バスティーユ襲撃(1789年7月14日)は、フランス革命を象徴する出来事である。この日、パリ市は、ルイ16世のもとで唯一民衆に人気のあった大臣ネッケルの罷免をきっかけに、一連の暴動に揺れた。国王によるクーデターを恐れたパリ市民は武器を求めた。小銃を奪取した廃兵院への襲撃の後、蜂起した民衆はバスティーユとその火薬備蓄庫へと進軍した。短い戦闘の末、要塞は降伏し、守備隊の一部は虐殺された。ルイ16世はネッケルの復帰と首都からの連隊撤退を余儀なくされ、7月17日には自らパリに赴き、愛国者たちの三色帽章を受け入れた。翌年の聯邦祭で祝われた7月14日は、1880年に国民の祝日となった。
バスティーユ襲撃の背景
1789年5月の三部会開会以来、フランス――とりわけパリ――は、ますます不安定な時代を迎えていた。テニスコートの誓い(1789年6月20日)、7月9日の憲法制定議会の宣言は、やがて革命へと至る潮流を確証づけるものであった。しかし何よりも決定的だったのは、7月11日のネッケル罷免である。
パリのブルジョワジーは、1789年6月以降、三部会選挙のための選挙人会の枠組みの中ですでに組織されており、三部会に対して「譲歩的すぎる」とみなした王権によって罷免されたネッケルの翌日から、民衆とともに反乱へと立ち上がった。実際、パリの人々は、ネッケルの追放によって物価、とりわけパンの価格が暴騰することを恐れていた。経済情勢はすでに極度に緊張しており、食料不足も珍しくなかった。さらに、ルイ16世が後任にブルトゥイユ男爵を据えたことでクーデターへの懸念が高まり、6月末以来、王立軍隊がパリを包囲していたことも事態を悪化させた。
こうしてパリの騒乱は、1789年7月12日にチュイルリー庭園で始まった。雄弁な演説で名高いパンフレット作家カミーユ・デムーランが群衆に向かって演説し、「愛国者たちのサン・バルテルミ」が起こると告げたのである。ランベスク公の竜騎兵がデモ隊への突撃を命じられたが、デモ隊はフランス衛兵隊の支援を受けた。株式取引所は閉鎖され、商人頭(パリ市長に相当)ジャック・ド・フレセルの懸念にもかかわらず、市庁舎にはブルジョワ民兵が組織された。7月13日、反乱はパリ全市へと広がった。今や武器を確保しなければならない状況にあった……
蜂起民、廃兵院を制圧
7月13日の午後遅く、蜂起民は代表団を廃兵院に送り、武器の提供を要求した。総督の拒否に直面すると、数万人規模のパリ市民の群衆が7月14日の朝、廃兵院へと押し寄せた。防衛用の大砲を備えていながら、廃兵院は反撃せず、民衆は力ずくで突入し、あらゆる武器、とりわけ小銃を手中に収めた。こうして4万丁を超える小銃と大砲が廃兵院から奪われたのである。
群衆は次に、バスティーユ総督ド・ローネから火薬を入手させるよう、市庁舎の代表たちに圧力をかけた。要塞へは代表団が派遣された。陥落前夜のバスティーユは、外観こそ壮麗な要塞であったものの、囚人はそれほど多くなく、スイス人連隊を除けば守備兵力も乏しかった。一方で、15門の大砲からなる充実した砲兵装を有しており、一定期間の包囲戦には耐えうる態勢を保っていた。
しかし、総督ド・ローネには要塞を死守しようという強い意志があるようには見えなかった。人民の代表たちはバスティーユに赴き、武器、とりわけ火薬を要求した。当初の彼らの狙いは、要塞そのものの占拠ではなかった。ところが奇妙なことに、朝の交渉の過程で口調は荒くなり、緊張は高まっていった。廃兵院の占拠をまだ知らされていなかった総督は、パリ市民を脅かしていると非難された大砲の撤去に同意した。その後、交渉における彼の優柔不断さが、廃兵院から押し寄せる群衆を刺激し、群衆は武器ではなく、要塞そのものの降伏を要求し始めた。
バスティーユ襲撃(1789年7月14日)
最初の流血は、ある種の混乱の中で生じた。バスティーユ周辺の群衆は相当な規模に膨れ上がり、午後の初めにはますます攻撃的になっていた。ド・ローネは最初の二つの外郭の中庭を蜂起民に明け渡し、要塞本体へと退却せざるを得なくなった。略奪――総督邸の略奪も含めて――がすでに始まっていた。
