戦争の苦しみを一般の人々にどの程度まで表現できるのでしょうか?難しいのは、戦場の容赦ない監視に直面して、英雄行為と犠牲を強調することです。軍隊の代表と犠牲者の問題は、何百万人もの新兵が家族と離れて前線に行かなければならない第一次世界大戦中に現実に浮上するだろう。難しいのは、戦場での英雄的行為と犠牲の両方を強調することです。
ポストカード:プロパガンダと心理的サポートの間。
最初の大規模な世界紛争中、ポストカードが大規模に作成され、配布されました。彼らは恐怖を和らげ、何らかの形で助けを受けている負傷兵を強調しなければなりませんでしたが、同時に遍在する死の観察から逃れることもできませんでした。この最後の点に関しては、非常に長い間、それを回避することになるでしょう。それは編集者が大衆の感性を念頭に置いておかなければならないデリケートなテーマだったからです。問題は、社会自体が何を望んでいるのかについて意見が分かれていたことだった。戦争が長引くにつれて態度も変化し、1914 年当時まだ人々の見方を支配していた 19 世紀のロマンチックな感性は 2 年以内に大幅に消失しました。
これらのポストカードは、戦時報とは異なり、他の種類の文書のどこが失敗しているかを理解するのに非常に役立ちます。その数は、社会の思想の表現の質を反映しています。非常に多くの場合、彼らは社会に根ざした神話や宗教的なテーマを使用して、心を落ち着かせる文脈で死を視野に入れます。
第一次世界大戦の戦闘シーンを描いた絵はがきの多くは 19 世紀の感覚を模倣していますが、戦闘をより悪質で致命的、さらには血なまぐさいものとして描く傾向が高まっているようです。非常に多くの死を悼むべき時期に、国民は戦争をより正確に描写することを求めていたのか、それとも安価な雑誌を通じて大衆に伝わったセンセーショナルな物語の影響だったのか。兵士たちは、ニュースで前線での自分たちの生活が無差別に報道されることにしばしば不満を表明した。違いの一部は、19 世紀の軍事芸術作品のほとんどが事後的に描かれたのに対し、第一次世界大戦のポストカードは進行中の紛争に影響を与えるプロパガンダとして機能したということかもしれません。
以前の描写では、死のほとんどは敵のものであり、勝利そのものではないにしても、敵軍の優位性と武勇を暗示していました。特定の友軍が倒れるのは、彼らが示す本当の危険を私たちに思い出させ、戦い続ける人々の勇気と犠牲を強化するためです。この伝統は第一次世界大戦中も続き、ほとんどの戦闘シーンがポストカードでどのように構成されていたかが説明されています。
軍事テーマを表現した本物のフォトカードにもスタジオ撮影が多用されています。模擬セットで作成されたこれらのマップは、劇場やサイレント映画のワンシーンのように見えるほどポーズが適切である傾向があります。これらは、戦争に対する一般的な認識を構成するすべてのロマンチックなレトリックを、実際の暴力や破壊から切り離すのに役立ちます。
私には友達がいました
すべてのシーンは、より大きな目的のために自己否定を主張することを表しており、また、良い死を表しています。彼らは孤独に、あるいは苦しみながら死ぬのではなく、最後まで仲間とともに献身的な役割を果たします。これらの物語では、瀕死の兵士は一人ではなく、友人と一緒にいます。家族に最後のメッセージを伝えるのに、神秘的なスピリチュアルなつながりを持つ必要はありません。このような画像は純粋な空想ではありません。
このテーマは、オーストリアの詩人ルートヴィヒ・ウーランドが 1809 年に書いた詩「良き同志」によって有名になりました。ナポレオンに対するチロルの反乱に触発されていますが、政治的な問題ではなく個人的な損失を扱っており、それが普遍的な魅力を与えています。その歌詞が人気の民謡にアレンジされた後、世界中の多くの軍隊で行進曲として使用されました。第一次世界大戦中にドイツ軍によって広く歌われましたが、この一般的なテーマは民俗芸術として大量生産され、あらゆる国のポストカードに一団として登場します。
実際の犠牲者が出始めると、前線の兵士たちはすぐに戦争の現実を学びました。兵士のほとんどは砲撃によって死亡し、手足は引き裂かれ、体にはひどい傷が残っていました。この死は、敵や自分を殺した武器を見たことがないため、匿名で発生することがよくありました。ポストカードはまったく異なる物語を伝えます
精神主義と愛国心。
瀕死の兵士や死亡した兵士を扱った描写の多くは、強い宗教的な意味合いを持っています。彼らの周りの人物は天使である可能性がありますが、勝利の寓話と区別するのが難しい場合もあります。特定の象徴的な特徴が存在しますが、当時のイラストレーターは、古典的な伝統よりも自分の個人的な傾向に基づいて作品を作成することがよくありました。死んだ兵士を天国に運ぶ天使は、より簡単に識別できます。
キリストが臨在し、定期的に描かれている場合、その像の宗教的重要性について混乱することはありません。彼は通常、瀕死の兵士を慰めたり、死者を天国に送ったりするのが見られます。時々、キリストが死者の上に立って苦しそうなポーズをとっている姿が見られることがあります。この種の反戦メッセージは検閲を逃れているようですが、それはおそらく、戦争という抽象概念の外にある悲劇に対する責任を明確に示していないからでしょう。
