「エピウス（トロイの木馬の製作者）のこの仕事が壁の解体のための装置であったという事実は、フリギア人が完全に愚かであると考えていない人には誰でも知っています。」（アッティカ、I 23.80） 。パウサニアスはこのフレーズで、 ギリシャ軍が使用した最初の壁を解体する機械であるトロイの木馬について説明しています。
「フリギア人」（トロイア人）は、自分たちの城壁を壊して自分たちの街に木馬を持ち込むほど愚かではありませんでした。代わりに、城壁を破壊し、アカイア人が都市に侵入できるようにしたのは「木馬」でした。しかし、この木馬、トロイの木馬は何だったのでしょうか?
伝説によると、トロイアの長い包囲に不満を抱いたアカイア人は、策略で運を試すことにしました。フォカイア人の技術者エピオスは中空の木馬を作り、その中にアカイア人の戦士たちが隠れていました。
トロイの木馬がカバを城壁内に連れて行くと、閉じ込められていたアカイア人が密かに出てきて門を開け、ミケーネ軍の残りが市内に入り征服した。伝説ではこう言われています。しかし、このロマンチックな物語の背後には何が隠されているのでしょうか?
初期のエレポリス？
叙事詩サイクルのテキストでは、エピオスの著作が広範に参照されています。説明によると、それは当時の基準からすると巨大な建造物であり、その内部で、またはその取り扱いには 3,000 人の人員が必要でした (Mikri Ilias)。
後の作家はこの数が多すぎると考え、その数を 100 人、50 人、そしてわずか 12 人に減らしました。さらに、最も古いものは幾何学的な時代にまで遡る表現では、トロイの木馬は当然、戦士たちを乗せた木馬として描かれています。
しかしこの時点で、攻城兵器は紀元前 18 世紀からすでに知られていたことを明確に述べておくのが適切でしょう。古王国および中王国時代のエジプトの墓には、攻城兵器 (車輪付きはしご、攻城槌など) が表現されています。
ヒッタイト人も同様の機械を持っていました。したがって、まさにこの時期（紀元前16世紀）にヒクソスと戦ったエジプト人とヒッタイト人の両方とこれほど緊密な関係を築いていたギリシャ人が、それを知らなかったということはあり得ないと考えるべきである。単純な攻城兵器さえも存在します。
『小イリアス』で言及されている 3,000 人という人数については、一見すると確かに多すぎるように思えますが、これは典型的なヘレニズム時代の都市を処理するのに必要な人数と同じです。そして、『リトル イリアス』はヘレニズム時代より 300 年前に書かれました!
「獣のような」マシン
車輪付き攻城兵器 (想像力豊かな人々の中には戦車と同一視する人もいます) は紀元前 10 世紀から広く使用されました。少なくともアッシリア人は。しかし、歴史上単為生殖によるものは何もないので、アッシリアのノウハウが近隣の文化から来た可能性は非常に高いです。
アッシリアの攻城兵器が動物の形をしていることが多く、ほとんどの場合、動物の名前 (サイなど) が付いていたことも偶然ではありません。
上記に基づいて、比較的安全に、トロイの木馬は、発火しないように動物の皮で覆われ裏打ちされた車輪付きの乗り物であり、多数の人が移動および使用するための羊であったと結論付けることができます。が必要でした。アカイア人の唯一の問題は、トロイの木馬を「説得」して、このマシンが彼らの壁に近づくことを「許可」することです。
これはまさに後者が恐れていたことであり、この理由から彼らは激しく積極的な防御に抵抗し、城壁への敵の接近を可能な限り遅らせた。アカイア人が城壁に近づき、エンジンを始動させることができれば、包囲の結果は確実でした。
結局のところ、トロイの包囲は明らかに数か月しか続かなかったようです。それは、アカイア人が敵を壁の中に閉じ込めるのに要した期間のことである。ホメーロスは、わずか 51 日間の包囲戦の出来事を説明しています。