マルケッルスとの条件交渉
エピキュデスがシラクサを離れ、カルタゴ軍がシチリアを放棄して、事実上ローマ人に再び島を明け渡したことが、包囲された側の陣営に知れるやいなや、使節団がマルケッルスのもとへ派遣され、都市の返還条件について協議が持された。交渉では、かつて王たちに属していたものはすべてローマ人に譲り渡し、島の残りの部分は自由と法とともにシチリア人に残すことで、十分に合意に達することができた。
市内への潜入と僭主の側近の排除
使節たちはさらに、エピキュデスが政務の遂行を委ねた者たちとの面会を求めた。彼らは、軍からマルケッルスと同時にその者たちとも交渉するよう命じられたことを告げた。それは、包囲されている者たちにも市外にいる者たちにも等しく幸運をもたらし、一部だけに有利な排他的な取り決めを作らないためであった。こうして市内に入り、家族や友人たちと会談した使節たちは、マルケッルスとの間で合意した条件を伝え、命まで保証することで、エピキュデスの副官たち――ポリュクレイトス、フィリスティオン、そして「シンドン」と呼ばれるエピキュデス――を攻撃するよう彼らを説き伏せた。
民会での訴え――運命は自らの手の中に
これらの者が殺害されると、彼らは民会を召集した。まず市内で数多くの密かな不平を引き起こしていた飢饉を嘆き、次いで、どれほど多くの災厄に見舞われようとも、それを終わらせる力がシラクサ市民自身の手にある以上、運命を責めるべきではないと説いたのである。
ローマ人がシラクサ包囲戦を起こしたのは憎しみからではなく、むしろ好意からであったと彼らは述べた。実際、ローマ人が武器を取ったのは、ハンニバルの、そしてさらにその前はヒエロニュムスの走狗であるヒッポクラテスとエピキュデスがシチリアを支配下に置くのを見たときであった。彼らは都市そのものを屈服させるためではなく、残酷な僭主たちを追い出すために市を包囲したのである。
今やヒッポクラテスは死に、エピキュデスはシラクサから遠ざけられ、その副官たちは処刑された。さらに陸海で打ち破られたカルタゴ人は、シチリア全土の支配を断念せざるを得なくなった。このような状況において、かつて最も忠実な友であったヒエロンの時代のように、シラクサの存続を望まない理由が、いったいローマ人の側に残っているだろうか。
したがって、都市とその住民が恐れるべきものは、ローマとの和解の機会を逃してしまうなら、自分たち自身以外に何もない。僭主たちの死によって自由を取り戻したこの瞬間こそ、これほど好都合な時機は二度と訪れないかもしれないのである。