ヨーロッパの歴史

免罪符、魂を楽園へ連れて行くパスポート

RAE によると、 この免罪符は以下の通りです。 それらは、すでに赦された罪に対応する一時的な刑罰の神の前での赦しであり、教会の仲介を通じて得られます。語源によれば、 ラテン語の免罪符に由来しています。 (善意、優しさ、または何かからの免除、常に目上の人から下の人へ)、 動詞indulgeo に由来する名前。 (甘やかしたり、譲歩したりすること)。基礎が確立されたら、歴史の問題に入りましょう。

免罪符、魂を楽園へ連れて行くパスポート

免罪符の実践の最初の前例は 3 世紀に遡ります。当時は、特に重大と考えられた罪に対して課される償いは非常に厳しかったです。そこで、失われた羊を取り戻すために、課せられる刑の期間と重さは徐々に軽減され、その目的のために回復可能な特定の人々にのみ、そしてその軽減と引き換えに特定の行動(巡礼、屈辱、断食)を実行した人々にのみ課せられました。 ..) または、11 世紀に教皇ウルバヌス 2 世が異教徒に対する第一回十字軍に参加した人々に与えた最初の免罪符などのサービスの提供。あらゆる階級や境遇の何千人ものキリスト教徒が、その叫びに応えて十字架にかかりました...

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神はそれを望んでいます。

12 世紀から、免罪符の習慣は教会全体に広がり始め、ついでに言えば、教会が融資と購入者に罪の許しを得る本当の市場になるまで、教会の精神を歪曲しました。しかし、シクストゥス IV はもう少し先を行きました...

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キリストの慈愛の光の中で亡くなった人は、生きている人の祈りによって救われることができます。それだけではありません。教会の必要に応じて施しが与えられるなら、魂は神の免罪符を得るでしょう。

これまで免罪符の恩恵を受けるのは生者だったが、今では生者が豪華クルーズのチケットを購入できるようになり、故人は悲しみが救われる恐ろしい煉獄を離れ、天上の楽園に辿り着くことができるようになった。この市場のもう一つの利点は、ユダより偽りの聖遺物を売ったり、聖人の墓を略奪して得た他の教皇たちとは異なり、見返りとして何も与えないことで無尽蔵の商品となることであった。司祭の軍団が都市や町を巡回し、神を畏れる人々が故人の利益のために購入した煙を販売していました...

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魂を楽園に連れて行くためのパスポート

1517年、ドミニコ会士のヨハネス・テッツェルは巡回セールスマンとしてドイツを旅行し、免罪符を売って教皇レオ10世への資金を集めていた。これらは 2 つのタイプで購入できます:事後的 、愛する人の魂を煉獄から先験的に解放しました。 、将来あなたが犯すかもしれない罪のために。この不道徳に直面して、1517 年 10 月 31 日にルターは 彼は95か条の論文をヴィッテンベルク宮殿の教会の扉に釘付けにして、魂の救いという重商主義を攻撃した。さらに、最新の技術である印刷機を使用して、わずか 2 か月で自分の論文をヨーロッパ全土に知らせることに成功しました。レオ 10 世は当初、その気の狂った孤独な男にあまり注意を払わなかったが、特に中央ヨーロッパと北ヨーロッパで彼が好意的に受け入れられたため、ビジネスを破綻させる前にこの問題に対して行動を起こさざるを得なくなった。 1521 年に彼は雄牛 Decet Romanum Pontficem を出版しました。 その中で彼は ルター を破門しました。 。ルターの論文は紛争に終止符を打つどころか、ヨーロッパの数カ国に教会改革を提案する役割を果たした。この運動から、いわゆるプロテスタント宗教改革が生まれ、プロテスタント主義 (主にルーテル主義とカルヴァン主義) の起源であるカトリック教会の分裂につながります。

免罪符、魂を楽園へ連れて行くパスポート

しかし、免罪符の売り手を平然として、お金を持たずに放置した買い手もいた。ビジャメディアナ伯フアン・デ・ タシス 教区司祭が、煉獄をさまよう魂と、その苦しみからどうやって解放されるかというテーマに焦点を当てた説教に熱心に耳を傾けた。寄付金が彼らに天国への旅を提供し、そこで彼らはすでにヤマウズラのように幸せになっているだろう。春 。聖体が終わると、伯爵は聖具室に近づき、司祭のテーブルに金貨を置きました。この人は、ケチだという彼の評判に驚いて、彼にこう言いました...

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閣下、煉獄から魂を取り出したところです
お父様、煉獄から出てきた魂は何らかの理由で戻ってきますか?伯爵は彼に尋ねた。

司祭は彼に、一度天国に行ったら煉獄に戻ることはもう不可能だと言いました。伯爵はまだテーブルの上にあったコインを手に取り、こう言いました…

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そうですね、そうなると、このコインはもう必要ありません。