ヘブライ文化、またはヘブライ文化を形成したユダヤ人は、現在のイスラエルを形成する領土であるパレスチナ地域に定住しました。 、 古代ではカナンの国、 または約束の地と呼ばれていました。 。それは小アジアのシリア南部にありました。 。
北限定 南にはフェニキアとシリアがあり、シナイ砂漠がある。東にはアラビア砂漠が広がる。西には地中海があります。
1.説明
パレスチナの面積は約 25,000 km2 です。北から南に流れるヨルダン川が流れています。この川はヘルモン山に源を発します。 そして死者の中に消えます。 海、海抜400メートル。
死海の水には塩とアスファルトが含まれているため、動物や植物は存在しません。その海岸は大規模な火山活動があったことを示しており、 これはソドムとゴモラの消滅に関する聖書の伝統に関連しています。 。
その領土のほとんどは乾燥地または砂漠です。しかし、その丘はタボル山、ネボ山、オリーブの木などの森で覆われています。気候は暑くて乾燥しています。その土壌は放牧とブドウの木、イチジクの木、 オリーブの木の栽培に適しています。 。肥沃な土地は少なく、ヨルダン川沿いに位置しています。
古代、パレスチナはガリラヤの 3 つの地域で構成されていました。 、 北には首都ナザレ 。サマリア 、 中央に首都サマリアがあります。;そしてユダヤ 南には首都エルサレムがあります。
2.歴史的進化
2.1 歴史的背景
パレスチナに最初に定住したのはユダヤ系のカナン人でした。 起源。紀元前3千年頃のこと。これらの原始的な入植者たちは、 その肥沃さゆえに自分たちの土地を欲しがる砂漠の部族の絶え間ない攻撃に紀元前14世紀から15 世紀まで耐えなければなりませんでした。 彼らはヘブライ文化の進歩に屈しなければなりませんでした。
ヘブライ人またはユダヤ人 彼らはメソポタミア渓谷のウル地域に住んでいたセム族の部族を形成しました。キリストの2000年前に彼らはウル地方を去り、シリアに移住しました。一部の部族は群れを担いで進みカナン地方に侵入し、そこで「そこから、ユーフラテスの向こうから来る者」を意味するヘブライ人の名前を受け取りました。その後、ユダヤ人の一部の部族は、彼らと同じセム族であるイクソスによるエジプト征服を利用して、ナイル川のデルタ地帯に定住し、そこに500年間留まりました。イクソス族の追放後、 イスラエル人は捕虜となったのです。 、エジプト人によって強制労働を強いられ、迫害されました。
2.2 その歴史の期間
ヘブライ人は、その歴史を通じて 3 つの時代を経験してきました。族長の時代 、裁判官のことです。 そして王たちのこと。 .
2.2.1 総主教の時代
これはヘブライ部族が栄えた時代の名前です。 彼らは家長と呼ばれる長老たちによって統治されました。 。 総主教はボスだった 、そのため、人々と財産に対して最高の権限を行使しました。彼は父親、裁判官、司祭、軍の長でもありました。
族長の中で際立っていたのは、アブラハム、イサク、ヤコブ、ヨセフ、モーセでした。
a.アブラハム
アブラハムは初代族長でした。彼はメソポタミアのウル市で生まれました。聖書によれば、この族長は75歳のとき、 民を約束の地に導くためにウルの地を離れるように命じられた神の声を聞いたそうです。 またはカナンの国。歴史家は、 この出来事はハンムラビの治世に起こったと述べています。 、紀元前 2050 年頃
b.ジェイコブ
ヤコブはイサクとリベカの息子で、イスラエルとも呼ばれます。 これは神と戦う者を意味します。 。カルデアで結婚し、パレスチナに移住した。彼には12人の子供がいました。彼らはイスラエルの12部族の創設者でした。そのうちの一人はホセという名前で、父親の好みをすべて兼ね備えていたため、兄弟たちの羨望の的となり、兄弟たちは彼を商人に売り飛ばしました。次に、彼らはそれをエジプトの役人であるポティファルに売りました。
