第二次世界大戦中、アメリカ政府は日系アメリカ人などを強制的に収容するため、国内の複数の州に収容所を設置しました。
これらの収容所は、1942年2月にフランクリン・ルーズベルト大統領が発令した大統領令9066号に基づいて設立されたものです。主に西海岸地域に居住していた日系アメリカ人約12万人が強制移住の対象となり、内陸部のこれらの施設へと移送されました。
多くの収容所は砂漠や荒涼とした土地に建てられ、生活環境は非常に過酷でした。収容者たちは終戦を迎える1945年まで、自由を奪われた状態で暮らすことを余儀なくされました。この一連の出来事は、戦時下における公民権侵害の歴史的教訓として、現在も語り継がれています。
綿花が「キング・コットン」と呼ばれた理由南北戦争以前のアメリカ南部では、綿花は「キング・コットン(King Cotton)」と呼ばれ、地域経済と社会の絶対的な中心的存在でした。その背景には、綿花がもたらす莫大な経済的利益と、それに伴う社会的・政治的影響力がありました。ここでは、綿花が南部で「王」の座に就いた主な要因を6つに分けて解説します。1. 高収益の換金作物綿花は南部のプランテーション所有者にとって極めて利益率の高い作物でした。繊維産業、特にヨーロッパでの紡績業の発展により世界的な需要が急増し、国際市場で高値で取引されていました。加えて、南部の温暖な気候と肥沃な土壌は綿花栽培に理想的で、大
アメリカの歴史家マーク・ターナー(Mark Thurner)は、ペルー共和国建国200年の起源を研究し、その中で、ボリバルとサン・マルティンが共和制国家の構想において先住民(インディオ)を排除し、見下していたことを明らかにした。こうして誕生した国家は、今日に至るまで先住民への差別を続けているという。 「インディオ」から「先住民」へ――呼称がたどった変遷 「先住民(indígena)」と呼ばれる主体がペルーの歴史の舞台に登場するのは、ブルボン朝の時代である。これは、ハプスブルク朝時代の「インディオ法」における「インディオ」という主体を置き換え、フランス式の近代化を掲げる財政プロジェクトの中で、
寡頭制共和国とは寡頭制共和国(1894年〜1930年)は、ミナスジェライス州とサンパウロ州のコーヒー寡頭勢力が交互に政権を担った時代として特徴づけられます。この時期の大統領は、そのほとんどがサンパウロ共和党(PRP)とミナスジェライス共和党(PRM)によって選出されました。1930年代以降、一部の歴史家たちはこの時期を「第一共和政」「コロネリズモの共和政」「カフェ・コン・レイチェ(コーヒーと牛乳)の共和政」、さらには「旧共和政」と呼んでいます。『カレタ』誌の表紙、1925年8月号(第809号)。各州はサンパウロとミナスジェライスが支配する大統領の座を奪おうとするが、失敗に終わる。作者:アルフレ
アメリカ国旗への敬礼が求められる主な場面アメリカでは、国旗に対する敬意を示すために敬礼を行うことが適切とされる場面がいくつかあります。ここでは、代表的なタイミングを分かりやすくご紹介します。国旗の掲揚・降納時 — 旗を掲げる、または降ろす瞬間には敬礼します。国歌の演奏時 — 国歌「星条旗」が演奏される際には敬礼するのがマナーです。パレードや行進で国旗が通り過ぎるとき — 行進の中で国旗が目の前を通過する際も敬礼の対象となります。軍事式典への出席時 — 式典の性格に応じて敬礼が求められます。軍の表彰の授与・受領時 — 勲章や賞を授かる、あるいは授与する場面でも敬礼します。墓地での花輪の献納・撤去