19 日に掲載されたジントニックの歴史に関する記事で、彼は次の質問で終わりました。なぜキニーネの過剰摂取中毒が シンチョニズム と呼ばれるか知っていますか。 ?さて、チンチョン伯爵夫人の場合です。これが物語です。
映画ジュラシック パークから始まる物語 1993年にスティーヴン・スピルバーグ監督が監督し、マイケル・クライトンの同名本に基づいた作品で、億万長者の慈善家が、恐竜のDNAからクローンを作成することに成功した非常に独創的で創造的な遺伝学者の仕事のおかげで生きた恐竜の公園をどのように作ったかが詳しく語られています。琥珀の中に保存されていた先史時代の蚊。多かれ少なかれ、広がりすぎないように。そして、小麦粉の話に入る前に、スピルバーグのものよりはるかにファンタジーではなく、より現実的な、テルエルにある恐竜のテーマパーク、ディノポリスをお勧めします。そしてジュラシック・パークの話に戻りますが、クローン作成の部分を無視して蚊を琥珀の中に保存しておけば、 そのマラリアを確立することができます。 、 寄生性原虫プラスモジウムのものです。 そしてハマダラカ 蚊は 2,000 万年以上前から存在しています。
論理的には、私がそう言っているわけではありません、 それはジョージとロバータ・ ポイナールの20年以上の結婚生活の成果です。 昆虫学者であり電子顕微鏡学者でもある彼は、琥珀の中に閉じ込められ保存されていた先史時代の昆虫には、DNAの一部を含む無傷の細胞がいくつか残っていることを発見した。 1500万年から2000万年前のドミニカ共和国産の琥珀から、 彼らはプラスモディウムの存在を示す最古の証拠を入手した。 化石化した琥珀の中に閉じ込められた蚊のDNAに。樹木から流れ出た樹脂の一滴が標本を捉え、硬化するとほぼ完璧な状態で保存されます。そして、捕らえられた生き物たちはすぐに死ぬため、後世のためにその瞬間の姿がそのまま描かれるため、それは少し恥ずかしいことさえあります。虫と虫がそこにいて、のぞき見から隠れてやるべきことをしているのに、不運にもその滴に捕まるということを想像してみてください。そうですね、あなたはすでに問題を解決しています。さらに、問題の琥珀が急速に広まり、あなたの態度が、たとえば、見苦しいことであることが全世界に知られることを知っているからです。
私たちは進化の飛躍を遂げて、狩猟採集民の先祖に到達します。そこでは、彼らの食事は、狩った動物の肉や捕食者が残した残骸、釣りから得たもの、その他環境によってもたらされたあらゆるものからの多様な食事で構成されていました。 、果物、根、ハーブ、塊茎...持続可能な消費が流行しているのと同じくらい、彼らは季節の地元の産物を消費するため、発明者でもありました。彼らは自然の赴くままに小グループで移動し、それぞれの場所の動植物に適応し、通常は基本的な避難所や一時的な避難所に定住しました。彼らの脳が進化し、狩猟道具が発達するにつれて、より大きな獲物にアクセスできるようになり、マンモスにも果敢に挑戦しました。同様に、この進化により、食用植物の一生とその成長サイクルについてより複雑な知識を得ることができ、それぞれの場所をより効率的に利用できるようになりました。より多くのリソースがあることで、より多くのメンバーを維持し、論理的には人口を増やすことが可能になりました。そしてここで、多かれ少なかれ、いわゆる新石器革命が起こります。このとき、人類の生活様式の最初の根本的な変革が起こり、遊牧生活から定住生活へ、そして収集経済（狩猟、漁業、採集）から、生産者（農業および畜産）。農業の発展により、最初の安定した人口密集地が形成され、共同体生活を可能にする構造物の建設が可能になりました。人口にとっても作物や動物にとっても水が必要なため、その周囲に集落があり、蚊の繁殖に理想的な場所であることが不可欠でした。実際、マラリアという言葉はラテン語のパルスに由来しています。 （「ラグーン」、「池」、「沼」）とイタリアのマラリアからのマラリア 、これはマラ・アリア、つまり「悪い空気」の短縮形であり、この病気は停滞した水からの悪い空気によって引き起こされると考えられていたためです。つまり、蚊の繁殖地に近いことと過密状態がマラリアを疫病にしたのです。したがって、マラリアの蔓延は農業から始まったと結論付けることができます。さらに、蚊は海面から標高 3,000 メートルまでの両方で生息しているため、生き残った地域はほとんどありませんでした。
マラリア (1947) – レメディオス ヴァロ
マラリアにどう対処するか?
