時代は変わり、社会の進化により、過去に聖ペテロの王位へのアクセスが、一連の階級的特権と結びつき、経済的に裕福な古代の祖先の家族で構成される支配的なカーストの手に渡っていたとしても、それが可能になりました。 、今日ではその状況は民主化されており、メディチ家、オルシーニ家、ファルネーゼ家、デラ・ローヴェレ家、ボルゲーゼ家、その他の氏族がほぼ独占的に宗教権力を交代で担うことはなくなった。しかし、他の時代にも例外はあり、最もよく知られているのは、教皇ケレスティヌス 5 世の場合です。彼は謙虚な隠者で、しぶしぶ選挙を受け入れ、嫌いだったその役割を辛うじて数か月続けました。
チェレスティーノは、実際にはピエトロ・アンジェリ・ディ・ムローネと呼ばれていたことから、明らかに教皇職のために選んだ名前である（出典によっては、ムローネがモローネとして紹介されているのと同じように、彼はアンジェリエリ、アンジェリオなどとしても登場する）。
伝承によると、彼は当時シチリア王国の一部だったモリーゼ地方のイゼルニア近くの町、サンタンジェロ・リモサーノで生まれたと言われています。彼は 1209 年から 1215 年にかけて、ささやかな農民のアンジェロ アンジェリオとマリア レオーネの結婚によって父となった大家族の 11 番目の子供でした。
彼は幼い頃に父親を亡くし、代わりに農作業をすることになった。しかし、彼はとても聡明な性格だったようで、彼の母親は、彼の子供がこのような勤勉でほとんど報われない人生以上のものを志すことができると信じていました。ピエトロが17歳になり、ベネベント教区のベネディクト会修道院であるサンタ・マリア・イン・ファイフォリでの習慣を身につけることで、常に感じていた宗教的使命を確信したとき、解決策が見えてきた。マリアはおそらく、このようにして、息子が自分の能力に応じて教会のキャリアを始めることができると考えましたが、彼女は間違っていました。少なくとも最初は、ピエトロは禁欲主義への顕著な偏向を示していたため、1239 年に修道院を出て洞窟に隠遁し、祈りに専念して孤独に暮らしました。
その洞窟はモローネ山にあったため、悪魔の名前は永遠にその住人に残されました。しかし、彼はそこに5年間滞在しましたが、それは決定的なものにはならず、それからはほど遠いものでした。二人、三人の仙人が同じ洞窟に集まって共同生活するのが一般的で、その結果、他の仙人も加わり、新たな宗教共同体が生まれました。この事件で起こったのは、ピエトロに、アブルッツォ州のマイエッラ山の別の洞窟に一緒に移った数人の仲間が加わり、全員が洗礼者聖ヨハネが身に着けていたものを真似しようとして、不安定な環境で暮らしていたからだ。 。
これが他の人々を惹きつけ、1244 年に彼らは聖霊騎士団を設立しました。聖霊騎士団は、修道士たちがサン ベニート デ モンテカッシーノ修道院のベネディクト会によって 1055 年に設立された小さな寺院であるエルミタ デル サンクト スピリトに定住したことからそう呼ばれています。彼らが成長するにつれて、彼らは寺院の周囲に独房を追加し、1254年までに十分に解決され、1259年に当局は彼らに農地を寄付し、4年後にウルバヌス4世は教皇勅書クム・シカットを発行しました。 これにより、彼らは聖ベネディクト会とその規則に組み込まれました（ただし、より厳しい特徴がありました）。これは、高位聖職者を説得するために個人的にリヨンを訪れていたピエトロによって受け入れられました。なぜなら、ピエトロは、ラテラノ評議会（1215年）によって命じられた命令の数を減らすという勧告に従って、多くの新たに制定された命令を抑制するつもりであると噂されていたからです。 P>
新しいコミュニティは成功を収め、急速な拡大に反映され、将来的にはイタリアに約100の修道院（中には女性のものもありました）、フランスに20の修道院ができることになりました。しかし、すべてにもかかわらず、ピエトロはそれで満たされませんでした。彼はすでに36の修道院と約600人の修道士を率いていたとき、彼はもう十分だと言い、信頼できる人に管理を委任し、すべてが順調に進んでいるとは想像もせずに、数十年間留まり続けた定住生活を再開した。すぐに変わること。
2 つの状況が一致しました。一方では、戦略的必要性により、騎士団の本部がマイエッラからスルモーナのアバッツィア モロネーゼに移転しました。一方、1292年に教皇ニコライ4世が死去し、会議はコロンナ派とオルシーニ派に二極化し、後継者を選出する方法がないまま2年間続いた。
ピエトロは枢機卿たちに知られていなかったわけではなく、この状況に直面して枢機卿たちにこの状況を非難し神の怒りで脅す手紙を送ったため、彼はそれほど知られることはなかった。そして、知らず知らずのうちに、枢機卿大学の学部長である年配のラテン系マラブランカ氏に、ピエトロ・アンジェリ・ディ・ムローネ兄弟という合意候補者を提案するよう促し、何とか合意に達することができた。
