アーリア人の侵略理論は、イギリスのインド支配による帝国主義者の陰謀でした。 「アーリア人種」は1850年代にフランス人のジョセフ・アーサー・デイによって発明され、インドの初代考古学局長であったイギリス軍人カニンガムによってインドに採用された。それ以前は、アーリア人の「カースト」などというものは存在しなかったため、インドの歴史、プラーナとヴェーダのどこにもアーリア人種についての言及はありません。アリアという言葉は実際にはカーストの指標ではなく、「優位性」は「尊敬」の指標であり、インドの人々は敬意を表すためにアリアという言葉を使いました。インディアンの妻は夫に敬意を表するため、夫をアーリア人として呼んでいました。ラーマーヤナ、マハーバーラタ、カリダス、ヴァラハミヒラ、シュドラク、チャナキヤなどを読んでも、これは真実です。アーリア人の「カースト」はイギリス人の曲がった精神の産物でした。
アーリア人を侵略者と宣言した背後にある動機は何ですか
実際、イランとバローチスタン州、アフガニスタン、パキスタン、ジャンムー・カシミール州、ジャンムー・カシミール州、チベット、ヒマーチャル・プラデーシュ州、パンジャブ州、ハリヤナ州、ラジャスタン州、北グジャラート州との国境に接するマクラン海岸に住んでいたバーラトヴァルシャ、アリヤヴァルタ、ブラマデシュ、サプサインダブの原住民は、大打撃を受けた。イギリス人。アーリア人カーストを宣言するという二重のトリックがありました。一方では、彼は統一インドをアーリア人カーストとドラヴィダ人カーストに分割することで弱体化させることに成功し、他方では、このデヴブーミ・バーラトヴァルシャに住む人々は彼らと同じ異邦人であり、この土壌とは結びついていない、という原則を強調した。そのため、侵略してくるアーリア人やイスラム教徒がインドを統治できるのと同じように、イギリス人もインドの正当な統治者となる能力があると人々が混乱するのです。そしてこれを念頭に置いて、彼はすべての架空の証拠と物語をでっち上げました。寄生的な精神を持っていたネルーブ左派の歴史家や左派知識人たちは、それらを超自然的な知識として受け入れ、私たちに同じ不運な教訓を教えてきました。
実際、1857 年の反乱の後、イギリス政府は、インドにおけるイギリスの支配を維持するには 3 つの原則を採用する必要があることに気づきました。1. インドに対するイギリスの権力が有効であることが証明されなければならない、2.分割統治政策が採用されなければならないし、3. 英国統治の支持者が生み出されなければならない。カニンガムによるアーリア人種の発明とアーリア人の侵略理論の制度化は、インドの人々が実際にはインド出身ではなく、彼ら自身が自国インドを侵略したことを示すことで、イギリスのインド支配を正当化しようとする試みであった。は。彼がインベーダーを発明したとき、それに歴史的な外観を与えるために攻撃することも必要でした。当時はアンベードカルも、いわゆる先住民のダリットも、上位カーストも存在しませんでした。全員がヒンズー教徒でした。だからこそ彼は、南インドのヒンズー教徒をインドの本来の住民であり、アーリア人とは別のドラヴィダ民族であると宣言し、北インド人をアーリア人であると宣言し、南インド人、つまりドラヴィダ人への侵略者であると宣言したのです。この惨劇により、2人の犠牲者が1本の矢で殺されました。一つは、ヒンズー教徒を自国インドへの侵略者として宣言することで、インドにおけるイギリスの権力を正当化する試みが強化されたこと、第二に、分割統治政策のもとでヒンズー教徒とイスラム教徒を分断する試みが成功した後、分断しようとする試みがあったことである。ヒンドゥー教徒も。そして、彼はインドをアーリア人とドラヴィダ人の 2 つの人種に分け、南北インドのヒンドゥー教徒と戦ったため、この取り組みは非常に成功しました。
英国副王はずっと前に 3 番目の目的を達成するための取り組みを開始していました。マコーレーは狂信的なプロテスタントキリスト教徒で、インドにおけるイギリス統治時代の危機の解決策はインディアンを永続的あるいは精神的にキリスト教徒に改宗させることにあると信じ、インド学者に任命された。 1836年、その手紙は父親に「私たちの英語学校は素晴らしく繁栄している。この教育がヒンズー教徒に与えた影響は計り知れない。もし私たちの教育計画が実行されれば、尊敬される人々の中から偶像崇拝者は一人もなくなるだろうと私は信じている」と書いた。 30 年ぶりにベンガルで授業が行われることになり、これは改宗の努力をすることなく、宗教の自由を少しも妨げることなく、知識と熟考の自然な働きによって達成されることを心から喜びます。」
