インカ帝国タワンティンスーユの最高貴族に生まれた王女イネス・ワイラス・ユパンキ。彼女は皇帝ワイナ・カパックの娘であり、アタワルパの姉妹にあたります。スペイン人征服者フランシスコ・ピサロとの間に子をもうけ、その血脈は五代にわたって続きました。本記事では、征服された側の女性として生きた彼女の波乱の生涯をたどります。
彼女は誰で、どこから来たのか？
イネスはタワンティンスーユ最高位の貴族出身のインカの王女（ニョスタ）でした。父は皇帝ワイナ・カパック、母は正妃（コヤ）ハナン・コルケ。ハナン・コルケは、ワイラス地方最大の領主ウアカチジャックの娘でした。イネスは「トカシュ」と呼ばれる場所、すなわちカジェホン・デ・ワイラス（ワイラス渓谷）で生まれたと伝えられています。兄アタワルパは高貴な血筋を持ち、先んじてスペイン人二人を捕らえるなど、周囲から一目置かれる存在でした。
歴史家R・クニェオ＝ビダルは次のように述べています。「当時のワイラスのウアカチジャック家は、王座に最も近いペルー最高の貴族を代表していた」。また、マドリード国立文書館所蔵の『ドン・メルチョル・カルロス・インガの系譜』には、こう記されています。
「ワイナ・カパックの法に基づく正妻はハナン・コルケであり、彼女はワイラス州最大の領主ウアカチジャックの娘であった。主君たる彼は、自らの娘を皇帝に嫁がせることができた。ワイナ・カパックの妻ハナン・コルケは輿（こし）に乗り、日傘を差しかけられ、『コヤ』と呼ばれた。コヤとは女王の名であり、インカの正統な妃に与えられる称号であった」
▲イネス・ワイラス・ユパンキの再現像
征服者の到来
時を遡ること数十年前、トゥパク・インカ・ユパンキは「ワラ」「ピスコバンバ」「コンチュコス」諸族を征服すべくこの地へ遠征しました。白い山脈（コルディレラ・ブランカ）東側の住民の激しい抵抗に遭いましたが、数千の兵を率いる大軍は任務を果たし、戦利品の一つとしてある首長（クラカ）の娘をクスコへ連れ帰りました。後にこのニョスタとの間に、ワイナ・カパックは一人の娘をもうけています。
そして1532年、西方からの男たちがやって来ました。ピサロとその小規模な軍勢は、火器、馬、鎧、剣、さらには人間を狩るよう訓練された犬を備えていました。彼らはレコンキスタ（対イスラム戦争）や新スペイン（メキシコ）征服で鍛えられたばかりの戦士であり、自らを神に選ばれた民と信じる者たちでした。ワスカル派の先住民の手引きもあって彼らは大帝国を征服し、アタワルパ・インカ・ユパンキを捕らえます。囚われの皇帝の宮廷に仕えていた若き王女は17歳で洗礼を受け、「イネス・ワイラス・ユパンキ」という名を与えられました。
侯爵が見出した王女
ピサロは彼女に心を奪われ、伴侶に選びます。二人の間にはフランシスカ・ピサロ・ユパンキとゴンサロ・ピサロ・ユパンキの二人の子が生まれ、国王カルロス5世は1537年10月12日付モンソンの勅令により、この子たちを嫡出とみなすよう命じました。直系の子孫は五代続き、ピサロとワイラスの最後の相続人ドニャ・ルイサ・ビセンタ・ピサロ・イ・フェルナンデス＝ソモサは1756年に亡くなっています。
なおフランシスコ・ピサロには、別のニョスタ、ドニャ・アンヘリーナ・ユパンキ（イネスの妹にあたる）との間にもうけた息子フランシスコ・ピサロ・ユパンキがいました。インカ・ガルシラソ・デ・ラ・ベガは著書『インカ王統記』の中で彼についてこう語っています。「彼は私の親友であり、よき張り合い相手だった。八九歳のころ、その叔父ゴンサロ・ピサロは私たちを走らせ、飛び跳ねさせたものだ」。
アンカシュ地方の征服者たち
▲カジェホン・デ・ワイラスにあるランガヌコ湖。ドニャ・イネスゆかりの地
フランシスコ・ピサロは、カハマルカ（現在のカハマルカ）における最後のインカ皇帝の捕縛と死の後、クスコへ向かう途上、パジャスカ方面からアンカシュ地域に入りました。1533年8月23日、彼はバルベルデ神父、ドニャ・イネス・デ・ワイラス・ユパンキ、ディエゴ・デ・アルマグロ、新インカとして擁立されたイントィ・クシ・トゥパク・ウアルパ・ユパンキ、捕虜となった将軍チャルコチマ、書記官ペドロ・サンチョ・デ・ラ・オスらとともにタブラチャカ川を渡河します。一行は400人の部下、数千人の補助先住民、黒人やムーア人、猟犬を従え、後ろには金銀や物資を運ぶ長い先住民の輸送隊列が続きました。
