ニュルンベルク法 はナチ党によって布告された。 1935 年に異人種間の人種差別を法制化する法律が 3 つありました。 から ユダヤ人 旗の ドイツ語 そしてこの法律の最も重要な点は基準を定めたことです。 ナチスドイツで市民権を与えたもの。ニュルンベルク法は建設における大きな一歩でした。 から 憎しみ 第二次世界大戦中にホロコーストを引き起こしたドイツのユダヤ人に対する攻撃。
背景
1933 年にナチスがドイツで政権を握るとすぐに、社会優生学政策が導入されました。 そして反ユダヤ主義 当初は政策でしたが、この国で実践されました。 優生学 反ユダヤ主義者よりも影響力があった。いずれにせよ、ナチスがユダヤ人に対してとった最初の措置の 1 つは 1933 年に行われ、 そのときユダヤ人は 彼らはドイツの公務員の職に就くことを禁止されました。
前述したように、この初期のポリシーは 反対 ジプシー 同性愛者 そして犯罪者 反ユダヤ主義は反ユダヤ主義よりもはるかに強力でしたが、いずれにせよ、反ユダヤ主義はナチスの人気が低いときに政権を守るための手段として利用されました。
1935 年 暴力 ユダヤ人に対して 成長しました ドイツではユダヤ人の店に対するボイコットが記録された。さらに、社会と党の一部には、ドイツでユダヤ人に対する隔離措置が可決されることを要求したことも当然ありました。要求の1つは、 ユダヤ人と非ユダヤ系ドイツ人との結婚の禁止でした。 。これは歴史家のイアン・カーショーによって説明されており、彼は次のように主張しています。
[…]この運動の急進派の目には、1935 年初頭までユダヤ人を社会から根絶するための取り組みはほとんど行われていませんでした。 […] 新たな暴力の波は今や、ユダヤ人に対する差別法の導入を求める声高な要求につながり、それが党の綱領|1|の実現につながるだろう。 .
このすべての暴力 明示的 ユダヤ人に対する結果は ヘイトスピーチから ナチスの指導者によって実行されました。それにもかかわらず、ナチス指導部はユダヤ人に対する暴力の兆候を封じ込めるために警察を動員した。それはナチズムだからです。 国際社会におけるイメージを維持する必要があったため、この種の措置が取られた。いずれにしても、イアン・カーショーが述べているように、ユダヤ人に対する野蛮さは減少しましたが、差別と脅迫は巨大でした|2|。
ナチス指導部は反ユダヤ主義の暴力を規制するために警察を利用しましたが、同時にユダヤ人に対するヘイトスピーチを通じて国民を扇動しました。この逆説的な状況は、最初の 2 年間、アドルフ・ヒトラーの約束が果たされなかったため、ナチズムの人気が芳しくなかったという事実によって説明されます。そのため、 ナチス政権は批判から目をそらすために反ユダヤ主義を利用しました。
反ユダヤ主義の台頭 この文脈において、それは政権にとって「問題」となり始めた。したがって法律は 禁止 「結婚式」 混合型 軍との間の協定が可決され、すぐにこの法律がドイツ全土に拡大されることが検討されました。また注文も。 から 市民権 外国人ユダヤ人による演奏はドイツ政府によって否定され始めた。
これらのアクションにより、削減できました。 暴力 反ユダヤ主義 ドイツ国内でユダヤ人を完全に隔離する法律制定の必要性について議論を巻き起こした。これはナチズムへの批判さえ引き起こしました。 なぜなら、党の綱領が国内でこれらの措置を実施することを提唱しているからです。
1935 年 9 月の集会 毎年 ニュルンベルクのナチス党員。 その少し前の8月に、国際共産主義者の第7回大会が開催され、 そこで新たな方針が決定されました。 ポリシー 戦闘の で ファシズム 国際レベルで。この会議の実現により内圧がさらに高まり、 ヒトラーは移植を決断することになった。 から 法律 さらに 硬い ドイツのユダヤ人に対して。
ヒトラーにとっての法令 から 法律 反ユダヤ主義は陰謀への反応となるだろう。 国際的 おそらくユダヤ人によって組織されたと思われる。こうして国会議事堂で法律が可決された。 (ドイツ議会)。市民権、異人種間の混血、ドイツ国旗を法制化する新しい法律が 1935 年 9 月 15 日に導入されました。
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ニュルンベルク法とは何ですか?
ニュルンベルク法は、1935 年のナチス党大会*中に導入されました。
ニュルンベルク法はセットでした から 法律 1935 年 9 月 15 日に国会議事堂によって可決され、提出されました。 法律は命令によって起草されました。 直接 から アドルフ ヒトラー 市民権の定義、異人種間の人種差別、ドイツ国旗などの問題も取り上げました。ニュルンベルク法を特徴づける 3 つの法律は「ドイツの血と名誉の保護に関する法律」です。 」、「帝国国籍法」 」 と 「帝国国旗法」 ”。
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ドイツの血と名誉の保護法
この法律は範囲においてかなりの範囲で作用しました。 プライベート ドイツ社会では結婚が禁止されていたため、 ドイツ人とユダヤ人の間。 人間関係 性的 ドイツ人とユダヤ人との交流も法律で禁止されており、 そしてユダヤ人も は禁止されていました メイドを雇う ドイツ人 45歳未満。この法律を尊重しなかったすべての人々は「汚職」の罪で告発されました。 性的 ”。
歴史家のリチャード J. エヴァンスは、1936 年から 1939 年の間に、この法律の結果として約 420 の被害があったと主張しました。 人々 毎年非難されました 性的腐敗のために。このうち、有罪判決を受けた者の約 2/3 はユダヤ人男性でした|3| .
