免罪符とは、カトリック教会が死後に煉獄で過ごす時間を短縮する証明書を販売する慣行でした。ルターは、免罪符はシモニー（霊的役職の売買）の一形態であり、救いはイエス・キリストへの信仰を通して神から無償で与えられるという福音の中心的なメッセージを損なうと主張した。
煉獄
煉獄とは、一部の人々は死後、天国に入る前に煉獄と呼ばれる一時的な懲罰状態に入るという考えでした。ルターは、煉獄には聖書的な根拠はなく、教会が恐怖によって人々を支配する方法であると主張した。
教皇の権威
ルターは、教皇には神からの特別な権威はなく、すべてのキリスト教徒は平等に神に近づくことができると主張した。彼はまた、教皇が罪を赦すことができるという考えや、教皇がキリスト教会の指導者であるという考えも否定した。
聖人への崇拝
ルターは、聖人崇拝は偶像崇拝の一形態であり、神と人類の間の唯一の仲介者であるイエス・キリストから注意をそらしていると主張した。
秘跡
ルターは、秘跡（洗礼や聖体拝領など）は救いには必要なく、人に恵みを伝えることはできないと主張しました。彼は、救いに必要なのはイエス・キリストへの信仰だけであると信じていました。
聖職者の役割
ルターは、聖職者は平信徒と別個の階級であるべきではなく、すべてのキリスト教徒は日常生活において神に仕えるよう求められていると主張した。彼はまた、聖職者が信徒に対して特別な権力や権威を持っているという考えも否定した。
聖書の役割
ルターは、聖書が信仰と実践に関する唯一の権威の源であると主張しました。彼は、教会が聖書を解釈したり聖書に追加したりする権限を持っているという考えを拒否しました。