マヌスムリティ 10、44–45）。マヌと同様、ニルクタカール ヤスカもカンボジャの方言をアーリア語とは異なると呼んでいます。
リグヴェーダのヴェーダ商人のルートを繰り返し強盗し妨害したダコイットは、これらのヴェーダ貿易ルートがシルクロード上にあったため、カンボジャ族である可能性があります。カンボジャ人はアーリア語を話せませんでした。つまり、彼らはサテム語やサンスクリット語を話せませんでした。リグ ヴェーダでは、彼らはムリドワチ (外国語話者) とも呼ばれている可能性があります。
上記の事実からしても、アフガニスタン、カシミールからインドのゴダヴァリにかけては、かつてはサテム、サンスクリット、あるいはそのプラクリット語しか使われていなかったため、カンボイの所在地は中央アジアであると思われる。歴史家は、カンボイはバンガから中央アジアを経由してカブールのカシミールに至るウッタラパタ川沿いに位置していたと信じています。しかし、このルートはカシミールの中国のシルクロードともつながっており、かつて中国人はトルキスタンを経由して中央アジアに到達していたことを念頭に置く必要があります。古代にはシルクロード全体がウッタラパタと呼ばれていた可能性もあります。カンボジャは強力な国家であり、インド系や中国のシルクロードまでその拡大は可能であり、そのような証拠も見つかっています。
アーリア文化は後のカンボジャで再確立されました
アルジュナのカンボジャ征服後、カンボジャはアーリア文化の影響を受けるようになりました。ドゥルヨーダナの妻バヌマティは、カンボジャのチトランガド王とチャンドラムンドラ女王の娘でした。おそらくこれが、カンボジャの指導下にあるシャカ、ヤヴァナなどが『マハーバーラタ』でカウラヴァの側で戦った理由でしょう。しかし、『マハーバーラタ』でパーンダヴァ朝が勝利した後、彼はユディシュティラ帝国の一部になったに違いありません。それが、後期にはバーラトヴァルシャのマハージャナパダとして数えられた理由です。
カンボイには非常に古くからアーリア人の集落が存在していました。これは、カンボイ・アウパマニャフという名前のアチャリヤへの言及があるヴァンシュ・バラモンへの言及によって明確に示されています。このアチャリヤはウパマニュ・ゴトラでマドラガラの弟子でカンボジャ国の居住者として生まれました。歴史家のキースは、この文脈で言及されるウパマニャフ・カンボジャとその教祖マドラガラの名前は、ウッタマドラとカンボジャの国々の密接な関係を印象付けるものであると推定している。カンボジャにおけるアーリア文化の存在に関する情報は、仏教の経典『マジムニカヤ』からも得られます。
カウティリヤの『アルタシャストラ』にはカンボジャの「会話主義者」協会について言及があり、そこからマウリヤ朝以前にここに共和国が設立されたことが知られている。アショカの碑文では、カンボジャはナバカ、ナバパクティス、ボージピティナク、ガンダーラなどとともに言及されています（碑文13）。この文字から、カンボイ地区はアショーカの辺境の州であったが、そこでも彼の統治が本格的に行われていたことが分かる。さらに、カンボイは中央アジアの北東にあるアフガニスタンとタジキスタンの一部であるようです。
ムンバイ発刊のタイムズ・オブ・インディア紙に1982年8月30日の毎日夕方に、タジキスタン（カンボイ）のある場所で、古代の建物の壁に下線が引かれたヴェーダの戦車の絵が発見されたというニュースが掲載された。