そして、この三部作を締めくくるには、 王レオヴィギルドから始めること以上に良い方法はありません。 、すべての西ゴート族の王の中で最も重要であり、その治世は前後を特徴づけました。実際、彼が王位に就くまでは異なっていました。ゴート人は王なしでは生きていけないことはすでに検証しましたが（空位期間はほんの数分しか続きませんでした）、アタナギルドの死後、数か月にわたる権力の空白があり、王国の統一が危険にさらされ、さらに、ビザンチン版とフランク版のキツネが鶏小屋の門にいます。さてリウバです。 王にされた。 、信念からというよりは必然からです。危険な状況を認識していた新王は、 弟の レオヴィギルド を任命しました。
彼らは領土を分割し、所有者はリウバでしたが、タラを解体したのはレオヴィギルドでした。そして彼は戦線を閉鎖しつつあった。彼はレヴァント地域でビザンツ人を追い詰め、ガリシアからシュヴァーベン人を決定的に追放し、地元の貴族の心を掴むためにイスパノ・ローマ人の女性と結婚し、2 人の子供をもうけた。 エルメネジルド 強い＞ そしてレカレド 。最初の妻の死後、 彼はゴスビンタと結婚して再び話題になりました。 2度目です。 , アタナギルドの未亡人であり、8つのゴシック姓を持つ。領土が平定されると、彼は大多数のイスパノ・ローマ人人口と権力を握る少数派のゴート族の間の政治的・社会的統合という困難な課題に取り組み始めた。統一を求めて、彼は法典を公布しました。その中で、たとえば…
<ブロック引用>ゴート族とローマ人女性の婚姻、ローマ人とゴート族の婚姻が認められること。
異性婚に関する法律の承認には、否か否かを問わず、宗教的統一が伴わなければならなかった。なぜなら、自白の違いが、その起源以上に各グループの真の特徴だったからである。そしてレオヴィギルドはそれに到達しましたが、アリウス主義を通してそれを試みて失敗したため、間違った方法でした。北方勢力との協定を結ぶための西ゴート族の 10 回目の試みで、579 年に彼は長男ヘルメネジルドと王女イングンダと結婚しました。 , フランク王シゲベルトとブルネキルダ（ゴスヴィンタの娘）の娘。そしてここで、歴史にとって非常に重要な情報を特定する必要があります。イングンダはカトリック教徒ではなく、彼女は次の信者でした（毎週日曜日と聖日に全員でミサを聞くことによって）。論理的には、彼女がトレドの宮廷に到着したとき、彼女の母方の祖母であり、同時に義母（この言葉を使うことを許していただければ）であるゴスヴィンタによって両手を広げて迎えられたのです。イングンダさんは、義母のほうが義母よりも悪いということを自分の肉で証明した。なぜなら、最初の瞬間から女王は孫娘にカトリックの信仰を捨て、アリウス主義を受け入れるよう説得しようとしたからである。イングンダの拒否はゴスヴィンタの怒りを解き放ち、武器をとるのは当然の行為であることを示した。彼は彼女の髪を掴んで地面に投げ、棒で殴りつけ、血だらけの彼女をそのままにせよと命令した。裸にされる。そして池に投げ込まれ、アリウス主義と改名されました。レオヴィギルド自身でさえ、妻のやり方に恐れを抱き、エルメネジルドと妻にバエティカの政府を与えてトレドから移住させることを決めた。そしてアリウス宮廷から遠く離れた場所で、 セビリア司教リアンダーの協力を得て。 , イングンダは形勢を逆転させ、夫をカトリックに改宗させることに成功した。それだけではなく、デスペニャペロス南部の地元貴族の支援とビザンツ帝国の共謀を得て、彼は自らを王と宣言し、父親に反逆した。そして再びヒスパニア、袖を肩に寄せて。レオヴィギルドとレカレドは、心に大きな痛みを抱えながら、改宗者が避難していたセビリアに向けて行進したのだと思います。 2年間の包囲、逃亡、追放、捕獲、そしてヤマウズラのめまいを経て、聖エルメネジルドは列聖されていたため、囚われていたタラゴナで死を迎えた。アリウス派の群れから失われた羊を取り戻し、父親と和解する最後の試みとして、彼はアリウス派の司教から聖体拝領を受けることを条件に自由を与えられた。それでもだめだ。そこで、 父親の命令により、 とあるシスベルトが 彼は木槌で彼女の頭を真っ二つに割りました。数年後、 弟のレカレドが 父親の王位を占領したとき、彼は前述のことを実行するよう命じた。レオヴィギルドは死の床で、ヒスパニックの土地に対する西ゴート族の君主制の支配を強化する待望の宗教統一はカトリックの手段によって行われなければならないことに気づき、そのためにレカレドに改宗するよう勧めたと言われている。地元住民の。そして、587年にはレカレド自身が、そして589年には第3回トレド公会議でゴシック教徒全員がそうしました。ヒスパニア全土は三位一体の神の傘下にありました。
