西洋の歴史家によると、少数の島とヨーロッパの小さな王国に定住したギリシャとローマは文明を発展させただけで、ギリシャ、ローマ帝国があり、皇帝がいて、残りはすべて野蛮人、遊牧民、氏族(部族)、そして民族でした。氏族の族長。
西洋の歴史家たちの目に、氏族や氏族の族長がいかに失礼で遊牧民であったかを示す例としては、西暦 6 世紀のイランのアチャマーン朝が挙げられます。これらの歴史家の言葉を借りれば、その範囲は中央アジアからトルコ、エジプトにまで及んでいました。そしてギリシャにも広がりました。しかし、3 つの大陸にまたがるあの大帝国を構成したアハマニ族は、粗野で遊牧民であり、部族の族長に過ぎませんでした。
サカ人は、これほど大きなアハマニ帝国の偉大な皇帝であるクルス/クラヴ (キュロス) を戦いで殺害してアハマ人を破った。古代には中央アジア全体がその名に基づいてシャカル島またはサカ島と呼ばれ、これらによると歴史家スキタイ これらの疑いは人が住んでいたものであり、彼らの目にはそれらの疑いはまた失礼で、遊牧民で、部族であり、部族の族長でした。同様に、ウズベキスタンからマトゥラまで帝国を築いたクシャーン/トゥシャール人や、中央・中東アジアを支配したヒンドゥー教・仏教徒のトルコ人も、未開の遊牧民であり、部族の族長でした。
私がインドの広大な帝国の例を挙げなかったのは、マコーレー左派の教育を受けた人々がイライラして時間を無駄にせず、王、皇帝、およびその帝国に関連する詳細や証拠にさらに注意を払うべきであるためです。リグヴェーダで与えられています。できます。
西洋の歴史家のつまらない考え方の理由
西洋の歴史家たちの狭量で倒錯した考え方には 2 つの理由があります。第一に、彼らのキリスト教信仰の創造は、西暦 4004 年より前にのみ聖書に従って創造されたものであるということです。したがって、インドが数千年前に高度に発達した文明を持ち、偉大な帝国や皇帝が存在し、知識、科学、占星術、哲学、数学、戦争などにおいて高いレベルに達していたなどと信じることは、宗教的にも精神的にも困難でした。など
西洋の歴史家の偏狭な考え方の第二の理由は、文明、発展、知識、科学、哲学、君主制、民主主義などはすべてイエス・キリストの到来とキリスト教の結果の後にあるという幻想です。この幻想の中で、彼らは紀元前のヨーロッパの歴史を暗黒時代と呼んで忘れています。ソクラテス、ガリレオ、ジュダルノ・ブルーノ、イエス・キリストなどの賢者たちの不幸でさえ、彼を幻想から解放することはできませんでした。彼らが知的知識の源が何であり、そのために知的意見の相違が引き起こされたのかについても真実に調査すれば、混乱が解消され、インドに対する態度が変わるかもしれません。
そして、マコーレー・ウエスト法によって教育/教育を受けている人々は、私たちの点で混乱していますが、彼らは14世紀以前のヨーロッパの歴史をわざわざ読む必要があります。さらにこの記事では、リグ ヴェーダのみからインドの古代国家、王、皇帝、帝国の証拠を提示します。
リグヴェーダで言及されているさまざまなタイプの王
一方では、ヴェーダ文献に取り組んでいる公式の学者たちは、ヴェーダ時代には君主制があったという点で一致しているが、他方では、他の何人かの学者は、ヴェーダ文献の著作や翻訳、解釈から独自の目的のために選ばれている。この学者たち。類推すると、ヴェーダの王が氏族の族長であることが証明されました。
これらの学者が国家の性質についてどれほど不確かであっても、リグヴェーダの中で国家権力の存在を示すために100回以上使用されている王、ブヴァ・サムラートや多くの言葉があるため、その存在には疑いの余地はありません。 Bhupati (4.19.2)、Ekrat (8.37.3)、Adhirat (10.128.9)、Virat (1.18.4-6)、Swarat (1.61.9) など。しっかりした物理的根拠があったように見えます。小さな国家から大きな国家への想像力のために。比較的小規模な国家や大規模な国家、さまざまな規模の地位が言及されている場合、そのような表面的な方法で扱うことはできません。
これとは別に、ブヴァンのラジャ (5.85.3)、リグヴェーダのロキットカリ ラジャ (3.55.2)。地上の富の王 (2.14.11)、全世界の唯一の王 (3.46.2)、すべての人々の王 (1.59.5; 6.22.9; 7.27.3) 山、川、場所、すべての王(1.59.3)、リジャットまたは高氏族に生まれた王 (9.108.8) などの詳細が見つかります。 (ハラッパン文明とヴェーダ文学、著者-バグワン・シン、200–203 ページ)
