旧フランスは農業優位の経済システムに支配されていた。ルイ 16 世王国の 2,500 万人の住民の大多数は陸地で暮らしています。しかし、この農民のフランスは、時間と家族人口の変動に関連して、生産性が低い自給自足経済を持っています。フランス人の生存手段を不安定なものにしているのは、これらの要素だけではありません。封建時代の生き残りは、深刻な危険が生じた場合に領主が運動の兵士たちを保護したことと引き換えに、城は土地の生産物に賦課される領主権を負っていましたが、18世紀にはもはや保護を知りませんでしたが、城は保持されました。領主権。
聖職者への十分の一税と貴族が享受する規模の免除は、第三身分（王国の約98％）と他の2つの階級の間の経済的歪みを強調しています。確かに、王国の土地の半分は多数の平民によって占められています。それにもかかわらず、小百姓は地主になるために、領土の主人である領主に対して依然として無限の税金を支払わなければなりません。保有管理の現在の概念は自由主義経済学の懸念事項であり、後でのみ登場します。
フランス人の大多数は、この秩序は神の権利から生じる社会全体の組織に従うものであるため、議論の余地のないものであると信じています。したがって、経済平等主義に関するいかなる合理的推論も、とうの昔に罪深い転覆罪として通用し、したがって容認されない。人々は何世紀にもわたって、制度の基盤に反対するのではなく、その適用方法における虐待に対して立ち上がるでしょう。
さらに、社会ピラミッドは、複雑な行政迷路を通って、その目標に向かって収束します。一番上、神から王座と宮廷を保持する君主。国王は、誰もが争うことのない主人として国を統治すると同時に、「領主の中の領主」として、ルイ 14 世以来、多かれ少なかれ飼い慣らされてきた乱世の貴族たちと格闘していることに気づきます。
私たちはどこで、どのように行動するのか。 18 世紀の終わりに、古い君主制の建物の限界点が現れるのがわかりますか?一見逆説的に見えるかもしれないが、1789 年は比較的豊かな世紀を終えた。アンシャン・レジームの最後の数年間は、1788 年を除いて満足のいく収穫があり、人口統計が改善され、戦争が国境を越えて行われました。一言で言えば、確かな豊かさが生まれます。しかし、貿易と地代を優遇するこの政策は、インフレを誘発するため、本質的に田舎の労働者階級を罰することになる。商業交流の発展による都市の富は、土地の貴族と対等に接することができると考え、例えば軍の上位から排除されることを認めないブルジョアジーをもたらしている。 .
このようにして、貴族的な反応のプロセスが発生します。ルイ14世の下で政治的に口を閉ざされた貴族たちは復讐を望んでおり、その結果、貴族たちはますます社会的に不動の状態に追い込まれ、ますますひどい支持を受けている。そして、自然法の奉献を主張する哲学的運動が、社会的平等の反射である啓蒙主義にますます寛容な人々に広まるようになります。
機関を再構築する一連の試みは失敗に終わった。風土病の金融危機。法廷社会に対するますます不信感。王の勇敢な男は、すぐに出来事に圧倒されました。固定化され分裂した貴族。高等宗派の聖職者と不満を抱いたブルジョワ階級によって、潮解性があり同時に世紀の精神に染まった社会と、税金に圧倒され将来を心配する数字的に圧倒的な階級である人民との出会いが可能になる。
これらの複数の要素に直面したルイ 16 世は、社会のさまざまな要素の緊張と矛盾した願望の間で迷った末、自分の法律をどのように課すのかがわからず、真っ向からの選択を選びました。エステートジェネラル会議を構成するラッシュ。