あるとき、ファラオ・アポピは、7頭の太った牛が7頭のやせた牛に食べられる夢を見ました。帝国で最高の占い師の失敗に直面して、ホセはこの夢を正しく解釈し、余剰収穫を確保しなければならない7年間の豊作の後に、さらに7年間の干ばつと悲惨さが続くだろうと述べました。ファラオは、彼を大臣に任命した解釈に驚嘆した。数年後、予告されていた飢餓と悲惨さが到来した。ある日、ホセは穀物を探しに来た兄弟たちに気づきました。このことは自分自身も認められ、彼らを許し、老父ヤコブを移送し、ナイル川デルタ地帯の肥沃な土地に据えるよう命じた。
c.モーセ
イスラエル人はエジプトで増殖し、その出自のためにファラオから憎悪と疑惑を引き起こしました。彼らは奴隷制と、巨大な寺院、宮殿、ピラミッド、道路の建設などの強制労働にさらされました。このような状況の中で、モーセは人々を自分から解放したように見えました。
聖書によれば、ファラオはヘブライ人が増加する前に、新生児を犠牲にするよう命じたという。レビ族の女性が息子をタールのかごに隠し、ファラオの娘を水浴びさせたナイル川に預けました。前述の王女は子供が入った籠を見つけ、救出を命じ、 彼を水から救ったという意味の「モーセ」と名付けました。 。
この族長が40歳のとき、神が彼に現れて、イスラエルの子らをエジプトのくびきから救い出すように命じられました。
ヘブライ人が「約束の地」を目指してシナイ砂漠へ出発。旅の途中、モーセはシナイ山でエホバの十戒を受け、民に唯一の神を信じさせる宗教的一神教を強化しました。
2.2.2 審査員の期間
「国家合併」とも呼ばれる。ヘブライ人は初めて国民としての地位を確立しました。モーセは「約束の地」カナンに入る前に亡くなりました。他の民族に占領されていたため、ヨシュアは人々を率いて征服しました。ヘブライ文化は紀元前 12 世紀になんとか定着しました。 Cの者は、裁判官と呼ばれる軍事および宗教の首長によって各部族を率いていた。彼らは座りがちな生活様式を採用し、町や都市を形成しました。
イスラエルを統治した裁判官は次のとおりです。
- オテニエル:(裁 3:7-11)
- エフド:(士師記 3:15)
- サムガル:(裁 3:31)
- デボラ (およびバラク):(判決 4-5)
- ギデオン:(ユダ 6-8)
- トラ:(裁 10:1)
- ヤイル:(裁 10:3)
- エフタ:(裁 10:6-12:7)
- イブザン:(裁 12:8)
- エロン:(裁 12:11)
- アブドン:(裁 12:13)
- サムソン:(ユダ 13-16)
- 祭司エリ:(サム一 4:18)
- サムエル:(サム一 7:15)
主なものとしては次のようなものがあります。
a.デボラ
最初の裁判官の一人は女性で、彼女は預言者であり、誰でも彼女にアドバイスを求めることができるヤシの木の下に座っており、そこから戦闘命令を出したことで有名でした。
当時最も偉大な戦士だったバラクは、彼女なしでは戦いに行くことを拒否した。彼らは力を合わせて軍隊を率いて、900台の鉄の戦車で支援されたはるかに大規模なカナン人の軍隊に対して対抗しましたが、イスラエルには1台もありませんでした。
戦いの前夜、バラクはイスラエルの戦士たちがこれほど強い相手と戦えるかどうか疑問を抱いたが、デボラは自分の立場を堅持した。予期せぬ嵐が空で起こり、その結果起こった土砂降りで地面は泥だらけになりました。戦車の鉄が詰まり、カナン人はパニックに陥りました。
このようにして、「今日こそ神がシセラをあなたの手に渡す日だ」というデボラの預言は成就しました。 *.
