イェニチェリ (トルコ語で「イェニ チェリ」、文字通り「新しい民兵」) は、オスマン帝国の最盛期には歩兵のエリートでした。
このイェニチェリ軍団の創設は、シャリーアの適用に関する曖昧さと、オルハンの下で始まったオスマン帝国の征服の現実に対応するものである。シャリーアがイスラム教徒の子供や男性の奴隷化を禁じているのであれば、幼い頃に捕らえられ、訓練を受け、イスラム化されたキリスト教徒の奴隷は教条的な問題を回避することになる。さらに、トルコ・モンゴル軍の伝統を受け継ぐオスマン帝国軍には歩兵がいなかったため、イェニチェリが軍の中核を形成し、特にハンガリー十字軍に対する1396年のニコポリスの戦いでその価値を証明した。
1334 年にオスマン帝国の 2 代スルタンであるオルハンによって創設されたイェニチェリ軍団は、捕虜か部族から徴兵されたキリスト教徒の子供たちだけで構成されており、息子の 5 人に 1 人の割合でした。この行為はデヴチルメ（トルコ語で「ピッキング」）と呼ばれていました。したがって、イェニチェリは、ギリシャ人、ブルガリア人、セルビア人、ロシア人、ウクライナ人、ルーマニア人、アルバニア人、ハンガリー人、アルメニア人、またはグルジア人のキリスト教徒の家族の出身である可能性があります。
こうして帝国は一石四鳥を達成したのです。
* 軍隊を強化する;
* 反抗的な可能性のあるキリスト教臣民を弱体化させる;
* イスラム教徒の中核からの徴兵を避ける;
* これらの兵士をイスラム教に改宗させ、それによって国民全体の改宗を加速させようとする。真の成功の唯一の例は、オスマン帝国征服前のアルバニア人、カトリック教徒、正教徒であり、現在では75％がイスラム教徒である。反例は、この民兵組織での復讐のために数千人のトルコ人を虐殺した串刺しドラキュラことヴラド三世です。
イェニチェリはすぐに「親衛隊」の役割を獲得し、それに関連する政治的影響（特に後継者危機）を伴うようになった。彼らはスルタンの宮廷内の権力者となり、スルタンが決定した改革は彼らの特権に影響を与えることはありませんでした。スルタン・セリム3世が彼らを鎮圧しようとしたとき、彼は暗殺されました。スルタン・マフムード 2 世の軍隊の近代化への願望は、イェニチェリによる反乱を引き起こしました。スルタンは彼らを処刑し（1826年）、彼らの組織は解散した。イェニチェリはマスケット銃とサーベルの両方を扱うため、西側の軍隊から恐れられていました。
イェニチェリはアルジェリアに存在し、そこで先住民の女性との結婚を通じて、クーロリス (トルコの奴隷の息子 Köl oèul:息子から) というコミュニティを生み出しました。
彼らの象徴性と成績は料理に関連していました。役人は頭飾りの中に柄杓を持ち歩き、神聖なスープ・トゥリーンは崇拝され（それに触れる異教徒は反乱のしるしで、これをこぼすことは冒涜として処刑された）、スルタンは「養父」と呼ばれた。イェニチェリの旗の上には、歴史上の人物が書いたコーランの写しを持った黄金の手がありました。
彼らの権力が増大し続けるにつれ、スルタンは 1826 年に彼らの学校に放火し、彼ら全員を虐殺しました。最も驚くべきことは、彼らが自分たちの村を虐殺するのではなく、誘拐犯に対して反乱を起こすという考えをまったく持っていなかったことです。