ロンカルのナバラン渓谷とバレトゥーのフランス渓谷の間にある、スペインとフランスの国境のマイルストーン番号 262 では、1375 年以来毎年 7 月 13 日に三頭の牛の賛辞の儀式が行われてきました。 。それに加えて、平和の手紙、または「ファセリア」 満たされています。 」（自治体間の牧草地をめぐる紛争を解決するための協定） がアンソで発行されました。 これらの渓谷間の紛争を解決するために1375年に（ウエスカ）で締結されたもので、 これは現在ヨーロッパ全土で発効している最古の国際条約となります。
実際には、貢物と儀式の起源はその日よりもさらに古いようで不明ですが、今日まで生き残っているこの条約のきっかけとなった紛争は1373年に起こり、ロンカレーのペドロカリカ バレトン人のピエール・ サンソレンを暗殺。 国境地帯で彼の群れのための供給源と牧草地をめぐる争いの中で。そして、血は血を呼んだ。ペドロ・カリカと他の25人のロンカレは、フランスの手によるカリカの家族の非業の死への報復としてピエール・サンソレールの家族を殺害した帰りに待ち伏せされて死亡した。これらの乱闘と復讐はアギンシアの戦いで最高潮に達しました。 この事件ではイサバ、ウスタロス、ウルザインキ、ガルドの町がロンカルに代わって介入し、ナバラ人53名、フランス人200名が死亡した。
事態の推移とナバラ王カルロス２ 世による解決策の模索の失敗を考慮すると、 とガストン3世・ド・フォワ＝ ベアヌ子爵 、 両当事者は「善良な6 人の調停を要請することに同意した」 」 アラゴン州アンソの町であり、前述のロンカルの町の隣にあり、 市長のサンチョ・ グラシアが率いています。 。ピレネー山脈の南側にある別の町が仲裁人として選ばれたのは奇妙に思えるかもしれないが、真実は、隣り合うピレネー山脈の渓谷間の関係には政治的な境界線は決して理解されておらず、むしろ自然そのものによって特徴づけられた境界線であるということである。したがって、関係する地域の習慣や用途をよく知っていた彼らは、採択された決議が遠く離れた裁判所から提出された他の決議よりもはるかに公平で効果的なものであると信じていました。
最後に、1375 年 10 月 16 日、サン ペドロ デ アンソ教会のアトリウムで、バレトゥス渓谷 (アラミッツの町が位置し、有名な銃士の名前の由来となった場所) が損害を賠償する判決が下されました。毎年 7 月 13 日にロンカル バレーで 3 頭の 2 歳の牛「サイン黄斑」を観察 」と同じ「角質、毛皮、 歯の」 ”。遠い1375年以来、ロンカル渓谷とバレトゥスの間で衝突がなくなったため、この判決は当事者に好意的に受け入れられた。それ以来、その後何世紀にもわたって起こったスペインとフランスの間の紛争や戦争を乗り越えて三頭の牛の賛辞が行われました。 現在までに合意どおり支払われています。存続における重要な瞬間は 1856 年に起こりました。スペインとフランスの間で限界条約が締結され、両国間の現在の国境が画定され、それまでの国境法はすべて廃止されました。全て？いいえ、三頭の牛への賛辞は、時の変遷と国家間の新たな関係を再び克服するために、前記規則の付属書 4 に含まれています。
実際の儀式はとてもシンプルで短いものです。 エルナズにて 毎年7月13日、イサバ獣医師が牛を検査した後、フランスの市長とウズタロス、ウルザンキ、ガルドの市長は、伝統的な衣装を着て、交互に国境標識の上に片手をもう一方の手を重ねて置きます。>ピエール・ド・ サン・ マルタン 、イサバの市長は、他の市長に手を置き、 ラテン語の表現パックス・ アバントを声に出して3回繰り返す人です。 （平和を目指して）。アンソ市長は、先祖が合意した内容が正しく履行されるよう監督します。牛の運命も定められていた。2頭はイサバの町のもので、3頭目はウズタロス、ウルザンキ、ガルデ、そしてアギンセアの戦いに参加した残りの町に毎年交替で分配される。 P>
今日、この日は何よりも隣町間の国境を越えた友好の祭典となっており、その起源となった出来事とはかけ離れた、両地域の民間伝承のサンプルが展示されています。ナバラ州政府は、2011 年 1 月 24 日に 3 頭の牛への賛辞を無形文化遺産として宣言しました。そして奇妙なことに、今年 2015 年は、高山ツール・ド・フランスのステージがまさにそこで終了する直前の日に開催されます。 、ピエール・ド・サン・マルタンにて。
コラボレーションミゲル・アンヘル・アズナレス・ ムリージョ