レカレド変換
いずれにせよ、宗教統一の見掛け倒しや華麗な演出に惑わされないでください。ゴート族は古代からの国王殺しの習慣を続けていたからです。そのままリウヴァⅡです。 レカレドの息子は、彼の肉にそれを苦しみました。リウヴァが直面した問題は 3 つありました。王位に就いたとき彼はまだ若かったこと、改宗によって火傷を負ったゴート族の貴族がまだ何人かいたこと、さらに彼はゴート族の姓を 4 つしか持っていませんでした (母親は平民でした)。必要なのは、勤務中の搾取者が不満を持つ人々の前に現れることだけであり、 それがウィテリコでした。 。ひげのない18歳にとって、千回の戦いで鍛えられた戦士であるウィテリッチの申し出は非常に魅力的でした。ビザンチン 「（またはそのようなもの）。リウヴァはすでに歴史の本だけでなく、ヒスパニア中の街路や広場でも彼の名前を目にしていました。彼の名声が彼を盲目にし、彼は狡猾なウィテリコを軍隊の指揮官に据えました。トレドを離れる前に、ウィテリコは向きを変えましたそして、ゴートの正義は一人も容赦しないため、610年にレオヴィギルドの家族に近く、彼の寛容さに不満を持った貴族の陰謀により、彼の処刑を命じた。アリウス派に対する政策を無視して、彼らは彼の死後、彼の遺体をトレドの街中を引きずり回すのが適切であると判断し、晩餐会の最中に彼を暗殺した。
そして、 私たちはトゥルガについてのゴシック王の犯罪者リストのこのレビューを続けます。 そしてワンバ 、もう一人の偉人。私たちの良き友人タルガ 彼は光栄なことに、国王殺しの毛細血管バージョンである 剃毛 を開始することになるでしょう。 または、 よりグラフィック的に言うと、デカルベーションです。 。実際、もし彼がこの不名誉を被っていなかったとしたら（ゴート族にとっては非常にそうだが）、彼の治世はこの記事にとって、そして歴史にとって取るに足らないものになっていただろう。彼の治世は 2 年余り続きましたが、彼が王位を奪う候補者が多すぎて、 チンダスビント まで最後の一撃を与える者がいなかったため、そうしました。 余命よりもずっと長生きした男――彼はもうすぐ80歳だった――そしてトレド王位行きの最終列車で逃げられると見て、彼は雄牛の角を掴んでクーデターを起こした。追放された王も、640年に父の跡を継いだこと以外は何も悪いことをしていなかったので、命を助けて断罪を受け入れた。ゴート人にとって、長い髪は力と高貴の象徴であり、サムソンが髪を切られて力を失った場合、剃毛したゴート人は統治の可能性を失い、私たちは修道院に引退して献身する以外に選択肢はありませんでした。瞑想的な生活を送りましょう。
この種の屈辱を肉体的に受けたもう一人は ワンバ です。 しかし、状況は大きく異なります。トレドのさまざまな評議会で公布された規則に従って、王が死亡すると、プファルツの貴族と司教が首都または王が亡くなった場所で新しい主権者を選出することが確立されました。ゴシック貴族の中で、ワンバは 672 年に現在のバリャドリードの地で王に宣言され、 前任者のレセスヴィントがそこで王となりました。 死んだ。 。そして最初から、彼は自分が違うことを示しました。自分にはこれらの任務に対する準備ができていないこと、そして自分はすでに非常に高齢であること、つまり 70 歳を超えていることを理由に選挙を拒否したのと同じくらい、自分は違うことを示しました。
ワンバは王冠を拒否
その事実はあまりにも異常だったので、誰もどうすればよいのかわからず、顔を見合わせたが、誰もこの口が私のものだとは言わなかった。これがロサリオ・デ・ラ・オーロラのような結末になるかもしれないと見たある貴族が、「王笏か死か」のような言葉で彼を脅すまでは。 ”。 「選択肢がない場合は、 王笏 ”と老人は答えるべきだった。多くの人が彼を偽りの謙虚さだと非難したり、それは自分自身に尋ねるためのポーズにすぎなかったと非難していることは理解しています。なぜなら、彼は最初から精力的で決意の強い王であることを示していたからです。
