サン＝ジュストとは
ルイ・アントワーヌ・レオン・ド・サン＝ジュスト（1767年、ニヴェルネ地方ディジーズ生まれ～1794年、パリにて没）は、フランス革命を代表する政治家の一人である。「恐怖の大天使」という異名で知られ、ロベスピエールに心酔した若き革命家として、革命政府の中枢で辣腕を振るった。
ブルジョワ出身の波乱の青年期
サン＝ジュストは軽騎兵大尉の息子として、ブルジョワ階級に生まれた。1776年、父は家族を連れてエーヌ県のブレランクールへ移住する。若きサン＝ジュストはソワソンのオラトリオ会の学校で学業を終えた後、ランス大学で法学を学んだ。しかしその青春時代はかなり荒れていた。母親から貴重品を盗み出したとされ、療養所に数か月間入れられたこともあるという。1789年には、作者名を伏せた長編の風刺的・快楽主義的な詩『オルガン』を発表した。この作品を猥褻と見なす者もいた。彼が敬愛した作家は、ルソー、モンテスキュー、マキャヴェッリである。
革命への傾倒とロベスピエールへの憧憬
フランス革命が勃発すると、サン＝ジュストはパリへ向かい、ジャコバン・クラブの集会に足しげく通った。新しい思想に熱狂し、革命運動への献身を固めたのである。ブレランクール市の書記を務め、1790年には地元国民衛兵の中佐に選出された。その資格をもって、1790年7月14日にパリで催された連盟祭に参加している。
国民衛兵の若く情熱的な将校であった彼は、後に師と仰ぎ、偶像とした男――ロベスピエールの人格に強く惹かれた。サン＝ジュストは彼にこう書き送っている。「あなたは一州の議員ではありません。あなたは人類の、共和国の議員なのです」。ロベスピエールの自尊心をくすぐる賛辞である。さらにこうも記している。「私はあなたを、奇跡を起こす神としてのみ知っています」。
国民公会議員への道
1790年9月、サン＝ジュストは立法議会の選挙に挑んだが、若すぎて立候補資格を満たさず叶わなかった。ところが年末、『革命の精神およびフランス憲法』の出版によって一定の名声を得る。そしてついに1792年9月、エーヌ県から国民公会議員に選出されたのである。グリーズとダヴィッドによる肖像画には、愛嬌ある顔立ち、純粋で輪郭のはっきりした容貌、物思いに沈む眼差し、巻き毛、上着に身を包んだ引き締まった体つきの青年が描かれている。やがて「恐怖の大天使」と呼ばれることになるこの青年は、ロベスピエールに対し、際限なく、排他的で狂信的なまでの崇拝の念を抱いていた。
明晰で冷徹な頭脳の持ち主で、非常に聡明でロベスピエール以上ですらあったが、何よりも意志においてより断固として大胆だった。目標に全神経を集中させ、障害に屈することなくその達成を追求し、ロベスピエールを過激な措置へと突き動かした。友人のルヴァスールは彼についてこう語っている。「夢見た共和国を打ち立てるためなら、自分の首を差し出しただろうし、同時に十万の人間の首も差し出したことだろう」。
国王裁判とジロンド派との対決
10月、エーヌ県選出議員となった彼はジャコバン・クラブで初演説を行い、国民公会を武装警備隊に守護させるというジロンド派の案に反対を唱えた。11月13日の国民公会での最初の演説は、乾いて鋭い響きの口調で、彼を議会を代表する雄弁家の一人として印象づけた。主題は国王裁判の是非であった。12月27日、裁判開始後には再び自説を展開した。彼の激しい演説は、国民投票への付託と減刑の否決に寄与することになる。彼にとって王殺しとは「公共の安全のための措置」であった。市民としてではなく敵として裁かれるべき王の裁判を政治的次元に位置づけ、この手続きこそ新体制の確立に不可欠だと主張した。サン＝ジュストはこう断言している。「共和国を成り立たせているものは、それに反対するあらゆるものの破壊である」。
公安委員会入りと憲法起草
3月初め、エーヌ県選出の若き議員は、ドゥヴィルとともに、エーヌ県とアルデンヌ県における30万人徴兵の監督という任務を与えられた。古代の理想、とりわけルソーの理論に従い、サン＝ジュストは平等で有徳な共和国を夢見ていた。1793年4月の憲法草案審議では、コンドルセの示した連邦制草案に対抗し、普通選挙で選ばれた国民の代表による主権ある議会が行政権を優越し、民主的な軍隊を指揮する共和国を提唱した。彼の見解の一部は、クートンおよびエロー・ド・セシェルとともに携わった共和暦元年憲法に取り入れられている。5月30日には公安委員会委員に選出された。まもなく逮捕されるジロンド派に対する告発、そして7月8日に演壇で読み上げるよう命じられた報告書は、ジロンド派議員たちを断頭台へと導くことになった。