b.ギデオン
つまり、「破壊者」、「強力な戦士」は、古代イスラエルの裁判官であり戦士でした。彼はユダヤ人の裁判官の 5 番目であり、イスラエルの敵民族の 1 つであるミディアン人に対する彼の「戦士としての働き」の大きさにより、最も優れた裁判官の 1 人と考えられています。彼はマナセ族のヨアシュの息子でした。
実質的には、ギデオンの生涯は、周囲の住民の偶像崇拝的カルトを同化させたオフラの平原にユダヤ人が定住した後に描かれています。その不貞行為の後、ヤハウェはアマレク人やミディアン人の遊牧部族や集団を送り込んで彼らに戦争を起こさせ、彼らを罰したであろう。これらの戦いでは、ギデオンの兄弟のうち二人が殺されていたでしょう。イスラエル人は悔い改めて許しを求めました。ヤハウェは天使を遣わしてギデオンと話し、自分が民の解放者になることを告げさせました。彼は天使とやや皮肉めいた会話をした後、テストを求めました。後者は、奇跡の火で犠牲を燃やすことによって、彼が求めた証拠を彼に与えました。翌日、ギデオンはバアルの祭壇を破壊し、人々が憤慨したため、ギデオンの父ヨアシュは、もしバアルが神なら、神への冒涜を罰する責任があるだろうと言ってギデオンを擁護した。その日以来、彼はギデオン・ジェルバアルとして知られるようになりました。
c.エフタ
ギレアデの息子エフタは異母兄弟たちに相続権を剥奪され追放されたため、トブ地方に移りました。しかし、ギレアデの長老たちは、少し前に始まったアンモン人との戦争で彼らを率いるよう彼を説得しようとしたが、戦後も彼が指導者の地位を維持しない限り、エフタはこれを拒否し、長老たちがこれを受け入れた。
エフタはアンモン人を脅した後、アンモン人に対する私の勝利の後、私の家の戸を通って私を迎えるために最初に来る人は主のためであり、私は彼を火で犠牲にするか、または私を迎えに来る人を犠牲にすると誓いました。私の家の戸、私がアンモン人から平和に帰るとき、それは主のものとなり、それを全焼のいけにえとしてささげます。
その後、彼は簡単に戦いに勝ちました。勝利を収めた彼は、一人娘を迎えに出かけます。彼は約束を破ることができないと嘆きます（服を引き裂きます）。彼の娘は、約束を守らなければならないと彼に言います。彼女は父親に2か月間処女を悼むように頼み、誓いを果たすために戻ってきます。アブラハムの実現されなかった犠牲（天使によって妨げられた）とは異なり、エフタの犠牲は完成しましたが、推測どおりではありませんが、状況に関係なく神への人生の献身として完成されました。結婚。
d.サムソン
サムソンはスーパーヒーローとしての強さ、そしてイスラエル最大の敵であるペリシテ人との戦いを指揮したことで有名な裁判官でした。
20年間イスラエルを裁いたサムソンは、ペリシテ人に立ち向かう者の一人でした。彼はナジル（髪を切ることとワインを飲むことを一時的に控える苦行の一形態）だった。
ペリシテ人を弱体化させるために、彼はペリシテ人に加わるふりをし、デリラという名のペリシテ人女性を意図的に妻として迎えました。彼女はサムソンが民にとっての主な脅威であることに気づきました。何度も失敗し、何度も嘆願した後、彼女はついにサムソンに超自然的な力の秘密を明らかにさせ、その後サムソンが眠っている間に髪を切りました。その結果、ペリシテ人は彼を捕らえ、盲目にし、投獄することができました。
サムソンの髪が伸びると、彼の超自然的な力が戻ってきました。
サムソンの公開処刑では、神殿の柱を倒し、それによって建物が崩壊し、中にいた人々は全員死亡しました。
e.サミュエル
サムエルが登場するまでに、ユダヤ人は中央の指導者を持たずに400年近く経っていました。サムエルは若い頃、ユダヤ教の法律を制定し、人々にアドバイスを与えるために土地を旅しましたが、年をとった今ではもうそれを信じていません。できるだろう。一方、彼の役割を引き継いだ彼の二人の息子は、町から愛されていないことが判明した。
