ドルイド僧はブリテン諸島、ガリア、その他のヨーロッパ地域に広がったケルト文化の人々の宗教的指導者であり、裁判官、医師、またはカウンセラーとしても機能する一種の司祭でした。残念ながら、ドルイド僧は文書で何も残していません。これは明らかに彼らの信仰がそれを禁じているためであり、私たちが彼らについて知っているのはギリシャ人やローマ人などの同時代人を通してのものだけです。
それが私たちが彼らの名前を知らない理由であり、実際に起こったいくつかのことは現実よりも神話や民間伝承に関連しているものです。これは、神話サイクルで語られるように、アルスターのコンホバル・マク・ネッサ王の宮廷のドルイド僧長カスバド、あるいはトゥアハ・デ・ダナンからアイルランドに侵入して占領したミレシア人のドルイド僧アメルギン・グリンゲルの場合である。
Tadg mac Nuadat や盲目だった Mug Ruith など、神話の伝統に従う他のドルイド僧は、バンドルーイと伝説的な空間を共有しています。 、アイルランド、スコットランド、ウェールズのボドモール、トラハトガ、ビログなどの女性ドルイド僧。
ドルイド僧についての最初の言及は、紀元前 300 年頃の 2 つのギリシャ語文献にあります。 1 つはアレクサンドリアのソシオンによって書かれた哲学史であり、もう 1 つはアリストテレスによる魔術に関するテキストです。これらの作品はどれも生き残っていませんが、 ディオゲネス・ラエルティウスの最も著名な哲学者の生涯、意見、 格言で広く引用されました。 、西暦 3 世紀に書かれました
ドルイド僧について言及している私たちが持っている最初の完全な著作はガリア戦争に関する注釈です。 ジュリアス・シーザー、紀元前 50 年から 40 年の間に書かれました。学者の中には、シーザーの著作が不正確で誇張されているなど、ドルイド僧が本来持つことのなかった役割を理由にしていると批判する者もいる。他の人は自分たちが信頼できると考えています。
いずれにせよ、名前と存在が情報源によって文書化されている唯一のドルイド僧である可能性がある彼が登場するのは、この文脈の中でです。それはマルクス・トゥリウス・キケロの著書占いの中で言及されています。 （占いについて）紀元前 44 年の最初の数か月に書かれました。ジュリアス・シーザーの最後の独裁時代。シセロは、アエドゥイ族の一員であるディヴィディアクスというガリアのドルイド僧に会ったと主張しています。
問題は、ディヴィディアクス（または今日一般的に呼ばれているディヴィシアクス）がドルイド僧だったのか、そうでなかったのかということです。ジュリアス・シーザーは著書の中で何度か彼について言及していますが、彼をドルイド僧とは決して言及せず、軍事的および政治的指導者としてのみ言及しています。しかし、これまで見てきたように、シセロは自分がドルイド僧であることを明確に示しています。そして、もし私たちが彼の言うことに耳を傾ければ、ディヴィシアコは歴史上文書化され、私たちがその名前を確かに知っている唯一のドルイド僧となるでしょう（デラマールのガリア語辞書によると、 ディヴィシアコという名前は復讐者を意味するでしょう） ).
キケロとディヴィシアコの会談の瞬間は紀元前61年、スエビア王がアルヴェルニ族と同盟を結んでアエドゥイ族に対抗したアリオヴィストスに対してカエサルに協力を求めるためにローマへ行った際に起こった。ディヴィシアクスはパラティーノ川にあるキケロの豪華な別荘に客として滞在した。ガリアでのワイン貿易への共通の関心のおかげで、二人はすでにお互いを知っていた可能性があり、キケロはディヴィシアクスが彼の兄弟であるクイントゥスの友人であることをほのめかしているようにさえ見えます。
ローマは紀元前 121 年にすでにアエドゥイを支援していました。そして今、ディヴィシアクスは同盟の更新を要求した。別の記事で見たように、アエディイ族は自分たちをローマ人の血の兄弟であると考えており、実際、彼らはローマ共和国と同じように貴族家族を結集させた元老院に基づいた非常によく似た政治制度を持っていましたが、 制限がありました。家族ごとに 1 人のメンバーのみが所属できるということです。
それはカエサルがガリア征服を再開するために使用した口実でした。奇妙なことに、ディビシアコにはドゥムノリックスという名の兄弟がいたが、彼は極度の反ローマ主義者であり、戦役中ずっとカエサルの主な悩みの種の一人であった。結局彼は捕らえられ、カエサルがディヴィシアクスに罰を与えないと約束したにもかかわらず、逃亡しようとして死ぬことになる。
ディヴィシアクス自身の没年は不明ですが、紀元前 44 年に亡くなっています。それはキセロが占いを書いたときです。 、すでに過去の彼のことを話しています。紀元前 61 年に彼がローマに到着したとき、彼は 34 歳くらいだったと思われます。当時、彼はおそらくヴェルゴブレト（アエドゥイ族の中で最高の治安判事）、つまり政治的および軍事的権力を与える年次選挙の役職であった。
一部の捜査官によると、ディヴィシアコは当時シーザーが法王であったのと同じように、ヴェルゴブレトの政治的権力とドルイーダの宗教的権力を組み合わせたという。 ローマの首席判事。
いずれにせよ、ジェーン・ウェブスターはドルイド教の研究の中で、 ドルイド教は考古学的に特定される可能性は低いと述べています。 、 そしてデータが貧弱であるために憶測が広まっているということです。 。あまりに多すぎて、今のところ名前は 1 つだけです。
オータン市は 1884 年 10 月 14 日に、アルチュール・ド・グラビヨンの作品であるディヴィシアコの像を完成させました。このキャラクターはドイツ人の好みにはあまり合わなかったに違いありません (ディヴィシアクスはゲルマン部族に対してカエサルと同盟を結んでいました)。そのため、第二次世界大戦の占領中に解体され、溶けてしまいました。