革命政府とテロル
7月に再選された公安委員会において、サン＝ジュストはロベスピエールやクートンと同じく、内憂外患から共和国を救うべく全力を尽くした。担当はとりわけ政治と一般警察であった。危機に直面して、1793年8月10日、権威主義的統治すなわちテロルを唱える演説を行った。革命政府の組織に関する彼の報告書は議会で採択され、政府は「平和まで」革命的であり続けることが定められた。
サン＝ジュストの活動は委員会とパリにとどまらない。軍への派遣任務においてこそ、彼は組織者・指導者としての才能を遺憾なく発揮した。1793年10月から12月にかけて、ル・バとともにライン軍への最初の派遣任務に赴く。補給と被服の改善で兵士の士気を高めるとともに、規律と指揮の権威を厳しく回復させた。その厳格さは民間人にも及んだ。過激さゆえに革命の成功を損なっていた怒れる者たち（アンラージェ）を排除し、富裕層に重税を課した。ストラスブール市民には500万リーブル、ナンシー市民にも500万リーブルの拠出が命じられた。彼の精力的な努力により、再編されたライン軍はヴィサンブールを奪還し、ランダウの包囲を解いた。1794年には二度の新たな派遣で北部軍に赴いた。1月、そしてとりわけ6月13日から29日までである。彼の不屈の活動は絶望的な状況を一変させた。腐敗したあるいは無能な将校を粛清し、脱走兵を銃殺し、新たな幹部層を育成して、規律と士気を回復させ、フルーリュスの勝利に貢献した。その戦果を彼は6月26日に国民公会へ報告している。
ヴァントーズ法と政敵との闘争
派遣任務の合間にも、サン＝ジュストはパリでロベスピエールとともに戦い続けた。1794年2月に国民公会議長に選出されると、共和国に経済的・社会的基盤を与えるべく努め、「ヴァントーズ法」に関する報告書を議会に提出した。この法律は、共和国の敵である亡命者の財産、さらにはその家族の財産をも没収し、困窮者へ分配するものであった。同時に「恐怖の大天使」は、エベール派、続いてダントン派との闘争におけるロベスピエールを支援した。3月13日には、人民を堕落させる外国人の陰謀を糾弾する演説を行った。この告発はエベール派に向けられたものであり、彼らは3月14日夜から15日にかけて逮捕され、24日に処刑された。次いで彼は、「不朽の人」ことロベスピエールの寛容派（アンダルジャン）に対する闘争を支えた。4月4日の裁判中には獄中陰獄中陰謀という虚偽の噂を流布し、被告たちを訴訟手続きの外に置くことで、自らの弁護さえできない状態に追い込んだのである。
共和制的理想の構想
その一方で、この信念に殉じる革命家は未来についても思索を重ね、死後に『共和制度に関する断片』として出版される覚え書きを書き綴っていた。革命の他の理論家たちと同様、経済的発展への認識を欠いていた彼の理想は、社会民主主義、すなわち、その防衛のために命を捧げる覚悟を持つ有徳な農民と兵士たちが暮らす平等な共和国であった。「殺人は生涯黒衣をまとい、その服を脱げば死に処せられる」と彼は書いている。「非難されることなく生きてきた人々は、六十歳で白い肩掛けを身につける……。友情を信じない者、友を持たない者は追放される」。これらの構想が実現するまでの間は、革命政府の独裁を強化しなければならなかったと考えた。サン＝ジュストは公教育改革案の策定を進めており、そこでは特に、幼少期から子供たちを国家に預けることが盛り込まれていた。
テルミドールの崩落
狂信的でありながら、常に誠実で信念に貫かれた彼は、その任務を完遂することはできなかった。テルミドール8日（1794年7月26日）の夜、忠実な寵臣はロベスピエールのもとへ馳せた。夜の一部を費やして、翌日敵対者たちを沈黙させるための演説原稿を書き上げた。翌朝、彼は議会の演壇に立つ。だがそこでタリアンに遮られ、言葉を取り戻そうともがくこともなく、沈黙し、無表情、あるいは硬直したまま立ち尽くした。ロベスピエールと同時に逮捕され、コミューンによって彼と同様に解放されたものの、「恐怖の大天使」は市庁舎で抵抗なく捕縛されることを受け入れた。テルミドール10日（1794年7月28日）、なお冷徹で無表情のまま、彼はまっすぐに断頭台へと歩いていった。