国家とは何か――差次的アクセスと権力の制度化
生産手段へのアクセスに格差が存在する社会関係の体制の中に個人が組み込まれているような社会では、こうした格差は特定の所有制度と結びついていると理解される。そしてそのためには、いったん確立された合法性が維持され、尊重されることを保証しうる権力の装置が不可欠となる。それこそが、この種の社会を持続的に再生産させる唯一の道だからである。この装置こそが「国家」なのである。
したがって国家とは、階級社会における権力の法的形態なのであり、漠然とした「権力の進化」という一般論からその存在を説明できるような、単なる権力形態の一つではない。
首長制は国家の「前段階」なのか
いわゆる「首長制（チーフダム）」や「カシケ権力」のような形態が国家といくつかの属性を共有しているからといって、それが国家に先行する段階であることを意味するわけではない。こうした共通の属性は、権力そのものを構成する社会的表現であり得るのであって、必ずしも互いの先行形態である必要はない。つまり「カシケ的権力」の出現は、それ自体で説明可能な独立の過程として捉えるべきであり、必然的に国家へと至る進化の連鎖の一部と見なすべきではないのである。
逆に言えば、国家の存在は「首長」段階や首長制から派生しなければならないものでもない。むしろそこには「初期国家」とも呼びうる段階が前提されており、その諸相は多様で、潜在的な進化的記録の中に確認されうるものである。言い換えれば、その展開が国家形態へと向かうとは限らない首長制も存在する。そうした場合でも、それはこの種または別種の、より複雑な権力関係の形態へと向かっていくのである。
ルイス・G・ルンブレラスによる、発展段階に関連づけられた時期区分要するに、「権力」それ自体を、それが結びついている社会的・歴史的諸条件から切り離して理解し説明しようとしても、意味がないのである。同様に、社会階級についても、それに対応する関係体制との具体的な結びつき、すなわち差次的所有として社会的に表現されるものとの関連から切り離して、その進化を探求することは無意味である。
階級は「身分」ではなく経済的差異である
これはまた、「社会階級」が別種の「社会的成層」の回帰的な形態ではないということをも意味する。階級とは、特定の社会的分化過程の所産であり、「身分」やその他の種類の世襲に依存するものではない。それは法的基盤、すなわち「所有」に立脚する経済的差異なのであり、国家が究極的には、この法経済的制度から生じる権利を保障することを主たる機能とする制度であるのと同じことである。
だからこそ「階級」は、その存在を支えるあらゆる法的な「支柱」や人々の意志から独立して、社会の経済的・社会的発展、すなわち物質的な発展の一部として現れるのである。その存在は、それを社会的に支える諸制度の形成を含意しており、これらの制度は集団的意識の中で、さまざまな程度の承認と表象をもって作用する。
このため本研究は、その影響圏（統治）を所有の管轄領域（領域）のうちに画定することから出発し、必要な抑圧装置（強制力）――イデオロギー的なもの（例えば宗教）であれ、物理的なもの（武力）であれ――によって組織され、維持される。あらゆる社会科学者が、国家を他の政治組織形態と対比させて定義しようとするときに言及する強制的性格は、国家と所有とのこの緊密な関係に由来するのである。
国家の認定と起源論争への道
したがって、国家の認定、ならびにその存在の原因と条件の決定は、まず社会階級関係の性質と性格を確立することから始めなければならない。その法的表現である「所有」は、ひいてはその差次的性格を規定することをわれわれに可能にするだろう。この目的のためには、進化論的意図を持つか否かにかかわらず、研究の過程は、歴史的諸条件と所有の発展を認識することから始め、そこから差次的関係の類型へと導かなければならない。もし上述の原理的な問いが妥当であれば、それによって国家を識別し、その存在条件を確定することが可能になる。本稿にとって重要な観点から言えば、それは国家の起源をめぐる議論を組織することを可能にするのである。
出典：「国家の出現について」
著者：ルイス・ギジェルモ・ルンブレラス