さて、「大砲の射撃でハエを殺す」という見出しの下に含めることができる治療法を除外すると、 残りはキニーネになります。 、 キナの木 (キナ) の樹皮から抽出される化合物。 、科学者向け）、主にボリビア、ペルー、コロンビア、エクアドル、ベネズエラの南米アンデス山脈原産の種。キナの樹皮はコロンビア以前の文化圏ではすでに発熱の際に使用されており、マラリアに対するこの自然療法とのつながりはペドロ・ レイバの伝説から始まります。 , ロハ（現在のエクアドル）出身の先住民。ペドロ・レイバはマラリアを患い、熱に襲われ、池の端にうつぶせになるまで森の中をさまよったと言われています。汗だくになりながら、彼は木の葉や枝を払いのけ、水を飲んだが、ちなみにその水はかなり苦かった。奇跡的に熱も下がり始めました。彼が飲むために分けた枝葉は、池の周囲にある木々のもので、それがまさにキナの木であり、それが池に苦い雰囲気を与えていたのです。いずれにせよ、ペドロ・レイバは、ある情報源によると一種の治療家であり、他の情報源によると地元のカシクであり、熱に対抗する性質があるため、マラリア患者の治療に樹皮の注入を使用し始めました（これらの部分では知られています） 「三次として」 」 または 「ホットフラッシュ」 ”）。真実を言うと、私は彼が治癒者だったのではないかと思いがちです。なぜなら、水が奇跡を起こす理由を知る前に、鍵がキナの木にあることがわかるまで、他のマラリア患者にさまざまな場所から水を与えて実験したからです。有効成分がその木、特に枝、樹皮、根に含まれていたことを証明するための科学的分析に地元の住民が関与しているのを見たことがありません。
1630年、イエズス会士たちがそこで踊り、福音を伝える中、 神父フアン・ロペス・デ・カニサレスは 彼はマラリアにかかりましたが、地元の医師がキナの樹皮の粉末から作った調合薬を飲ませて治しました。良くも悪くも――良くも悪くも言うべきではあるが――西洋医学は先住民の知識に触れた。 1635年、 イエズス会のベルナベ・ コボが 彼の「新世界の歴史」を出版しました。 ”、そしてそこに彼はこう書きました。
<ブロック引用>キトの教区であるロハ市の境界には、シナモンのような樹皮を持ち、少し厚く、非常に苦い特定の品種の大木があり、それを粉にして熱のある人に与えられます。この治療法だけでそれらは除去されます。
リマへのジャンプはフランシスカ・エンリケス・デ・ リベラのときに行われます。 ペルー副王の妻でチンチョン伯爵夫人である彼女はマラリアに罹患し、イエズス会は彼女に魔法の粉を送った。論理的に言えば、彼女は癒されました。副王はそれを国民に分配するのが適切であると判断し、リマではキナの木の樹皮から得た粉末は「伯爵夫人の粉末」として知られていました。 ”。さらに、フランシスカ夫人は彼女の学名にも責任があります。 チャールズ・リンネ 、スウェーデンの博物学者および植物学者は、生物の分類の作成者でした。 1731 年に彼は、最初の用語の使用に基づいた二項命名法システムを開発しました。最初の文字は属を示す大文字で書かれ、2 番目の部分は記載されている種の特定の名前に対応し、小文字で書かれました。 。そして、チンチョン伯爵夫人に敬意を表して、 キニーネにチンチョナという名前を付けたのも彼でした。 そしてオフィシナリスの姓 。このため、 キニーネの過剰摂取中毒はシンチニズムと呼ばれます。
貴族の女性はチンチョン伯爵夫人で、学名はチンチョナなので、何かがつじつまが合わないことはわかっていますが、彼女には説明があります。そうですね、2つ。 1 つ目は、もともと Cinchona と呼ばれていましたが、転写エラーがあったため修正されず、Cinchona のままになりました。 2つ目は、「ci」と書いて「チー」と発音するため、リンネがそれをイタリア語にしたということです。そしてイタリア語はそれと何の関係があるのでしょうか？そうですね、おそらく鍵は私たちの頭であるイエズス会が数年後に書いたものにあります...