それで、サムエルに彼の代わりに王に油を注ぐように頼むために代表団が派遣されました。
そして彼らは彼に言った「見よ、あなたは年をとり、あなたの子供たちはあなたの道を歩んでいません。それでは。すべての国々と同じように、 私たちを裁く王を私たちの上に据えてください。
サムエルはそれを望んでいませんでしたが、神が彼にゴーサインを与え、彼は民のために王を見つけました。
こうして裁判官の任期は幕を閉じた。サムエルは 13 年間指導者として活動し、最後の 2 年間はサウルという名前の最初のユダヤ人の王とともにユダヤ人を率いました。
2.2.3 王の時代
これは、ヘブライ人が王によって統治されていた時代に与えられた名前です。それは、海岸のペリシテ人や砂漠の遊牧民といった敵対者を団結させて防衛する必要性から生じたもので、彼らはそのために偉大な団結の精神、宗教的団結、そしてエジプトやメソポタミアの偉大な君主国の模範を持っていたのです。
主な王はサウル、ダビデ、ソロモンでした。
a.サウル
彼は人々の要請を受けて王に任命されました。彼の治世中、彼は壮大な軍隊を組織し、それによってヘブライ文化が平和に暮らし、国境を守ることができました。彼は優秀な戦士となり、ペリシテ人や砂漠の遊牧民と戦いました。
b.デビッド
彼はゴリアテと呼ばれる巨大なペリシテ人の戦士を石投げで倒す勇敢な偉業で有名になりました。 。
ダビデは預言者王であり、ヘブライ国家の真の創造者でした。彼はエブス要塞の遺跡に王国の首都を設立し、ユダヤ人の宗教的および政治的統一の象徴である都市をエルサレムと呼びました。彼は偉そうに同盟のアラカをこの城塞に導きました。
これは杉の箱で、ヘブライ人が砂漠を放浪している間に熱心に保存していた律法の板を保管していました。
預言者王は強力な軍隊を設立し、それによって敵（ペリシテ人、モアブ人、ミディアン人、アマレク人、アンモン人、シリア人）を容易に征服しました。彼の統治中、ヘブライ文化の領域はフェニキアを除き、ユーフラテス川から紅海まで広がっていました。
イスラエル国家の見かけ上の統一は、ダビデに対する宮殿の陰謀によって乱され、息子のアブサロムが彼の権威に対して反乱を起こすまでになりました。デビッドは傭兵たちのおかげで彼を倒すことができ、彼らは彼を殺した。この死は彼に深い悲しみをもたらし、素晴らしい詩を生み出しました。
c.ソロモン
ダビデの死後、彼の最愛の息子ソロモンが王位を引き継ぎました。彼の治世中、ヘブライ人は特に商業活動において物質的な発展を遂げ、その富で首都を飾り、7年間でエルサレム神殿を建設しました。
この神殿は、ダビデの指示に従って、同盟の箱があった場所に、カナン人とフェニキア人の職人によって建てられました。その壁は大きな石のブロックで作られ、集合体は彫刻された金色の杉で作られていました。
寺院は一般の立ち入りが可能な囲いを備えていました。祭司たちのアトリウムの中庭には、犠牲を捧げるための祭壇と、清めのための水を備えた青銅の噴水がありました。そして聖域は 2 つの部屋に分かれていました。一方の部屋では 10 本の七枝の燭台が飾られ、香が焚かれていました。もう一方には、契約の箱が保管されていました。
2.3 分裂
分裂とは、ヘブライ人がイスラエルとユダの2つの王国に分かれたことに与えられた名前です。これは、中央および北部地域の部族がソロモンによって課された貢物の支払いを拒否したという事実によるものでした。
2.3.1 イスラエル王国
そこには北方10部族が含まれており、彼らはヤラベアムを王として讃えました。この王国はユダよりも大きく、強力でした。その首都はサマリア市でした。
彼らの君主は時には外国の王女と結婚し、新興宗教の浸透を許しました。
2.3.2 ユダ王国
