ローマヒスパニア

ヒスパニックの歴史的展開における決定的なステップは、ローマ軍による半島の土地の占領でした。 出発点は、紀元前 3 世紀半ばに、当時のローマ共和国が占領していたカルタゴと維持した闘争でした 、イベリア半島。ローマはヒスパニック系の土地にあるカルタゴの主要拠点であるカルタゴ・ノヴァとガデスをなんとか征服した。しかし、その成功の結果、当初はイベリア半島の東と南の沿岸地域にのみ定住していたローマ人は、イベリア半島のすべての土地を自分たちの領土に組み込むことを決定しました。

このプロセスは紀元前 1 世紀に完了したが、紀元前 139 年に暗殺されたルシタニアの指導者ヴィリアトのような強い抵抗に遭遇することもあった。紀元前133年にローマに降伏したケルティベリアの都市ヌマンシアの都市、あるいは最終的にはアウグストゥス自身が紀元前19年に打ち破ったカンタブリア人とアストゥリアス人の都市である。ローマ人がイベリア半島に興味を持つようになった理由は、経済的かつ戦略的でした。 ヒスパニアはローマに何よりも金属を供給しました だけでなく、兵士や労働力も提供した。一方、イベリア人のロットを指すためにヒスパニアの名前を使用することにしたのはローマ人であり、後のロマンス語であるカスティーリャ語のエスパーニャ、またはカタルーニャ語のエスパーニャの語源となった用語です。

ヒスパニアはローマ市に重要な中心を置く強力な帝国の一部となりました。 ローマ・ヒスパニアには当初、シテリオールとウルテリオールという 2 つの州があった 。その後、タラコネンセ、ガラエキア、カルタジネンセ、ルシタニア、ベティカ、モーリタニア・ティンギタナといった州のモザイクに分割され、後者は北アフリカを、後者はバレアレスを指します。ローマ人はヒスパニアの経済的可能性、特に国家が所有していた鉱山事業を最大限に活用した。カルタゴノバ鉱山地区では、主に銀が採掘されていましたが、鉛も採掘されており、推定約 40,000 人が働き、1 日あたり約 25,000 ドラクマの利益を得ていたと推定されています。もう 1 つの優れたアクティビティは釣りで、特にアンダルシアの大西洋岸で獲れた塩漬けの魚が有名でした。奴隷制の発展も重要であり、それは非常に高いレベルに達しました。社会側は、明らかに対立する 2 つのグループに分かれていました。一方では正直者です。、つまり支配的なものです。もう一方は屈辱的な人々です。 , 人気層。いずれにせよ、ローマ市民権を持っている人と持たない人の間には明らかな違いがありました。この状況は 212 年まで続き、この日、カラカラ帝は臣下全員にローマ市民権を与えることを決定しました。

ラテン語の使用は一般化され、ヒスパニック系の土地で話されていた言語のほとんどが追い詰められることになりました。 過去から生き残った唯一の言語はバスク語です。、現在のバスク地方とナバラ州の地域で話されていました。カエサラウグスタ、バルシーノ、タラコ、トレトゥム、ルクス、アストゥリカアウグスタ、サグントゥム、ヴァレンティア、カルタゴノヴァ、ノルバ、エメリタアウグスタ、コルドゥバ、ヒスパリス、カルテイア、マラッカ、ケードなどを核としたヒスパニック系の土地、特に都市生活で目覚ましい進歩が見られた。イスパノ・ローマの都市は、社会の制度の発展の場でした。教皇庁または評議会と一部の治安判事で構成された自治体で、その中で最も著名なのはドゥオヴィリです。そしてエディル 。同時に、その後の数世紀の主要ルートの出発点となる通信ルートの密集したネットワークがイベリアの敷地を貫いていました。非常に重要なもの、有名なプラタ通り 。
同時にローマ法も浸透し、その痕跡は今日のスペインの現在の法規制の中にはっきりと残っています。ルーゴの城壁やセゴビアの水道橋からメリダの劇場、イタリカの円形劇場、あるいはバラやメディナセリのアーチに至るまで、イスパノ・ローマの過去の痕跡が今でも見ることができます。ヒスパニアも同様に、トラヤヌス帝などの皇帝から、農学者のコルメラや地理学者のメラを経て、セネカ、ルーカン、クインティリアヌス、マルシャルなどの作家に至るまで、ローマの歴史に傑出した偉人のリストを提供しました。

キリスト教の宗教の拡大

ローマの支配時代は、イベリア半島へのキリスト教の到来の証人でもあり、それはヒスパニックの地の将来の最も強力な柱の一つとなった。キリスト教は迫害された宗教であったため、当初は普及が遅れました。キリスト教会はすでに 3 世紀にヒスパニック系の土地に強く根付いていました。 313 年にコンスタンティヌス帝によって発布されたミラノ勅令により、キリスト教が表面化することが可能になりました。 4世紀初頭、グラナダのイリベリスという町で37人の司教が出席して開かれた公会議。その世紀の終わり前に、テオドシウス皇帝はキリスト教をローマ帝国の国教と宣言しました。帝政時代のヒスパニック系キリスト教は、ジュスト・イ・牧師やエウラリア・デ・メリダなどの殉教者を含む著名な人物だけでなく、オシオ司教、歴史家オロシオ、詩人プルデンシオなどの傑出した人物も貢献した。しかし、教義上の逸脱もあり、その中で最も重大なものは、4 世紀にアビラの司教であったプリシリアノの逸脱でした。プリスキリアニズムは魔術やマニ教と関連していると非難されましたが、それでも創始者は生き残り、特にローマのガラエキアとルシタニアの属州を通じて顕著な拡大を遂げました。