イスラエル王国 おそらく紀元前12世紀に生まれた> 。旧約聖書によると、サウル王 (紀元前 1020 ～ 1000 年) によって設立されました。ダビデ、その後ソロモンの治世中に、分裂と外国占領の時期を経験する前に、その頂点に達しました。メソポタミアやエジプトの勢力に対抗するどころか古代イスラエル王国も それにもかかわらず、人類の歴史をマークしました。近隣諸国とは異なり、ヘブライ人は唯一の神、ヤハウェを崇拝していました。彼らの宗教はキリスト教とイスラム教の両方に大きな影響を与えることになりました。
聖書の地
ユダヤ人の歴史と建国神話は聖書で語られており、メソポタミアから来た彼らの肥沃な三日月地帯での最初の放浪の様子が描かれています。聖書の記述によれば、ヘブライ人はエジプトで長期間捕囚の状態を経験しました。それからモーセは彼らをシナイ砂漠を通って「約束の地」カナンに導きました。そこでは、ヨシュアの指導の下、彼らはその土地の先住民の大部分を征服しました。最も有名な伝説の 1 つによると、エリコの壁はトランペットの音で崩れました。
ヘブライ人は「士師」が率いる部族に組織しました。南部海岸平野のガザ近郊に住む戦士の民であるペリシテ人の抵抗に直面して、征服者たちは一人の王サウル（紀元前1020年頃～紀元前1006年頃）の庇護の下に団結することを決意した。 VS）。彼の後継者であるダビデ (紀元前 1006 年頃 - 965 年頃) はペリシテ人を破り、近隣諸国であるモアブとエドムをイスラエルの権威に服従させました。降伏したカナン人の最後の拠点であるエルサレムは王国の首都となりました。聖書の記述の正確さを検証することは不可能ですが、考古学的発掘の結果はカナンの地の征服とサウル王国の創設を裏付けています。ダビデの軍事的成功の一部は、当時それぞれの困難に苦しんでいたメソポタミアとエジプトがダビデに抵抗できなかったことによると言われています。
ダビデは息子のソロモン (紀元前 965 ～ 928 年) に王位を譲りました。平和の印の下に置かれた彼の治世では、主要な建築プロジェクトが実現しました。最も重要なものはエルサレム神殿で、契約の箱を収容することを目的としていました。契約の箱には、ヤハウェがシナイ山でモーセに与えた律法の表が収められています。しかし、これらの仕事に莫大な費用がかかったために、ソロモンは臣民の間でますます不人気になりました。実際、彼らの多くは造船所に強制的に徴兵されました。彼はまた、職人や建築資材と引き換えに、国の北部にあるフェニキアの都市テュールに土地を譲渡したとして告発された。さらに、彼はヤハウェ以外の神を崇拝している疑いもかけられました。
イスラエル王国の分裂と不統一
ソロモンが亡くなったとき、北イスラエルの部族は彼の後継者であるヤラベアム 2 世の運命についての意識を高めようとしました。紀元前928年から911年まで統治した。 J.-C.彼らに注意を払うことを彼が拒否したことに直面して、反乱が勃発した。これにより、国家は 2 つに分割され、北のイスラエルと南の部族がユダ王国を形成し、それぞれが独自の君主によって統治されました。ヘブライ人のこの不和は、これほど悪い時期に訪れることはありませんでした。ファラオ シェションクの統治下で、エジプトは灰の中から復活しました。
紀元前 924 年。 J.-C、エジプト人はユダとイスラエルに侵入し、途中の多くの都市を破壊し、ヘブライ人に貢物の支払いを課しました。この征服は両国間の紛争を鎮めるどころか、対立を再燃させ、属国であるモアブとエドムが自治権を取り戻す機会となった。聖書によれば、宗教紛争が状況を悪化させたという。イスラエルのアハブ王 (紀元前 873 ～ 852 年) は、確かにフェニキアの神であるバアル崇拝を持ち込んだとして告発されました。エリヤやエリシャのような宗教指導者、つまり預言者は、異端や内部分裂に対して人々に警告しました。
アッシリアとバビロニアの支配地
紀元前 9 世紀から 8 世紀にかけて、当時この地域を支配していたアッシリア帝国は、ヘブライ王国にとって主な脅威となっていました。イスラエルとユダはすぐに彼のくびきの下に落ちました。あちこちで現れたいくつかの反乱運動は厳しく弾圧され、数千人の捕虜がアッシリアに移送された。紀元前612年に崩壊。西暦、アッシリアの権力は新バビロニア帝国に道を譲りました。紀元前597年。西暦、ネブカドネザル 2 世はユダヤの反乱を血なまぐさい鎮圧しました。エルサレムは略奪され、ソロモン神殿は破壊され、その宝物は略奪されました。
何千人ものユダヤ人（現在はヘブライ人と呼ばれています）がバビロンに強制連行されました。ユダヤ人は亡命中、民族のアイデンティティの保証である宗教から慰めと支援を得ました。旧約聖書を構成する本のほとんどが最終的な形で書かれたのはこの時でした。
ユダヤ人のディアスポラ
紀元前 539 年。 J.-C、ペルシャ王キュロスはバビロンを占領し、ユダヤ人が領土を取り戻すことを許可しました。しかし、多くの人は残ることを選択しました。ペルシアの勢力圏に組み込まれたユダヤ王国は、アレクサンダー大王の支配下に置かれ、ペルシアとともに滅びました。ギリシャの習慣に従って、ユダヤ人は紀元前 142 年に立ち上がり、創造しました。西暦、その存在は短命に終わったユダヤの独立王国。紀元前63年。 J.-C、ローマ帝国に統合されました。ユダヤ最後の王であるヘロデ大王は、ローマの家臣でしたが、物議をかもした治世中、王国の過去についての幻想を持ち続けました。
当時、ユダヤ人にはさまざまな宗派がありました。彼らの指導者の一人であるイエス (紀元前 6 年 - 紀元後 30 年) の教えは、新しい宗教であるキリスト教を誕生させました。熱心党のような他のユダヤ教の宗派は、暴力的な暴動を扇動し、血で弾圧することでローマの支配と戦った。西暦 73 年、マサダ要塞の陥落により、熱心党の抵抗は終わりました。この蜂起の後、ローマ人はエルサレム神殿を破壊し、その宝物を凱旋してローマの街中を運びました。
敗北するたびに、新たなユダヤ人は亡命を余儀なくされました。 4 世紀初頭から、彼らのほとんどは故郷を離れて近東や地中海沿岸に向かい、主要な商業交差点や港湾都市に定住しました。ユダヤ人が世界中に離散することはディアスポラとして知られています。これは近代まで続き、ユダヤ人は彼らが定住した場所で迫害の対象となり、しばしばキリスト教徒側から彼らがキリストを殺したとして非難された。ユダヤ人は、イスラエル国家が建国される 1948 年まで祖国を持たずにいました。
参考文献
- イスラエル フィンケルシュタイン著、聖書の忘れられた王国。エディション オディール ジェイコブ、2013 年
- イスラエルの簡単な聖書の歴史、ティディマン ブライアン著。聖書研究所、2006 年