アーティストが描いたカードの中には、死が近づいたときによくある安心感を与えるメッセージが表示されていないものもありました。ここでは、死は戦場における戦士の伴侶です。彼らは犯罪の共犯者となった。擬人化では、敵を確実に排除するために大砲や兵士のライフルの照準を向けることによって死を見つけることができます。不気味なものを表現するための伝統的な象徴主義の使用が文化の一部であったため、これらのカードはおそらく検閲されました。死のシンボルは、兵士の勇気と強さの象徴としてすでにバッジに使用されていました。それにもかかわらず、検閲か実際の死への魅力が欠けていたため、不気味なカードの数は少なかった。
さまざまな職業や立場の人々が骸骨によって擬人化された死と出会うダンス・マカブルは、15 世紀初頭から中世美術に存在しました。死の必然性に関するこの説教に基づく寓意は、100 年後にハンス ホルバイン 2 世の木版画によって普及しました。日常生活の中で幸せで熱心な人々が死に抱かれている様子を表現するという彼のアプローチは、非常に刺激的だったので、それが他のアーティストの標準となった。その後、多くの人がこの寓意を更新しましたが、多くの場合、この寓意に愛着を持った初期の解釈へのオマージュとして木版画を制作し続けています。これは第一次世界大戦中に当てはまり、このモチーフは兵士を示すために時々使用されました。
軍事絵画は 19 世紀末までに、より壮大で、より英雄的で、よりドラマチックな戦争の物語を表現するために洗練されました。寄り道することなく戦場で死を明らかにした軍事画家エドゥアール・デテール（1848-1912）を例に挙げることができます。 1870 年の戦争中、陸軍第 8 機動歩兵大隊に従事。彼は戦争の現実を間近で体験することができた。この経験により、彼は有名な兵士の肖像画や描写を、時には荒削りではありますが歴史的に正確に作成することができました。
写真
正確な死をフィルムで捉えることはほぼ不可能であるため、死者を描いた写真が印刷されたカードは非常にまれです。愛する人の遺体が遠隔地で亡くなった後の運命は、家族にとって大きな関心事です。
命を犠牲にすることをいとわなかった兵士の死の映像は残念だが、この予期せぬ危険から解放されるべき無実の民間人の死の映像は、プロパガンダ戦争における真の悲劇をもたらした。これらの描写は、敵の野蛮さよりも死者の扱いについて語ることを意図したものではないため、容認されてきました。また、この戦争は誰にとっても危険であり、したがって誰もが戦争に参加することに関心があることを思い出させます。これらの画像には、不要なゴミのように路上に横たわる死体の無造作さによって呼び起こされる恐怖が宿っていることがよくあります。これらの画像は死だけでなく、社会秩序の崩壊も示しています。
第一次世界大戦は、カメラが持ち運びできるほど小型になった最初の紛争の 1 つでした。カナダの兵士ジャック ターナーは、秘密裏に、事実上完全に違法にカメラを前線に持ち込みました (以下を参照:1917 年のヴィミー リッジの戦い)。
20 世紀には、スペイン内戦、日中戦争、D デイ上陸作戦などをカバーしたロバート・キャパをはじめ、プロの写真家があらゆる主要な紛争をカバーしました。彼は 1954 年 5 月にインドシナで地雷により死亡しました。第二次世界大戦は、複数の戦線にまたがる戦争を取材する方法において転換点を迎えることになります。 1944 年 6 月 6 日に、乗組員の蘇生を必死に試みる若いアメリカ人中尉を撮影した従軍記者ウォルター ローゼンブラムの例を挙げることができます。したがって、写真技術は進化し続け、情報に飢えた大衆にリアルさをもたらすとともに、新入社員を採用するための新しい形のインセンティブをもたらすでしょう。
特定の出来事を単一のイラストで表現した絵画とは異なり、写真は大量の画像が流通する機会を提供しました。写真画像の普及により、国民は戦時中の言説について十分な情報を得ることができるようになった。大量に複製された戦争画像の出現は、一般大衆に情報を提供するだけでなく、時の痕跡や歴史記録としても役立ちました。
大量生産されたイメージには影響がありました。大衆に情報を提供するだけでなく、過剰な放送画像によって市場が飽和し、視聴者は特定の写真の即時的価値や歴史的重要性を無視する能力を身につけることができました。それにもかかわらず、フォトジャーナリストは世界中の紛争を取材し続けています。
さらに詳しく
https://www.cairn.info/revue-guerres-mondiales-et-conflits-contemporains-2011-1-page-51.htm
http://centenary.org
http://education.francetv.fr
http://first-war-world-1914-1918.com
http://www.ww1-propaganda-cards.com/alberto_martini(1).html
https://www.pedagogie.ac-aix-marseille.fr/upload/docs/application/pdf/2017-01/dossierpedacartespostales14182.pdf