ジャーナリストで歴史家のスティーヴン・ナップは、マコーレーの教育政策の目的を強調し、「その目的は、マコーレーがそれを単なるものとみなしていた彼ら自身の伝統を根絶する際に、学問への献身を利用することで、ヒンズー教の知識人たちの力を同族に対して向けることだった」と書いた。彼の計画は、ヒンズー教徒を教育してキリスト教徒にし、彼らを協力者にすることであった。」
彼の目標を達成するために、彼は自分の目的を達成できる人材を必要としており、ドイツ系イギリス人のマックス・ミュラーに行き着き、彼を雇用しました。彼はこの目的の達成に熱心に取り組みました。彼の目標がいかに危険なものであったかは、1866 年に彼が妻に宛てた手紙の中に示されています。彼は次のように書いています。「それ（リグ ヴェーダ）は彼らの宗教の根源であり、その根源が何なのかを彼らに示すことが唯一の方法であると私は確信しています。過去三千年の間にそこから生じたすべてのものを根こそぎにする方法だ。」
マックスミュラーは死ぬことで嘘を認めた
残念なことに、インドでは依然としてサンスクリット語の学生や学者がマックス・ミュラーの危険な解釈を教えられ続けています。マックス・ミュラーは、リグ・ヴェーダが紀元前 1200 年頃に作成されたというイギリスのアーリア人侵略陰謀を制度化する魔法の数字を与えましたが、彼の奇癖は後に激しい批判にさらされ、その後彼自身が否定しました。彼はこう書いている、「今、どうやってこれらの時代の日付を確定できるかと問えば、最終的な日付を確定することは望めないことは明らかだ。ヴェーダの賛美歌が紀元前 1000 年か 1500 年か 2000 年か 3000 年かに作曲されたかどうか地球上のいかなる力も決定することはできません。」 (B. B. Lal、インド文明の起源、Bal Ram Singh 編集、インド研究センター、ダートマス、米国、2010 年、p. 23-24)。
1888年、彼はきっぱりと認めた。私が言いたいのは、単にアーリア語を話す人々のことです…私にとって、アーリア人の血、アーリア人種、アーリア人の目や髪について語る民族学者は、長頭語の辞書や短頭語の文法について語る言語学者と同じくらい大きな罪人です。」 (マックス・ミュラー著、「言葉の伝記とアーリア人の故郷」、ロンドン、1888 年、120 ページ)。
上記のことから、アーリア人がカーストであるという誤った理論とその侵略を広め、最終的にはそれを否定したことは明らかですが、残念ながら今日でも歴史を学ぶ学生たちは依然として同じプロパガンダと陰謀にさらされています。インドの歴史。私自身が被害者であると教えられています。子供の頃、ジャワハルラール・ネルーの嘘と欺瞞に満ちた本『インドの発見』を読んだ後、私は非常に自己嫌悪と劣等感を感じていましたが、スワミ・ヴィディヤナンドの本『アーリアン・カ・アディ・デシュ・バーラト』を読んだ後、私たちは自分たちがいることに気づきました。そして私たちの先祖は私たちの祖先でした。彼はこの国への侵略者ではなく、何世紀にもわたってこの土地の遺産であったため、何十万トンもの重荷が彼の頭から軽くなったかのように見えました。既得権益を達成するために、イギリス人はインドの輝かしい歴史と歴史人を神話（フィクション）として歪曲的に宣言し、我々は異質のアーリア人種の子孫であり、我々自身の祖国の侵略者であり、我々はその前はほんの紀元前1500年であったと宣言した。つまり、たった3520年前の今日から彼らはインドにやって来たのです。信じますか？ああ、その何千年も前に、私たちは利用可能な物理的証拠を持っています。書面による証拠には、この土地の微粒子に関連する数千年、数百万年前の出来事が記述されています。
インダス文明
彼らが行ったもう一つの陰謀は、インダス文明がヴェーダ文明の一部であると考えられていたため、インダス文明をヴェーダ文明の東側にある独立したものとして宣言しようと共謀したことであり、したがってアーリア人を外国人であり侵略者であると宣言するという彼らの陰謀である。 。完成しないだろう。インダス文明の宗教、社会、集落、都市建設、衣服、宝飾品、シンボルなどを詳しく研究すると、それらがヴェーダ文明とヒンズー教文明の不可欠な部分であり、今日でもそのほとんどがインダス文明の不可欠な部分であることがわかるでしょう。そのまま使用されます。ハプニング。私たちの左翼の歴史家は、それがインダス文明からの移行の結果であると考えていますが、アーリア人が自分たちをより優れていると考えているのに、いわゆる侵略アーリア人が多かれ少なかれ完全に侵略されたインダス文明を吸収した理由については沈黙しています。では、なぜ非アーリア人や侵略者の宗教、神、文明、儀式、芸術、工芸、科学などが取り入れられたのでしょうか？イギリスの侵略者はヒンドゥー教の文明、文化、宗教を取り入れたのでしょうか、それともイスラム教徒の侵略者はインドを侵略してヒンドゥー教徒やヒンドゥスターニー人になったのでしょうか？もしそうだとしたら、なぜインドを分割した後にパキスタンが設立されたのでしょうか?