肥沃なワイラス渓谷は、その戦略的な地理的条件ゆえに、征服者にとって避けて通れない要衝でした。こうして1572年1月20日（日曜日）、アロンソ・デ・サントヨ・イ・バルベルデ隊長により、聖セバスティアンを守護聖人としてワラスの町が建設されたと伝えられています（資料は未確認）。ワラスはこの日以降1784年までワイラス代官区の所在地となり、1821年までは同地区の中心地でした。そして1821年2月12日、独立戦争の最中、ホセ・デ・サン・マルティン将軍署名の「ワウラ暫定規則」により、ワイラス県の県都となったのです。
ドニャ・イネスのその後
クスコへの旅の後、ピサロはアンデス沿岸部で政庁所在地にふさわしい安全な場所を探しました。1535年1月18日、彼は「諸王の都」（リマ）を建設し、首都の地位を与えます。イネス・ワイラスとの結びつきは、キート派将軍たちの抵抗に対処するうえで、ニョスタの兄弟マンコ・インカの支持を得ることにつながりました。
神聖なインカの聖地が冒涜され略奪されていくのを、彼女がどんな思いで見ていたのか、私たちには知る由もありません。一説によれば、イネスは1536年のマンコ・インカの反乱に協力したともいわれます。さらに、マンコ・インカのクスコ脱出に手を貸したとさえ主張する向きもあります。この脱出によってマンコ・インカは軍を集め、クスコを包囲することができたのです。いずれにせよ、征服の指導者との絆は1538年まで変わることがありませんでした。
ピサロ＝ユパンキの結びつきはなぜ断たれたのか？
すると突然、夫婦の絆はインカ式に解かれます。イネスはまもなくリマで、別の征服者フランシスコ・デ・アンプエロと祭壇の前で正式に結婚しました。アンプエロは、アタワルパ捕縛の現場に居合わせた男の一人です。ピサロ自身が「二人を愛人関係の現場で発見した後、剣を抜いて」結婚を促したという逸話は、長年語り継がれてきました。
ご存じのとおり、ピサロは1541年にアルマグラ派の手により暗殺されました。彼は遺言にイネスやその子どもたちを含めませんでしたが、彼らは後に身分ゆえの恩恵を受けることになります。子どもたちはアンプエロによって国王の庇護のもとスペインへ送られました。フランシスコ・デ・アンプエロはリマの市長となり、先住民の妻に富と良き名声を与えました。夫妻の間には三人の子が生まれ、アンプエロは死去に際して財産を妻に残しています。イネス・ワイラスは寡婦としての歳月を長く生き抜き、多くの子孫に恵まれて、高い尊敬の中でリマに没しました。
ホセ・アントニオ・デル・ブストは、この高貴なるワイラス出身の女性が「アンプエロ家の母」と呼ばれていたことを記しています。当時のリマのクレオール社会において、彼女の血を引く「多くの有力者」がこの姓を名乗っていたからです（『Áncash』、ラ・レプブリカ紙、2003年）。
もう一人のピサロたちの子孫
エルナンド・ピサロに子はいませんでした。フアンには娘が一人おり、フランシスカ・ピサロと名付けられ、後にスペイン人ガルシロペス・ゴンサレスに嫁ぎ、二人の娘をもうけました。ゴンサロには三人の子がいましたが、二人は幼くして亡くなり、イントィ・クシ・トゥパク・ウアルパ・ユパンキの宮廷に仕えるアイリュ（氏族）「ユンキル・トゥパク・ユパンキ」のニョスタとの間にもうけた娘イネスだけが生き残りました。結局、四人のピサロ兄弟がアメリカ大陸でもうけた子は、合わせて七人にとどまりました。
ピサロ家の女たちの心境はいかばかりだったか
征服者の妻、妾、あるいは愛人として彼らのそばに身を置き、自分の兄弟や肉親を滅ぼし、自国を略奪した男たちの愛撫に受動的に応え続けること，それは彼女たちにとって、いかに過酷な境遇であったことでしょうか。
リマ、2009年3月6日
フリオ・R・ビジャヌエバ・ソトマヨル