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帝国市民権法
これがポイントでした さらに 「重要」 ニュルンベルク法の中で最も有名なもの。この法律は基本的に、 誰が考慮されるかを定義しました。 国民 ドイツ語 そうしない人はいないだろう。法律によると、 許可されるのは血のある人だけです。 ドイツ語 そして、系図上のつながりが証明されていれば、彼らはドイツ人とみなされます。市民権を取得しなかった人々は単に「国家の臣民」とみなされていました。 」、つまり、国家に対して義務はあるが権利を持たない人々です。
帝国市民権法では、ユダヤ人の血を 3/4 持つ人、またはユダヤ教を信仰する人はすべてユダヤ人とみなされます。 ¾ は父方と母方の両方の祖父母を指すため、ある人の 4 人の祖父母のうち 3 人がユダヤ人であれば、ドイツの法律ではユダヤ人とみなされることになります。
ユダヤ人の血を 1/4 または 1/2 持つ人は、それぞれ第 2 級混血と第 1 級混血に属すると考えられていました。 として 人々 これら 2 つの「種族」のうち、 混合型 正しかった 市民権へ ドイツ人。 「混血」 に関連する人々の場合、 彼らはユダヤ人とみなされます。 彼らがユダヤ教を信仰していれば、 彼らが結婚していれば あり ユダヤ人 あるいは子供だったら。 から 1 つ 父 ユダヤ人または母親 ユダヤ人|4| .
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帝国国旗法
帝国国旗法によりかぎ十字が制定されました 統合的として 記号ダ 旗 ドイツの色を定めています。 ドイツ人 それは赤でしょう。 白 そして黒です。
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クリスタルズ ナイト
ニュルンベルク法は、ドイツ社会からユダヤ人を排除するための法的な道を切り開いたものであり、ナチス ドイツの歴史の中で画期的な出来事です。この時期のもう一つの重要なマイルストーン、そしてドイツ国家によるユダヤ人に対する暴力と肉体的投獄の段階の始まりとなったのは、 クリスタルナイトとして知られるポグロム（襲撃） で発生しました。 で すべて ドイツへ 詳細については、このテキストにアクセスしてください:Noite dos Cristais。
ホロコースト
スピーチ から 憎しみ ナチスに反対しました。 ユダヤ人 その結果大量虐殺が起こった 第二次世界大戦中のユダヤ人のこと。ホロコースト中のユダヤ人の大量虐殺はによって起こりました。 中 すべきこと アインザッツグルッペン 、東ヨーロッパや強制収容所でも活動した絶滅グループ。第二次世界大戦終了時には6 名でした。 数百万 から ユダヤ人 あった 死亡しました。 詳細については、このテキスト「ホロコースト」にアクセスしてください。
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最終的な解決策
「最終解決」として知られるユダヤ人絶滅計画は、ハインリヒ・ヒムラー (左) とラインハルト・ハイドリヒ (中央) によって考案されました*。
ホロコーストを特徴づけた第二次世界大戦中のユダヤ人の大量絶滅は、ナチス党がハインリヒを通じて行われました。 ヒムラー そしてラインハルト ハイドリヒ ソリューションとして知られる計画を構築しました 終わりです。 その計画は、ヨーロッパのユダヤ人がどのように絶滅されるかを明確にしました。
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濃度フィールド
手順の 1 つ ホロコーストは投獄によって行われました。 すべきこと ユダヤ人 強制収容所で。これらの場所では、 ナチスは労働力を搾取し、アウシュヴィッツなどの絶滅収容所を建設しました。 そしてトレブリンカ 、ナチスは産業規模でユダヤ人を処刑し始めました。詳細については、このテキストにアクセスしてください:ナチスの強制収容所。
ニュルンベルク裁判所
第二次世界大戦が終わり、ナチスドイツが敗北した後、戦争犯罪やドイツ人が推進した大量虐殺に関与した党員は国際軍隊に連行されました。ニュルンベルク法廷 。その法廷では、ナチズムのメンバーを有罪とするか無罪とするかが決定された。その法廷ではジュリアスのような人々が集まりました。 シュトライヒャー そしてヨアヒム フォン リッベントロップ
|1| カーショウ、イアン。ヒトラー。サンパウロ:Companhia das Letras、2010、p. 373.
|2| 同上、p. 372.
|3| エヴァンス、リチャード。 J. 権力における第三帝国。サンパウロ:プラネット、2014、p. 620。
|4| カーショウ、イアン。ヒトラー。サンパウロ:Companhia das Letras、2010、p. 380.
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