それは南の2つの部族、ユダとベニヤミンで構成されており、彼らはソロモンの息子で王国の正当な後継者である王レハベアムに忠実であり続けました。その首都はエルサレム市でした。彼らは聖書の教えを守り、発展させました。
どちらの王国も絶え間ない内部矛盾の中で生きていました。これらの論争により、イスラエルとユダに預言者の出現が生じました。
2.4 預言者
預言者たちは貧しい身分の人たちでした。神に触発された一種の人気のある雄弁家。彼らはヘブライ教の純粋さを守るために熱心に戦いました。彼らは砂漠や山中で隠遁生活を送り、瞑想と祈りに専念していました。彼らはまた部族を訪れて預言や悔い改めを説教したり、エホバへの義務を民に思い出させたりしました。彼らは神の戒めの十戒に従わなかった者たちに対する厳しい罰を発表した。
主な預言者は、エリヤ、アモス、イザヤ、エレミヤ、エゼキエル、ダニエルでした。
E 粕
この預言者は、イスラエルのアハブ王が宗教を裏切ったとして非難し、その死を預言しましたが、実際に王は数年後に激しい戦いで亡くなりました。
マスター
彼はパレスチナ南部で宗教的な説教者でした。彼は権力者の贅沢、腐敗、強欲、そして剥奪された人々に対する残虐行為を激しく非難した。
私 知っていましたか
彼はユダに住み、宗教的感情を高揚させ、サマリアとエルサレムの滅亡を預言しました。
エレミヤ
彼はエホバの普遍性を確認し、ネブカドネザルによるエルサレムの陥落を発表しました。彼は、 「哀歌」 と呼ばれる作品の中で、痛みと悲しみの有名な詩を書きました。 。エレミヤは、政治的独立に関係なく、宗教をユダヤ人の国籍の永続的な基礎としました。
E ゼキエル
彼はバビロンで捕囚の時に現れました。彼はエホバへの深い信仰と、ヘブライ人の自由と輝きへの帰還を説きました。
2.5 ユダヤ人の離散
2.5.1 2 つの王国は大帝国に吸収されました。
イスラエルは紀元前 722 年に強力なアッシリア軍によって征服されました。
ユダは一世紀以上にわたって独立を維持し、アッシリアの征服を逃れました。紀元前 597 年ネブカドネザルはユダ王国を征服し、王と上流階級をバビロンの捕虜にしました。
ユダヤ王国の破壊は、ヘブライ人の政治生活と彼ら自身の信念に影響を与えました。その結果、パリサイ派、サドカイ派、シケニア派など、互いに争うさまざまな宗派が出現しました。
パリサイ人はあらゆる迷信的な習慣を非難し、モーセ主義または「モーセの律法」を厳格に適用することを宣言しました。
サドカイ派もモザイク主義の擁護者です。彼らは魂の不滅性と、人生を超えた罰と報酬を否定しました。さらに彼らは、地上の物品を楽しむことで幸福が得られると主張しました。
エセニオは、モイセの法律と非常に厳しい道徳を守る小さなコミュニティでした。
多くのユダヤ人が新しいキリスト教の宗教を受け入れ、他のユダヤ人がそれに反対したため、キリストの出現はこれらの宗教の違いをさらに強調しました。
2.5.2 ディアスポラ
ディアスポラとは、ユダヤ人が離散する過程です。これは、紀元前 70 年にユダヤ人の独立の反乱を処罰したローマ皇帝ティトゥスの統治下で起こりました。エルサレムを占領し略奪した後、多くのユダヤ人が奴隷として売られ、他の者は国から追放され、ローマ帝国中に散らばりました。
ユダヤ人はペルシア人、ギリシャ人、ローマ人、アラブ人、トルコ人、イギリス人による相次ぐ支配に苦しんだため、政治的自由を回復することができませんでした 。しかし、彼らは異なる出身の人々と交わることなく、深い信仰を通じてユダヤ民族主義を維持しました。
3.経済組織
ヘブライ人の経済組織は、カナンの地に定住したときに変化しました。彼らは遊牧民から定住の農民になりました。多くの人が裕福になり、使用人や多数の奴隷を持つ地主になりました。
3.1 プロパティ
原始的な平等はサバティカル・イヤーを通じて存続した。つまり、7年のうち1年は畑を休ませ、土地が自ら生産したものを貧しい人々に与える必要があった。
