レオンではゲストと呼ばれます。 、 カスティーリャエスティグアで 、 フルデスジェンティ・デ・ ムエルティで 、アストゥリアスのゲスティアで 、 ガリシアのサンタ・ コンパーニャ …差し迫った死の前触れとして真夜中に現れる魂の行列は、スペインの地理全体に広がる民俗伝説であり、多くの場合ケルトの伝統の遺産として、例えばアイルランドでは、女性の精霊であるバンシーにそのバージョンがある。死を告げる。しかし、一般的に、これらの人物は、ヨーロッパのほぼ全土に共通する神話、つまりワイルドハントの神話に影響を受けているようです。
その中では、黒い外見をした幽霊のようなハンターのグループが、しばしば馬に乗り、猛犬の群れを引き連れ、何の疑いも持たない通行人の前で、彼らの死やコミュニティ全体にとって悪いことを予測する不気味な天体狩りを実行するというデモンストレーションを行っていました。それが戦争であれ、疫病であれ、疫病であれ、洪水であれ、実際、かつては幽霊が現れるのは冬であり、他の時代では特に恐れられていた季節でした。目撃者は目を覆わないと幻視中に死ぬ可能性があり、その場合は側近に加わることになる。
グリム兄弟の長男、ヤコブは、1835 年に出版された著書『ドイツ神話』の中で、私たちが持つ地獄の狩猟パーティーのイメージを発展させました。ヤコブは完全なロマン主義に生き、当時の民間伝承のルーツはあると信じていました。ゲルマンの緯度に由来する異教の祖先の神話。狩猟や戦士の道具（たとえば、ヘルリ人はヴォータンの名の下に戦うために身を黒く染めた）の概念を何か邪悪なものに変えることによって、キリスト教の影響によって歪曲されたであろう。古い宗教の信用を傷つけるためです。
ジェイコブは基本的に文学者であり、人類学者ではありませんでした。そのため、さまざまな時代の情報源を混ぜ合わせていたことなどから、彼は間違っていました。 20世紀の研究者たちは、その歴史の始まりをより最近の時代である中世に位置づけることによって自分たちの見方を修正しました。前にも述べたように、そこから歴史は中世の経過を通じて進化と局地的適応を発展させて大陸全体に広がりました。時間。年齢。はい、少なくともその名前を付けたのはグリム家の長男であるワイルド ヤクトであると認めるのは公平です。
この有名な作家は、もともとこの狩猟は、スカンジナビアのオーディンのドイツ騎士団バージョンであるヴォータンの派生によって主導され、本来の特徴を失い、暗く恐ろしい存在に変身し、しばしば女性の実体によって打ち消されたり補完されたりしたと述べています。しかし、それぞれの場所でワイルドハントの指導者は、通常は悪名高いか、歴史上の重大なエピソードに関連する、同様の地元の人物によるものと考えられていました。
これは、東ゴート時代の王テオドリックやデンマーク君主ヴァルデマール 4 世のような本物の人物の場合であり、その治世下で黒死病が発生し、後にカール大帝、アーサー王、フレデリック バルバロッサなどが加わりました。しかし、ウェールズ人のグウィン・アプ・ヌッド（カロンのような精霊をあの世に導く役割を担う人物）やイギリス人の狩人ハーン（シェイクスピアがすでに書いたゴーストライダー）など、他の素晴らしい人物もいます。
カインからオーストリアのクランプス、ドイツのフラウ・ホルダ、あるいはイギリスのヘルラ王に至るまで、ヘロデやサタン自身を通じて、さらに多くの人々がいます。興味深いのは、カタルーニャには、その放縦な生活に呪われ、悪魔のような犬を引き連れ、火に包まれた馬に乗って永遠に放浪することを宣告された貴族、アルナウ伯爵がいるということです。
この点に関する特定の情報源が存在しないため、ワイルドハントの意味を説明するのに全会一致はありません。したがって、中世の文脈に特別な注意を払い、それを魔女の聖約の祭典への信仰と結びつける人もいる一方で、嵐やその種の他の気象現象を解釈する一般的な方法を指摘し、単に迷信の現れをほのめかしている人たちを見逃さない人もいます。魔術の。信仰、前兆の伝統を継承します。
ワイルドハントについては、11 世紀から 12 世紀にかけて生きたフランス系ベネディクト会の修道士オーデリック ヴィタルの教会史など、ノルマン人イングランドの多くの共通点を考察した著作に記録されています。 Vital は、1091 年にボンヌヴァルの司祭がそれらの幻影の 1 つを熟考し、それをハーレクインの一団と呼んだと述べています。この宗教的なものは、間違いなく、メスネー・デレカンというガリアの伝統を反映していた。メスネー・デレカンは地獄からの使者で、悪魔たちの一行を率いて連れて行くべき魂を求め、後にフランスやイタリアの喜劇に、よりバーレスクな雰囲気で組み込まれることになる。 、ダイヤモンドの衣装を着ています。
この狩猟は、アングロサクソン年代記を構成する文書の 1 つであり、ノルマン人の征服から 14 世紀末までの英国の歴史を語る、いわゆる「ロード写本」または「ピーターバラ年代記」にも引用されています。主にアングロサクソン（古英語）の散文で書かれた 12 世紀の一節には、地獄のような黒い肌をした人物が黒い馬や牡鹿に乗り、同じ色の犬に囲まれたワイルドハントについて言及されています。悪。これは、ヘンリー 1 世が彼の親戚をピーターバラの修道院長に任命したことから生じる前兆です。
イギリスでは犬歯の外観が特に重要です。英国の一部の郡では、イェス・ハウンド（デボン）、デビル・ダンディ・ドッグ（コーンウォール）、ガブリエル・ハウンド（北部）、ガブリエル・ラチェッツ（サマセット）などの総称を与えていることもあります。ウェールズでは彼らはCŵn Annwn（アンヌンの猟犬、つまりあの世の猟犬）と呼ばれています。さて、ワイルドハントの伝説を特徴づけるものがあるとすれば、それはその大規模な拡散です。なぜなら、西側諸国の多くの地域でバージョンが確認されているからです。
このように、ヤーコプ・グリムによって洗礼を受けたワイルド・ヤークトは、イギリスのヘルラシング、スウェーデンのオーデンス・ヤクト、ノルウェーのアスガルズレイア、チェコのディヴォキ・ホンまたはシュトヴァニ、ポーランドのジキ・ゴンまたはジキ・ウウ、スロベニアのディヴジャ・ジャガ、イタリアのカッチャ・セルヴァッジャに反映された。 。スペインのものを冒頭ですでに見ましたが、さらに、カナダのシャッセギャラリー（この場合は悪魔の一座が空飛ぶカヌーに乗って移動します）や、明らかに入植者によって輸出された同様の伝説が北米にもあります。アメリカのゴースト ライダー。その中で最も有名な事例は、アイルランド、スコットランド、ドイツの物語に由来する、ワシントン アーヴィングが『スリーピー ホロウの伝説』で取り上げた首なしヘッセン騎手です。