ヨーロッパの歴史

石の「クマ」がヨーロッパを放浪し、シュレンジャに定住したという可能性はどのようにしてあるのでしょうか?

ローマ時代以前のイベリア半島の地域では、すでに 400 個以上が発見されています。雄牛や豚などの動物を描いた石像は、長さが 2.75 メートルに達することもあります。イベリア半島のケルト社会の特徴。どうやって二人がシレンジャ山まで行ったということがあり得るでしょうか?

ベラコス と呼ばれます 専門文献では、雄牛、猪、豚の石像があり、これはウェットン文化の最も特徴的な要素の1つです。ウェットン人はローマ以前からイベリア半島中部に住んでいた民族であり、ケルト人と関係があります。巨大な動物の彫像が発見されたのは主に彼らが生息していた地域でした。

400 を超える ベラコ これまでに破片が発見されています。それらは、長さ1メートルから最大2.75メートルまでの異常な大きさでした。通常、彫像 1 体の重さは 3 トンから 8 トンでした。花崗岩で作られた記念碑的な動物は、通常、考古学的な文脈で発見され、その機能を確実に定義することができないため、今日でも研究者にとって謎です。しかし、だからといって科学者たちがこれらの異常な数字を解釈しようとするのをやめるわけではありません。

謎の動物

それでは、それらは何でしょうか?ほとんどの石製動物は広場で発見されています。田畑の中にあり、水路の近くにあり、人里から遠く離れています。この場所により、研究者は 2 つの結論を導き出しました。まず、 動物の彫像には魔法のような機能がある可能性があります。 。おそらく、彼らは群れを保護することを意図しており、ケルト時代にはコミュニティにとって非常に価値のあるものでした。

石の「クマ」がヨーロッパを放浪し、シュレンジャに定住したという可能性はどのようにしてあるのでしょうか?

ほとんどの石製動物は広場で発見されています。田畑の中にあり、水路の近くにあり、人里から遠く離れています。

別の、より現実的な解釈は、記念碑的なクマ、イノシシ、ブタが一種の目印であったことを示唆しています。彼らの任務は 牧草地を柵で囲い、 天然資源へのアクセスの管理を確立する ことでした。 。このような役割は、階層社会の構造にも適合します。

ベラコ この一部は、ローマによる征服後に放棄された要塞化された集落のすぐ近くで発見されました。見通しの良い場所にそれらが位置していることは、前に引用した両方の理論を裏付ける可能性があります。したがって、それらは配置された場所の保護機能だけでなく、組織的な機能も持ち、その結果、地域を特定の集団に属する小さな地域に分割することができました。

素晴らしい墓石

しかし、「子熊」はまったく別の状況でも発見されました。墓地では墓石として使用される可能性があります。ただし、それらのほとんどは、これらの記念碑的な彫像を再利用した例です。

ベラコ が発生する場所の性質により 私たちは、彼らの正確な年代を特定することが非常に難しいことを発見しました。ただし、それらは紀元前 4 世紀から 1 世紀の間に作成されたとほぼ言えます。それらは確かにローマ以前の社会にとって非常に重要でした。これは、ローマ時代にもそれらがまだ稼働していたという事実によって示されています。ラテン語の碑文も見つかったものもあります。

ポーランドのケルト人

それでは、このようなユニークで巨大な記念碑が、ヨーロッパの反対側に対応するものを見つけたということはどのようにして可能でしょうか? そのような「クマ」のカップルは、私たちのポーランドのシュレンジャでどこから来たのでしょうか?

シレンジャ山塊は、ポーランドの風景の中でも珍しい光景です。丘の高さは海抜 717.5 メートルです。そして長い間人々に異常な感情を引き起こしてきました。シレンジャは雲の後ろに隠れていることが非常に多く、ここでも「嵐が発生」します。この地域は非常に頻繁に放電の影響を受けます。このような驚くべき現象は常に人類の注目を集めてきました。この場合も例外ではありませんでした。

石の「クマ」がヨーロッパを放浪し、シュレンジャに定住したという可能性はどのようにしてあるのでしょうか?

シレンジャは、キリスト教以前から多くのカルト儀式が行われていた場所です。

考古学的資料や文献のおかげで、 シレンジャはキリスト教以前の多くのカルト儀式が行われていた場所 であると結論付けることができます。 。さらに、この山には 1 つの文化の代表者だけが集まっているわけではありません。

シレンジャ山塊の調査中に、前述のものと同様の彫像が 2 体発見されました。研究者らは区別するために彼らを「イノシシ」と「クマ」と呼んだ。どちらも現在、ケルトのコミュニティと関連付けられているラ・テーヌ文化に関連付けられています。

ポーランドのラ・テネ文化の遺跡は、国の南部の飛び地に集中しています。ケルト人の集落と墓の両方の遺跡がシレンジャ山塊の近くで発見されています。したがって、ここで行われていたカルト活動に関連する記念碑も山の頂上で発見されたことは驚くべきことではありません。

シレジアの「クマ」

彫刻は互いに離れたところにありますが、対であると考えられています。寸法は高さ約 1 メートル、長さ 1.47 メートルと 1.7 メートルです。 現在山塊の頂上にいる「クマ」は、1903 年に現在の場所に移送されました。 2 番目の像は、「魚を持った乙女」として知られるもう 1 つの像の隣にあり、頂上に向かう途中で鑑賞できます。

もちろん、イベリア中央部の石像とシレンジャで見つかった石像を直接結び付けることはできません。しかし、シレジアの記念碑は確かに思考の糧を与えてくれます。

ラ・ テーヌ文化の時代にイベリア半島がラインラントと相互に接触していたことも重要でないわけではありません。 1 つの文化領域の 2 つの極端な周縁部で同様のアイデアが現れることが起こります。しかし、ポーランドの「子熊」がイベリアの彫刻と同じ文化的起源に由来しているかどうかを断言することはできません。

文献:

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  • E. Àlvarez-Sanchiz、 オッピナとスペイン西部のケルト社会 、e-ケルトイ、vol. 6、255–285ページ。
  • J. ロリオ、G. R. ザパテロ、 イベリア半島のケルト人 、e-ケルトイ、vol. 6、167-254ページ。
  • Woźniak、 シレンジャにおけるケルト語の「ネメトン」の存在の問題 、プシェグランド考古学、vol。 52、2004、131–183ページ。