<ブロック引用>これらの粉末は、インド全土だけでなくヨーロッパでもすでによく知られ、高く評価されているため、ローマからの要請にすぐに送られます。
イエズス会は、ロハから池を渡った火薬の最初の目的地がローマであることを保証した。上司を喜ばせなければなりません。実際のところ、この薬の成功は 17 世紀にイエズス会によって広まったため、当時のヨーロッパではこの薬が「イエズス会の樹皮」として知られていました。 ”。
この歴史には神話や伝説がたくさんありますが、実際には、マラリアに効果的だった苦いキニーネの需要はますます増大し、価格も上昇し、その結果、機械の木をめぐるビジネスも拡大しました。そこから先住民は取り返しのつかないほど排除された。実際、お気づきかと思いますが、この名前で知られている名前のどれも、その起源や、想像することなく人類の恩人となったペドロ レイバの役割に言及していません。そして真実は、キナの木は成功のあまり枯れそうになったことです。当時のマラリアの唯一の治療法としての樹皮の重要性を考慮して、樹皮は無差別に伐採され始め、イエズス会はスペインを通じて樹皮をヨーロッパに送りました。すでに18世紀には、 フランス人のシャルル・マリー・ド・ ラ・ コンダミーヌが そしてその後、 スペイン人のホセ・セレスティーノ・ ムティスが登場。 は、グラナダ新王国王立植物探検隊の先頭に立って南米を旅し、その奇跡の産物に関する最初の科学的報告を作成しました。残りのヨーロッパ列強、特にイギリスとオランダは、この貴重な資源へのアクセスと管理を求めて戦っていました。そこで彼らは、自分たちの分け前を求めて、科学者の扮装をして独自の遠征隊を立ち上げた。商人の大群がキナを求めてアンデスの森を歩き回りましたが、獲物がほとんどないと判断した彼らは戦術を変更し、産地から直接入手するのではなく、種子を採取して自分たちの農園を持ちました。 19 世紀末、イギリス人はインドで、オランダ人はジャワ島 (インドネシア) で独自の生産を行っていました。実際、1890年から1940年（日本がジャワ島を占領して供給を遮断したとき）の間の樹皮とキニーネの世界取引の90％は、インドネシアのオランダ植民地からのものでした。キニーネを自由に使えるようになったことで、ヨーロッパはアジアやアフリカのマラリア諸国を植民地化し、帝国を築くことができました。
それでは、南米のキナの森はどうなったのでしょうか?
発見以来、大量に海外に輸出されてきましたが、木が伐採されたり、樹皮が剥がされたりすると、他の木が植えられなくなったため、知られている森林が枯渇し、より隠れたアクセス困難な場所で探すことを余儀なくされました。 。乱開発に加えて、農地の伐採により、キナの木の生息地である湿潤な森林の土地も減少したことを考えると、現在まで、キナは脆弱な状況にある野生植物種のリストに含まれているということになります。たとえばペルーでは、国の植物の多様性を表すこの木が 1825 年以来国章に描かれていますが、かろうじて 500 ～ 600 本の木が残っています。
