「ルネサンス学者」（または拡張して「ルネサンス人」）という表現は、天文学、地理学、物理学、数学、詩、造形芸術、地図作成など。レオナルド・ダ・ヴィンチがそのパラダイムでしょう。ただし、他にもたくさんあり、その一部をここで見てきました。実際、あらゆる時代と場所にこうした事例が存在し、最も完全で印象的なのは、宋の時代に生き、膨大な数の発明を行ったとされる中国人、沈括の事例です。
科学、人文科学、芸術を含む多分野の知恵を達成するこの能力は博学と呼ばれ、それを達成した人はかつてホモ・ ユニバーサルとして知られていました。 。しかし、ヒューマニズムは、15 世紀から 16 世紀にかけての典型的な文化運動として、ヨーロッパ、そしてどちらかと言えばヒスパニック系アメリカに限定されたものです。アフリカとアジアは、植民地主義の危険にさらされながら、19 世紀近くまでその秘密を世界に明らかにし始めた、かつて、そしてある意味で今でもそうですが、半知られざる 2 つの大陸でした。中国ですら、その歴史は古いにもかかわらず、長い間、ある種の神秘的な性格を保っていました。
このため、沈括について聞いたことがある人はほとんどいないと思われます。彼は1031年に銭塘（現在の杭州）の貴族の家に生まれました。伝統に従い、彼は母親と叔父（叔父が武術を教えてくれた）から教育を受けたが、1040年に父親が帝政に入る試験に合格し、最初の任地として四川省に移り、その後アモイに移らなければならなかった。 10年後に父親が亡くなり、幼いシェンは父親のために長い喪に服した後、地方公務員の端役で働き始めた。 
彼はすぐに創意工夫の兆しを見せ始め、水力灌漑と排水システムを考案し、数百平方キロメートルの沼地を耕作に使用できるようにしました。それは偶然ではありませんでした。それまでの数年間、彼は並外れた観察能力を発揮し、その場所の地形や作業の管理に関係するすべてを書き留めていました。したがって、1063年には父の跡を継ぎ、科挙にも合格したことが分かります。実際、彼は非常に優秀な成績を収めたため、揚州で高位のポストを与えられ、財政当局は彼を中央政府に推薦し、娘と結婚させた（沈氏にはすでに妻と息子がいたので再婚した）。 ）。
流星の職業的キャリアの中で、沈氏は大使、軍司令官、工事責任者、翰林アカデミー（権威ある機関で、入場は高官のみに予約されており、政府の補助的な任務に専念し、文書を解釈することに専念する）の理事長という役職を次々と歴任した。孔子と前述の科挙試験を組織する）。 1072 年に彼は天文学局の責任者となり、有名な天文学者魏彭の助けを得て数か月にわたる天体の観察を経て中国の暦を改良しました。その結果、いわゆる十二太陽節暦が生まれ、農業で使用されました。
また、中央裁判所の財務長官にも任命された。その後、神宗皇帝は、不正行為を解明し、サービスを最適化するために国の穀倉を検査するよう命じたが、この使命を、彼は故郷の杭州の当時の行政官であった有名な詩人、蘇軾を訪問することで調整した。沈は、宋を非常に批判する彼の作品のコピーを取り、後にそれが彼に対する緊迫した論争の基礎となった。しかし、今のところ、彼は祝福（その中には高貴な称号）しか受け取っておらず、王位の主要な信頼される人物になりました。
当時、法廷は 2 つの政党に分かれていました。1 つは保守派、もう 1 つは新政策グループと呼ばれる改革派でした。沈氏はその指導者である王安石外相が父親の友人だったこともあり、この組織に執着していた。安石氏は人民を助ける政策（減税、医療・福祉支援機関の設立など）で歴史に名を残しているため、20世紀初頭の中国の左派知識人は彼を社会主義の父とみなした。彼の政策を現場で強制する学者のチームは、シェンが他の人よりも優れていると考え、彼の右腕とした。
そのため、シェンは広範な履歴書を作成しました。彼はビアン運河を浚渫し、抽出されたシルトを肥料として使用しました。彼は水門を備えた運河システムを発明しました。彼は遼王国の前で外交官として行動し、皇帝の拡張主義を止めた。そして彼は西夏族（西夏の内モンゴル自治区に住んでいたチベットとビルマの部族連合）から兗州（現在の延安）を守り、西夏族からいくつかの都市を征服した。そのような効率性は、避けられない嫉妬が彼に悪戯するのを防ぐのに十分ではありませんでした。将軍は彼の戦略的アドバイスを無視し、より価値のある他の場所を無視して特定の役に立たない場所を強化したため、ツングース人がそれらを攻撃しました。
本当の問題は、首相が交代し、抵抗したのは沈氏が守った戦略的拠点だけだったにもかかわらず、新大臣が惨事の原因を首相に責めたことだった。解雇され、6年間の執行猶予を宣告された沈氏は作家活動に転向し、その間に政府向けに1:900,000の縮尺で2冊の地理地図帳を出版し、そのうちの1冊は浮き彫りであった。これにより彼は恩赦を得て、地位を取り戻すことはできなかったものの、居住地を選択して旅行する許可を得た。
詩、ツィター、哲学、芸術、禅瞑想は彼が専念した活動の一部であり、四芸術として知られるものの一部を形成しました。 クイン (音楽)、気 (ゲーム)、シュウ (書道) と華 （彼は絵を描きました）。それらは彼の友人や貴族と共有された趣味でした。