他の自尊心のある西ゴート族の王と同様に、彼は時折起こる陰謀の試み、そして何よりもパウロが率いる本格的な反乱を鎮圧しなければなりませんでした。 、イスパノ・ローマ系の彼の将軍の一人。国王が悔い改めないバスコネスに対して通常通りの遠征を行っている一方で、タラコネンセ公は武器を取り、ワンバは反乱を鎮圧するためにパウロを派遣した。そして彼はそれを実行しなかっただけでなく、その大義に参加し、公爵とその地域の司教たちの支援を受けて王に戴冠しました。パウロの選挙は、どう見ても簒奪でした。それは王の死後に行われたものではありません。彼はゴシック貴族に属していませんでした。実際、彼はこの選ばれたグループに属さずに王を追放しようとした最初の人物でした。そして彼はプファルツの貴族や司教によって選出されなかった（出席したのはタラコネンセ公と地元の大司教座の司教だけだった）。したがって、ワンバが軍を率いてナルボンヌに向かう途中に「裏切り」と叫んだのは当然のことだった。国王の激情にもかかわらず、この旅行は王を落ち着かせ、反乱軍をなんとか包囲するいくつかの前線への攻撃計画を組織するのに役立った。パウロは逃げ出すことができ、ニームに避難した。最後の反乱軍はこの町の円形闘技場で強くなり、その構造を利用して自らを強化し、王軍の攻撃に抵抗しました。包囲された人々の間で口論と告発が始まるには、3日間の包囲で十分であった。包囲された人々は、勝利の見込みはなく、これは苦しみを長引かせるだけであると見て、それ以上戦うことなく降伏し、王に慈悲を求めた。ワンバは彼らの命を救ったが、その場で大規模な裁判を行い、反乱軍を裁いた。司法手続きが終了し、命を救うために与えられた言葉を尊重した後、パウロと支持者たちは儀式的な屈辱にさらされ、頭とひげをそり、裸足でぼろぼろの服を着て引かれた荷車に乗ってトレドをパレードすることを強いられた。ラクダによって。 （はい、はい、当時のスペインにはラクダがいました）。パウロは裏切りの旗印として行列を先導し、王になることがとても好きだったため、屈辱的なイワシの皮で戴冠した。多かれ少なかれすべてが整っていたので、ワンバは彼らがやってくるのをただ見過ごすことはせず、すべての陰謀や陰謀を成功させるためには貴族や聖職者が背後にいる必要があることを知っていたため、貴族の権力を制限する法律を制定しました。 、彼らを王の直接奉仕に置き、彼らが王の譲歩によってその地位を保持していることを明確にするために教会の構造を再編成しました。そして、これは長期的には…報われます。そしてワンバは 10 月 14 日にその代金を支払いました。
680年の秋の日、すでに80代になっていた国王はあまりカトリック教徒ではなかったので、政府は彼に回復効果のある調合薬を与えたが、実際には彼は強力な催眠術を持っており、彼は死に至ることになった。死を感じながらもフリアン・デ・ トレド司教と一緒に そしてエルヴィージオ 、プファルツ貴族の一員であった彼は、後者を支持して退位に署名した。彼らは彼にローブを着せ、教会の一員として創造主に会うために、教会の剃毛（修道会に入るために必要）を受けました。地元の人や見知らぬ人たちを驚かせながら、ワンバさんはなんとか回復しました。彼が頭に手を当てて、自分が統治するのにふさわしくないことに気づいたときの驚きを想像してみてください。彼は教会と貴族に対し、自分が毒を盛られたとして王位を取り戻すために法律を改正させようとした。二人とも何もしなかったので、彼はブルゴスのパンプリエガ修道院に隠遁する以外に選択肢はなく、8年後にそこで亡くなりました。数日後に起こった出来事がなかったら、司教もエルヴィージオも、司教が死ぬだろうと信じて誠実に行動していたと考える人もいるかもしれない。エルヴィージオは貴族と聖職者の権力を制限するすべての法律を廃止した。 。白で瓶詰め。つまり、ワンバには他の西ゴート族の王と同じ 2 つの敵、つまり貴族と聖職者がいました。
次のようなゴシック様式の王 (エギ) 、ウィティザ そしてロドリゴ ）彼がどのように亡くなったかは不明ですが、この三部作はここで終わります。
私たちがこれまで見てきたものを見ると、「モルボ ゴソラム」という表現が使われるのは普通のことです。 それは、ゴート族の王を暗殺するか、少なくとも王位を奪うことに他なりませんでした。たとえそうであっても、それがこの君主制に特有の慣行であったと考えるのは間違いである。なぜなら、これは中世だけでなく、同時代や前後の時代、異なる文化の他の君主制にも見られる悪徳だからである。キリスト教徒、そしてビザンチンやイスラムなどの世襲君主制の人々。例えば、メフメト2世がオスマン帝国のスルタンに任命されたとき、祖父のメフメト1世に起こったように、王位継承者候補者間での内戦を防ぐために、いわゆる兄弟殺しの法を課した。彼は新しいスルタンに任命されたが、生き残った兄弟たちは全員絞殺された。もちろん、一般的な麻縄ではなく絹糸を使用しているという詳細も記載されていました。最大の虐殺はメフメト3世の後継者に起こり、19人の兄弟が殺害された。この習慣は 17 世紀にアハメッド 1 世によって放棄され、代わりにカフェ (檻と言い換えることもできる) への投獄が行われました。カフェとは、トプカプ宮殿内の一連の部屋であり、王位継承候補者が逮捕され、常時拘留されていました。 。監視。
ご存知のとおり、多くの人にとって悪いことです... 流行病