現実には、インダス文明はヴェーダ文明そのものの不可欠な部分でした。同様に、アーリア人がインドに到着したと言われているものは、実際には、迂回によってインダス川のほとりに位置する都市のほとんどが水没したため、新しい避難所を求めて東に移動した出来事でした。インダス川の。ヴェーダ時代までに、東はベンガル、南はナルマダとアーンドラプラデーシュ州にまで広がりました。過去のヴェーダにおける出発の記述は文明の拡大の物語であり、ヴェーダ自体の時間決定が不可能であるため、その時間は決定できませんでした。
考古学者 B B ラルの意見
著名な考古学者 B.B. ラルは、アーリア人の侵略説がどのように形成されたかを次のように説明しています。 、その後、彼はそれが非ヴェーダであると宣言し、アーリア語に次ぐ最大の言語グループはドラヴィダ語であるため、ハラッパン文明の人々はドラヴィダ人であると仮定しました。そして1946年にウィーラーはハラッパの砦を発見し、インドラはヴェーダの中でプランダラ（砦の破壊者）と呼ばれていることから、ハラッパ文明はアーリア人の侵略とモヘンジョデオによって破壊されたと時間を無駄にすることなく宣言した。発見された頭蓋骨の一部はアーリア人による殺人と宣言されたが、そこで発見された頭蓋骨は多層、つまり異なる時代のものであった。アメリカの考古学者デイルズは、ウィーラーの「暴力理論」を「想像上の暴力」の理論として批判した。さらに彼は、詳細な研究により、西暦4500年から800年にはいかなる戦争、侵略、移住の証拠も発見されていないことが明らかになったので、アーリア人の侵略説だけでなく、改変されたアーリア人の移住説も有力であると書いている。間違っています。
博士。アーリア人に関するビムラオ・ラムジ・アンベードカルの意見
ビムラオ・ラムジ・アンベードカル博士は、シュードラ・カーストのほとんどがクシャトリヤの子供であると書いています。アンベードカルは、シュードラはもともと「インド・アーリア社会におけるクシャトリヤ・ヴァルナの一部」だったが、バラモンに多くの圧制を課したことで社会的に堕落したとみなした。
ババサヘブ・アンベードカルは、シュードラをアーリア人、アーリア人をインドの原住民と考え、アーリア人の侵入説に反対した。アンベードカルはシュードラをアーリア人とみなし、アーリア人の侵略説を断固として否定し、1946年の著書『シュードラとは誰だったのか?』の中で「あまりにもばかげているので、とっくの昔に死んでいるべきだった」と述べた。 (Bryant, Edwin (2001). The Quest for the Origins of Vedic Culture, Oxford:Oxford University Press. pp. 50–51. ISBN 9780195169478)
シャカ、クシャナ、パフラヴァは外国からの侵略者でしたか?
同様に、サカ族、クシャナ族、パフラヴァ族は外国からの侵略者であり、インドを支配していたと陰謀論的に言われていますが、これらのイギリス人や左翼の歴史家は、彼らの宗教、文明、文化、言語、そして外国人の起源が何であったのかを語ることができません。 。そして、彼らが何を言おうと、それは彼らの文明、文化、宗教、言語、そして起源が、完全ではないにしても、ほとんどがインドのものであることを証明しています。しかし、名前が非インディアンであるというだけの理由で、彼らは彼らを非インディアンで外国人であるとレッテルを貼り、インドには帝国権力を制御するために、インドには外部侵略と外部支配者の古くて終わりのない歴史があるとインディアンを欺くことができます。それは正当化され、私たちの幸運を証明するかもしれません。
現実には、彼らは全員、マウリヤ帝国の遠い拡大に伴ってマウリヤ人の代表としてさまざまな地域を支配していたインディアンの子孫であり、2500年の空白を経て、彼らの名前と言語は現地化されたものでした。 。効果が現れ始めていました。マガダ国の権力が強い限り、彼らはマガダ国が統治し征服した地域で強固な統治を続けたが、アショーカ王の治世では、それに見合った懲罰と差別という政治的効率の代わりに、倒錯した不当な政治によって危機がもたらされた。マウリヤ帝国崩壊後の暴力とその結果。それらの管理者が獲得した中央権力は、そのために遠隔地を支配していましたが、中央権力の喪失によって生じた中央の空白は彼らの権力に対する局地的な攻撃を引き起こし、彼らは自然に彼らの起源であり中心地、つまりインドに向かって走りました。しかし、中央権力が消滅した以上、辺境の独立封建勢力との衝突は当然であり、勝利したこともあった。彼の出身地はインドだったので、インドの人々はすぐに彼を吸収し、彼もインドに吸収しました。