リグヴェーダで言及されているさまざまな行政職
リグヴェーダは、これらのさまざまな種類の国家だけを指すのではなく、アマティア (7.15.3)、セナニ (7.20.5)、擁護者 (2.23.8)、ウプヴァクタ (4.9.5)、使者 (3.3.2)、 char や spasha (4.4.3) なども見つかり、この時代に秩序ある君主制と階層が存在したことを反駁の余地のない裏付けとしています。一方、グラマーニ (10.62.11)、ヴィシャパティ (2.1.8)、ナヤ (英雄?) (6.24.10)、ネタ (3.6.5)、ガナパティ (2.23.1) 原始的な言葉の使用は、組織化された農村行政 (Which, p. 201)。サバ、サミティなどの言葉と、リグヴェーダで使用されるそれらの意味と役割については、誰もがよく知っているでしょう。
リグヴェーダにおけるヴェーダ王の財産
王は広大な領土とそれに対する権限を持たなければなりません(7.27.3)。この広大な地域の統治のためには、彼がそれを認識し、学び、思いやりを持つことが必要です(9.97.56)。彼の躾け、育成、教育などが適切に行われなければならず、彼は王室に生まれなければなりません(9.108.8)。彼は誰にも従属するべきではなく(6.7.7)、戦争時にはリーダーシップをとるべきです(2.9.6)。すべての人々が彼の服従を受け入れ、彼にひれ伏すようにしましょう(2.9.6)。彼は寛大であり、自らルールに従うべきです (2.1.4)。
王が王国を拡大するには、敵を征服するか征服し、税金を徴収して国庫を満杯にしておく必要があります(4.50.9)。彼は公正に正義を行い、規則を破った者を罰すべきである(1.24.15)。国王には、独特のドレス (1.25.13)、豪華さ (8.21.18)、住居 (2.41.5; 3.1.18; 7.88.5)、高い座席 (31/12.8) .3.4)、そして設備の整ったものが与えられました。戦車 (2.18.4-6; 6.29.2) が所有者である必要があります。
これらのさまざまな資格を念頭に置くと、ヴェーダ時代の王たちに寄せられた期待、彼らが用意したイメージは、歴史的時代の王たちとまったく変わらないことがわかるでしょう。巨大な軍隊を擁する王は、その力 (プラタップ) で灼熱の太陽のように敵を焼き尽くします - タパンティ シャトラム スワ ナ ブーマ マハセナサー アメービ:エシャム (7.34.19)。これにより、残っている恐怖も取り除かれます。 (同、203~204ページ)
左翼歴史家のばかばかしい知恵
歴史家のドウィジェンドラナート・ジャ氏はBBCのインタビューで、5世紀から6世紀にかけて小国家が形成され始め、土地を寄付する習慣が始まったと述べた。このため、農業における動物の重要性が増しました。特に牛の重要性も増した。その後、経典の中で牛を殺すべきではないと言及するようになりました。」
さて、インドの歴史書によると、農業の発明と農作業の始まりは、イチャバク・ヴァンシ・マハラジ・プリトゥによってなされたとされています。彼の帝国は地球と呼ばれていました。そのため、地球全体を表す最も一般的な言葉は今でも地球です。まあ、彼は左翼だったのでそこまでは見えなかったが、西暦500年以前にビンビサーラとアジャータシャトルという二人の皇帝を擁するハリヤンカ王朝という帝国があったことは誰もが知っている。当時、ガーナナンダは広大なマガダ帝国の皇帝でした。
これらの歴史家によれば、その後、西暦 300 年にチャンドラグプタ マウリヤ帝国がアフガニスタン、北のパキスタンから北のカシミール、南のナルマダ、東のベンガル地方の大部分にまで広がっていました。その後、アショーカはその帝国をさらに拡大しました。それでは、5世紀から6世紀に小王国が形成され始めたというのは、何とばかばかしいことでしょう。チャクラバルティ皇帝ヴィクラマディティヤの物語はアラブの国でも歌われており、その証拠は今でも本、銅や金の紙、博物館に保存されています。これらはすべて小さな州でしたか?
現実には、キリスト教英国の歴史家の誤った知識を超自然的な知識であると信じ、既得権益のために議題の歴史を書く左翼歴史家が知的破産の犠牲者になっています。だからこそ、ロミラ・タパールは、マハーバーラタのユディシュティラがアショーカ王から教育を受けていたと言っているのです。おそらくそれが、帝国主義者で左翼の歴史家たちが、リグヴェーダの王や皇帝が徴収した「税」と彼らに与えられた「バリ」(捧げ物)を「略奪」とみなしている理由なのだろう。