ヨベルの年も祝われ、50年（7年×7）ごとに開催される厳粛な祭りで、土地を休ませることに加えて、売却された地所は元の所有者に戻り、奴隷は自由を取り戻しました。 P>
3.2 農業生産
ヘブライ人は農業に優れ、小麦、大麦、ブドウの木、オリーブ、イチジクの木の栽培に優れていました。ヤギ、ロバ、羊、牛が畑を草を食べていました。
3.3 貿易
貿易と産業はソロモン王のもとで特に繁栄しました。
彼らは陸路や船でキャラバンを組んで東地中海や紅海の人々と交易し、そのためにフェニキア人の装備と指導を受けていました。
– この土地は小麦、油、蜂蜜をもたらし、それらはフェニキアの木材や工業製品と交換されました。
– 彼らは神秘的な国オフィル（アフリカ、ソマリアの海岸）から、金、宝石、希少な木材をもたらしました。
– スパイスやお香はサバ王国（アラビア）からパレスチナに輸入され、その後エジプト、シリア、フェニキアに流通しました。
– パレスチナと、地中海を支配していたフェニキア人の都市ティルスとの間に貿易関係が確立されました。
4.ヘブライ文化の普遍文化への貢献
ヘブライ人は宗教的性質の基本的な側面を発展させ、世界に貢献し、今日でも影響を及ぼしています。彼の貢献の中には、一神教があります。 聖書 そして十章 .
4.1 一神教
ヘブライ人は唯一の普遍の神を信じるという信念を持っていました。 、エホバと呼ばれます。 、万物の創造主。
これは長い宗教進化の産物であり、 40 年間の砂漠の放浪中に一神教を精力的に推進したモーセによって結晶化されたものです。 、脱出後。
4.2 聖書
聖書という言葉はギリシャ語で本を意味するビブロスに由来しています。確かに、聖書はユダヤ人とキリスト教の諸宗教の一連の神聖な本または聖典です。その深い宗教的、哲学的、文学的な内容により、この作品は人類の最も美しい作品と考えられています。さまざまな本をひとつにまとめて構成しています。それは旧約聖書と新約聖書の 2 つの部分に分かれています。 .
4.2.1 旧約聖書
旧約聖書は、神によって選ばれ、世界の救いの救世主の約束の寄託者であるヘブライ人の文明と文化の歴史です。以下の書籍が含まれます。
五書 :これは最初の部分であり、5 冊の本が含まれています:
- 創世記。世界の創造、洪水、族長たちの歴史が詳しく語られます。
- 出エジプト記。ヘブライ人のエジプトからの出国とモーセ律法の受容について説明します。
- レビ記。レビ族を指し、カルトの処方箋が含まれています。
- 「The Numbers」では、シナイからパレスチナまでのヘブライ人の行進が語られています。
- 申命記には、正義と愛に関する第 2 法則が含まれています。
預言者 :これは旧約聖書の第 2 部であり、預言者の予言を詳しく記した 21 冊の本から構成されています。
聖ジョージ学者 :これは旧約聖書の第 3 部であり、宗教的、道徳的、詩的な性格をもつ 15 冊の本で構成されています。
タルムード :これは、捕囚から数世紀後、外国人との接触に脅かされているユダヤ人が自分たちの信念を確認し、守るために書いた本です。
新約聖書
キリスト教徒にとって新約聖書は、古代の救世主の預言がキリストという身となって実現し成就する歴史です。
聖書のこの部分はイエスの使徒たちによって書かれており、聖マタイ、聖マルコ、聖ルカ、聖ヨハネの「良い知らせまたは良い知らせ」という4つの福音書が含まれており、イエスの生涯、受難、そして死について語られています。キリスト。また、「使徒行伝」、「書簡」、聖ヨハネの「黙示録」も含まれています。
十章書
十戒には、聖書の伝統によれば、シナイ山でモーセに与えられた十の規則または戒めが含まれています。これらのルールは次のとおりです。
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