マネージャーとしての沈氏の仕事が傑出していたとしても、発明家としての仕事はさらに素晴らしかった。私たちはすでに工学分野での彼の業績を見てきましたが、それには船舶の修理に乾ドックを初めて使用したことや段階的な建造単位システムの理論化も含まれるはずです。また、彼が天文学に難なく取り組み、暦と関連する器具（ノーモン、クレプシドラ、天球儀）の両方を完成させ、（伝統的な平面主義とは対照的に）天体の球形を確認し、天体の軌道に関する知識を向上させたこともわかりました。
彼の磁気偏角の分析により、磁気偏角とは異なる真の極、つまり地理的な極という用語を作り出すことができました。これを行うために、彼は、それまで使用されていた熱残留磁化（一般に魚の形をした鉄の磁化、熱）。このコンパスは、天文学的な子午線の発見に基づいて、古典的な 8 点の代わりに 24 点を備えたコンパス ローズとともに、中国の航海者にとって基本的な器具でした。
これに地質学の研究も加わり、沈氏は造山運動、土壌侵食、堆積物の蓄積が陸地地形の原因であり、海から遠く離れた山に貝殻の化石が存在する理由を提案した学問である。 、太行。彼は、当時既に砂漠化していた地域で石化した竹を観察した際に、気候変動の仮説を立てました。そして、化石の発見が彼の時間のかなりの部分を占めたとしても、彼は古代の物体を回収し、それらを分析してその製造技術を解明することも行いました。これは一種の原始考古学科学と考えられます。
時間は、しかしその用語の気象学的な意味においても彼の興味の対象であり、この点において中国の偉大な伝統を継承していた。彼は東アジアの竜巻（西洋だけだと考えられている）について説明し、虹は雨を通して光が屈折する結果であると説明しました。その意味で、彼は太陽の見かけの高度と実際の高度を区別しました。実際、光はシェン氏の特別な注目の対象となり、ピンホール カメラ (レンズなし、光を通す小さな穴が付いている) を使って実験を行い、画像がどのように反転するかを説明し、焦点を比較しました。歴史的な鏡（アルキメデスが太陽光線を集中させるために使用したものと同様の凹面）と、スケール上のオールを備えたカメラ・オブスキュラの現象の「収集された」穴。
推測できるように、シェンは優れた発明家でした。前述の器具に加えて、彼は岩油 (石油) の燃焼の煙によって残されたすすをベースにした、より耐久性のある新しいタイプの筆記用インクを考案しました。彼はただでそれをしたのではなく、石油は無尽蔵であり、したがって製鉄産業用の木材を得るために広大な地域の森林伐採につながっていた松の木を燃やしたときに出るすすの代替品であると信じていたからです。その意味で、彼は可動金属活字（それまで木製であった）用の活版印刷システムも開発しましたが、中国語の文字数が膨大であるためあまり成功しませんでした。
また、財務官としての仕事のおかげで、数学も彼の興味から逃れることはできませんでした。彼は特に幾何学と三角法に力を入れ、非常に大きな数を表現し、棒を使った伝統的な番号付け方法を簡素化することに成功しました。これらすべてが彼に税金の計算と軍事兵站の設計、そして地上での軍隊の配置の練習につながりました。より遊び心のあるレベルでは、彼は何世紀も前に僧侶イー・シンによって考案されたボードゲームの何百万もの順列を計算しました。
彼は解剖学において、喉には 2 つではなく 3 つの弁があるという現代の考えとは対照的に、喉頭と食道の異なる機能を発見しました。彼はまた、解剖の実施を奨励した。これらの方針に沿って、彼は薬局方に関する研究にも多大な貢献をしており、幼少期から青年時代、多少の病気を患っていたために薬局方に興味を持っていました。当時の朱子学中国の合理主義的性格に沿った経験的現実主義であるが、ある意味、年代的文脈において、道教哲学への嗜好の結果である部分的な予定説や占いに対する沈の信念とは対照的である。
この膨大な仕事はすべて、彼が生涯にわたって書いたいくつかの作品に反映されています。それらのほとんどは、新大臣の蔡京が前任者の王安石とその協力者たちの記憶をすべて消去することを決意したために失われた。その結果、6冊の本だけが保存されましたが、不完全で、そのうちの4冊はかなり歪められるほど加工されていました。 1088 年に出版された彼の最も重要な作品は孟西碧譚 () です。 Essays from the Pond of Dreams) は、50 編のエッセイからなる複数のテーマのアンソロジーです。残りのうち、単一の章または他の人の作品の引用が含まれています。
ちなみに、孟煕のタイトルは、彼がこの作品を執筆した鎮建市郊外にある庭園地にちなんでおり、1070年に取得しました。彼はそこで定住し、晩年を過ごしました。彼は 1095 年に亡くなり、余杭 (杭州市の地区) の丘のふもとに埋葬されました。この墓は何世紀にもわたって失われていたが、明王朝の文書のおかげで 1983 年に再発見され、現在は保護されている。彼は、Meng Xi も同じであることを知りたかったでしょう。