抗議者がさらに奥へ進もうとした際、守備隊が発砲したとされる。おそらく威嚇目的であったろう。しかし、攻撃側にも死者が出始めると、怒りは一段と高まった。総督ド・ローネは裏切り者とののしられ、交渉はますます困難かつ混迷を深め、群衆は手がつけられないほど過激化していった。ローネはパニックに陥り、攻撃者を威嚇するために発砲を命じた。だが、得られた結果は正反対のものだった……
廃兵院からやって来た、ユランという人物に率いられた一部のパリ市民が、午後3時30分頃、数門の大砲とともにバスティーユの麓に到着した。彼らは要塞へ砲撃を加え、群衆を鼓舞した。バスティーユの守備隊は応戦したが、奇妙なことに大砲は使用しなかった。それでも攻撃側の死者は増え続け、怒りの声はますます大きく轟いた。
今やバスティーユの開門が要求されたが、ド・ローネは籠城者の生命が保証されない限り拒否した。依然として混乱した戦闘は続いた。しかしパリ市民はまだ、堀を越える手段を見出せていなかった……理由も、誰によるものかも定かではないが、ついに跳ね橋が下ろされ、群衆はバスティーユになだれ込み、略奪を開始した。総督ド・ローネは捕らえられ、市庁舎へ連行された後、処刑された。肉屋のデノーが斬首を担い、その首は民衆によって槍の先に掲げられた。二枚舌を演じたとして非難されたジャック・ド・フレセルもまた、同じ運命を辿った。一方、この日の勝者たちは、約100人の犠牲者を出した。
バスティーユは一晩中略奪され、囚人たちは解放された。バスティーユ襲撃の重要性は、おそらくルイ16世を除けば、関係者たちによってすぐに理解された。王の日記には「7月14日:何もなし」と記されたと伝えられる(実際には狩猟の獲物記録のことだが、この「伝説」は根強く残っている)。しかしその影響はほぼ即座に現れた。7月16日、王はネッケルの召還を余儀なくされ、17日には市庁舎を訪問し、三色帽章を着けることを約束した。運動はパリを越えて広がり、革命はその歩みを進めていった。バスティーユ襲撃は、最終的に革命の加速装置として機能したのである。
聯邦祭から7月14日の国民の祝日へ
翌年の1790年7月14日、ラファイエットの提唱により、シャン・ド・マルスで聯邦祭が開催された。この日は、パリにおけるバスティーユ襲撃の記念日として選ばれたものである(その前週には、フランス各地でも他の聯邦祭が開かれていた)。県の代表者、議員、そしてルイ16世自身を含め、約10万人が参列した。
目撃者すべてが語る驚異的な光景であった聯邦祭は、革命の祝祭の中で特別な位置を占める。その起源は、愛国民兵の地方連盟にある。こうして、法の庇護のもとにパリと各県、王立軍と国民衛兵、国王と国民を結びつける「聯邦」という構想が生まれた。しかし、真の祭りは公式行事の外側で繰り広げられた。事前には、あらゆる階層のパリ市民がシャン・ド・マルスの整備に参加した。事後には、7月15日から20日にかけて、バスティーユ跡や灯りで彩られたシャンゼリゼ通りで踊りが繰り広げられた。聯邦祭そのものはどちらかといえば軍事パレードであり、祖国の祭壇でタレーランが執り行うミサと、ラファイエットが唱える市民宣誓が続いた。そして国王は、国民と法への宣誓を行ったのである。
そして1880年7月6日、ラスパイユの提案により、7月14日は国民の祝日と宣言された。これは1790年の聯邦祭にちなんだものである。したがって、今日私たちが祝っているのは、バスティーユ襲撃そのものではなく、この聯邦祭なのである。
参考文献
- J. Godechot, La Prise de la Bastille (14 juillet 1789), Folio histoire, 1989.
- G. Chaussinand-Nogaret, La Bastille est prise, Éditions Complexe, 1988.
- M. Vovelle, La Chute de la monarchie (1787-1792), Points Histoire, 1999.
- C. Quétel, « Pourquoi la Bastille ne s'est-elle pas défendue ? », in L'Histoire, n° 364, mai 2011, p. 80-84.