ローマ帝国の最も壮麗で象徴的な遺構の数々を有しながら、現在のアルジェリア中西部を占めた属州「マウレタニア・カエサリエンシス」は、帝国でも最も知られていない地方の一つです。その中でも特に象徴的な存在が、ポエニ(カルタゴ)・ローマ・ビザンチンの時代を重ねた都市ティパサです。1982年にユネスコによって世界遺産に登録されたこの地の歴史的遺産を解明するため、ムルシア大学とティパザのモルスリ・アブデラ大学センターは、パラルク財団およびスペイン文化省の支援を受けて、2020年末から先駆的な国際共同研究プロジェクトを展開しています。
ポエニ時代の誕生からローマ時代の繁栄へ
今日のティパザは、その名の由来となった遺跡の上に部分的に建つ、ささやかな海岸の町にすぎません。しかし古代においては、隣接するカエサレア(現シェルシェル)とともに、一級の港湾都市として栄えていました。アルジェの西約70kmに位置し、両都市を結ぶ街道を進むと、訪問者が地平線に最初に目にするのは、高さ約100mの石造りの巨大な墳丘墓のシルエットです。これがクボール・ルーミア(Kbor Roumia)で、西地中海で最も壮大かつ保存状態の良い墳墓の一つとされています。ヌミディア王ユバ2世や、クレオパトラとマルクス・アントニウスの間に生まれた唯一の娘クレオパトラ・セレネなど、マウレタニア歴代の王の墓であった可能性が指摘されています。カルタヘナの海岸からわずか200kmの距離にあるこの国の強いヘレニズム文化の影響と考古学的ポテンシャルを、この巨大な建造物が雄弁に物語っています。
ティパサはアルジェリア沿岸で最も古い集落の一つで、その起源は紀元前6世紀に遡ります。ジブラルタル海峡へと至る北アフリカ交易路沿いの戦略的な停泊地として機能していました。街はシェヌア山の麓に位置し、この山は海岸線で最も際立った地形をなす自然公園です。標高900mのこの山は、そのシルエットが女性の横顔に似ていることから、地元の人々に親しまれています。ポエニ時代からは複数のネクロポリス(墓域)が残されており、その一部は岩盤を掘削して造られたもので、現在は漁港を見下ろす場所にあります。地元の考古学博物館には、20世紀前半の発掘で出土した副葬品の大部分が収蔵されています。輸入された陶器は、中央地中海、とりわけカルタゴ周辺との直接的な交流があったことを示しています。
クラウディウス帝の治世に帝国へ併合されると、ティパサはムニキピウム(自治都市)の称号を与えられ、急速な発展を遂げ始めました。2世紀にはハドリアヌス帝の時代にコロニア(植民市)の地位へ昇格し、「Colonia Aelia Augusta Tipasensium」の名を授けられ、幾つもの記念碑的な門を備えた堅固な城壁が築かれました。市には海を望む優れた公共建造物が立ち並んでいました。市の高台に位置するフォルム、劇場、円形闘技場、数々の神殿。さらにはニンファエウムと呼ばれる記念噴水まで備え、その列柱は今日もなお姿を留めています。モザイクや壁画で豪華に装飾された邸宅群や、塩漬け魚の生産施設の存在も知られています。ティムガッドのように体系的に発掘されたアルジェリアの他の古代都市とは異なり、この遺跡の大部分は今なお砂丘と植生に覆われたまま、調査の時を待っています。
ティパサにおける後期古代とキリスト教
後期古代のティパサは、ローマの支配に反旗を翻した王子フルムスが率いた包囲(375年)を切り抜け、4〜5世紀にかけて最盛期を迎えます。それは、ローマ時代のアルジェリアで最大のキリスト教建築を含む数々のバシリカの建設によって示されています。現存する建築物の中でも際立っているのが、聖サルサに捧げられたバシリカです。彼女は異教の神像を海に投げ込んだことで群衆の私刑に遭った地元の殉教者でした。その遺骸への篤い崇敬から、住民の多くができるだけ近くに埋葬されることを望むようになりました。この現象の結果、キリスト教図像を刻んだ何百もの石棺がバシリカを取り囲み、現在は草木に覆われているものの、この遺跡群を地中海考古学で最も印象的な光景の一つへと変えています。
墓の数はあまりにも多く、訪問者が近づこうとすれば、文字通り石棺の上を歩かねばならないこともあります。その大部分は20世紀に発掘され、多くがモザイクの遺構を伴っていました。とりわけ顕著なのがメンサエ(mensae)と呼ばれる構造物で、故人を偲ぶ宴を催すためにモルタルで覆われた台であり、アルジェ国立古代博物館に収蔵されたキリスト教図像を施した貴重な遺品がその様子を今に伝えています。市の他の地域にも興味深い後期の墓域が残されており、東部地区ではアレクサンドロス司教の礼拝堂を中心に整えられた墓域が知られています。こうした定住は5世紀末まで続き、伝承によれば、ヴァンダル族の迫害によりティパサのカトリック教徒たちはヒスパニア(イベリア半島)へと逃れることになりました。
後期古代以降、都市は緩やかな衰退へと向かったとみられ、ビザンチン時代の様子については詳細が分かっていません。アラブ人の到来とともに都市は完全に放棄され、遺跡は忘却の中へと沈み、地域の権力の中心は隣のシェルシェルへと移りました。実際、フランス植民地時代の19世紀に発展した現代のティパザは、60ヘクタールを超えたとされる古代の市街地のごく一部を占めるにすぎません。現在、車が行き交う通りの多くは、かつてのローマの城壁の内側に位置しています。
危機に瀕する世界遺産
マグレブ地域で最も卓越した考古学的遺跡群の一つを有しながら、ティパザ沿岸地域は本格的な学術調査プログラムの対象となってきませんでした。周辺地域の定住密度が未知であるだけでなく(その肥沃な畑には数多くの農場やヴィラが存在したはずです)、地域経済において重要だったと考えられる生産活動に関わる施設もほとんど確認されていません。その一例が、塩漬け魚の製造に関わる漁獲池で、海に向かって開けたこの地域では、はるかに大規模な資源利用が行われていたはずであることを考えると、ほとんど知られていないことは驚くべき事実です。ティパサのような大都市に供給するための陶器生産、とりわけ海路での食料販売に用いられたアンフォラ(壺)の生産についても同様です。
こうした研究の空白に加え、制御されない都市開発の脅威が重なり、2002年以来、ユネスコはこの遺跡を「危機に瀕する世界遺産」リストに登録しています。この状況を打開し、古代におけるイベリア半島との深い結びつきを探究するため、アレハンドロ・ケベド(ムルシア大学 iArqUM研究グループ)とラフィク・ケラフ(ティパザ・モルスリ・アブデラ大学センター)の両研究者が率いるスペイン・アルジェリア合同チームが、パラルク財団の資金提供による「ティパサ・ヒスパニック・アルジェリア考古学ミッション――アフリカの世界遺産都市の古代領域を探究する」、およびスペイン政府文化省の資金提供による「TIPASAプロジェクト――古代アフリカ都市の領域における定住・生産・相互依存関係」(T002020N0000045517)を主導しています。