もちろん、彼は拒否しただけでなく、逃亡しようとさえしましたが、ナポリ王自身とハンガリー王子を伴った枢機卿の代表団が彼の前に現れ、彼らの利益に対する責任を懇願したとき、彼は運命を受け入れる以外に選択肢はありませんでした。 。
こうして、狂乱する群衆から逃げようとした隠者は、すでに 80 代になっていた 1294 年の夏に、自分自身にもかかわらず、教会の長の座に押し上げられたのです。コンクラーベはペルージャで開かれていたため、近くのサンタ・マリア・ディ・コレマッジョ（アクイラ）で戴冠式を行い、式典の後、彼の最初の行為は、毎年8月末にその教会を訪れるすべての人に完全な免罪符を提供することであった。それはセレスティニアンの許しと呼ばれています -その名前を採用したことを思い出してください-そして、5年後にボニファティウス8世によって制度化されたため、それがジュビリーの起源と考えられています。彼の選挙によって1つの問題は解決されたが、別の、おそらくはさらに深刻な問題を引き起こすことになることが明らかになるまでに時間はかからなかった。
なぜなら、その教皇は依然として見掛け倒しを嫌う禁欲主義者であったからである。だからこそ、教皇はあらゆる権力の象徴を廃止し、教会をその謙虚な起源、つまりキリストに向け直すことを主張し、ナポリの君主自らを乗せたロバに乗ってナポリの本部に入ることによってそれを実証したのだ。あるいは、十数人の外国人（つまりローマ人は一人もいない）を枢機卿に任命し、さらにそのうちの五人は単なる修道士であった。
この意図は賞賛に値するものであり、シトー会修道院長ホアキン・デ・フィオーレによって推進された当時の流れの一部であった。ホアキン・デ・フィオーレは、地球上の他のすべての権力に対して教皇の優位性を擁護した法学者や教義教皇の時代を経て、福音主義的な単純さを導入することを主張した。 。しかし、抜本的な改革はトラウマとなることが多く、全会一致で歓迎されるものではありません。非常に短期間で、セレスティーノ 5 世は彼を称賛していた人々の敵意を買いました。
落ち度の一部は、ローマではなくナポリを自分の首都にしようと主張した彼自身にもあった。その王国では、彼はチャールズ 2 世の影響下に置かれ、彼は彼から有利な任命を引き出すことで狡猾に彼を管理しました。このようにして、教皇庁は一部の措置を承認することを拒否し始めたが、他の措置は実行に移す際に形骸化した。教皇は、自分の政策が逆効果であり、自らの権威を損ない、それによって物事を変える能力を失ってしまったことに気づいた。この矛盾は、一部の枢機卿が彼を打倒し、一種の三頭政治に置き換えようとする試みとして現れました。チェレスティーノ 5 世がオルシーニから受けた支援のおかげでこの計画は完了しませんでしたが、彼が取るべき決定的な一歩を思いとどまらせるのには役立ちました。
それは諦め以外の何ものでもなかった。彼の後継者として最も優れた立場の一人であるベネデット・カエターニ枢機卿は、12月13日に発令された辞任令の起草を手助けし、健康上の理由、ポストに就くことができないこと、 そして「国家の平穏への切望」 を理由に辞任を正当化した。前世» 。
彼は最初ではないが、2013年にベネディクト16世が辞任するまでは最後の教皇となる（グレゴリウス12世も1415年に辞任するが、西側分裂の終焉を背景にコンスタンツ公会議の命令による）。 。彼の教皇職はわずか5か月と9日しか続かなかった。 1週間後に会議が再び開かれ、予定通り一日でボニファティウス8世となるカエターニを選出した。
セレスティーノは本名を取り戻したが、望んでいたアンカー生活を再開することはできなかった。新教皇は教皇の座をローマに返還したいと考え、ナポリ国民が反乱を起こさず、また教皇を支持してきた政党が沈黙を守るために同行するよう命じた。ピエトロは最初にスルモーナの森に逃げましたが、ダルマチアに向かって逃げていた船が嵐で方向転換したときに捕らえられました。彼は余生をフモーネの城に閉じ込められて過ごしましたが、1296 年 5 月 19 日に亡くなって以来、10 か月という非常に長い刑期は裁かれませんでした。
彼はフェレンティーノに埋葬されたが、ボニファティウス8世を告発する殺人の噂が渦巻く中、彼の遺骨はサンタ・マリア・ディ・コレマッジョ大聖堂に移送されることになっていた（信じられないことに、2009年の地震では遺骨は失われていなかった）。彼の死後、彼の最も憎い敵の一人であるフランス王フェリペ4世は、後継者のクレメンテ5世に先立ってセレスティーノ5世の列聖を推進した。このために彼は、教皇が属していたカエターニ家の敵であるコロンナ家の支援を得ました。
最後に、すべてから離れた洞窟で慎ましく暮らすことを大きな願望としたこの謙虚な修道者は、1313 年 5 月 5 日に聖人となりました。 彼が設立した聖霊教団はオルド・ コエレスティノルムと改名されることになりました。 または彼に敬意を表したセレスティン勲章。