世紀の悪

ロマンチックな作品の背景

告白の最初の 2 章 アルフレッド・ド・ミュセットがオクターヴと 19 世紀の物語を結びつけたナポレオン時代について語ります。私たちがここロマンティックな時代の真っ只中にいることを考えると、この歴史的言及は登場人物の感情に対応しています。ミュセットは小説の中で世代を代表して語り、革命時代を愛に例えています。彼の感傷的な幻想の喪失は、人々の自由の喪失に関連しています。私は突然泣きました、哀れな愛人、私はあなたを台無しにしています、そして私はあなたを愛する方法を知りませんでした！ [1] 帝国の戦争はフランス人にとって苦痛な時期であり、一人の男（オクターヴ）の苦しみは国民全体の苦しみに匹敵した。彼の存在の空虚さと手の貧困 [2]
ロマン派時代の真っ只中の告白。 は夢、情熱、感情についての小説です。アルフレッド・ド・ミュセットは、革命時代について語ることから始めて、子供時代を去る子供や、友人の浮気を驚く男性のように、現実との対峙を示したいと考えています。危険性について » [3]

ロマン主義:19 世紀の文学運動

フランス革命の余波で現れたロマン主義は啓蒙時代を引き継いだ流れです。メランコリックな文章が特徴の恋愛文学は、基本的に情熱と生きる痛みに基づいており、登場人物は十倍もの感情の餌食になります。ロマン主義はイギリスで生まれ、古典的な規範に反対します。夢は高貴な感情と主人公の内省を継承します。空想小説に対する特定の好みが発達し、ナポレオン時代や王政復古時代をたどるスタンダールの作品などの歴史小説にも好みが生じます。

世紀の悪

ロマンチックな潮流によって動かされた枠組みの中で、世紀の悪が現れ、作家の精神に浸透します。ルソーによって確立され、ラマルティーヌによって扇動された圧倒的な自我は、文学を内省へと突入させます。作者が主人公の内なる世界にアクセスすると、彼は生きることの痛みと彼を活気づける憂鬱を暴露します。退屈は作者の強迫観念となり、郷愁が精神を侵食します。私は日々の退屈をほとんど引きずり、あくびをしながらどこにでも行きます。シャトーブリアンは、感受性に恵まれ、人生の幻滅の餌食となった世代にとって、それは切望する理想にはあまりにも脆すぎると考えているが、こう言うだろう。「それは天地のすべてのものを否定するようなものだった。 、望むなら、あたかも無気力な人類がその鼓動を感じた人々によって死んだものと信じられているかのような絶望。シャルル・ボードレールは依然として呪われた詩人の象徴的な人物であり、彼が北欧諸国の用語で言うところの「脾臓」は、人間の恐ろしい状態とその絶望を明らかにし、夢を通してそこから逃れようとします。アルコール、セックス、薬物によっても悪化し、憂鬱は次の言葉で消え去った。すべての失望が彼を圧倒する：「低くて重い空が蓋のように重く／うめき声を上げた心には長い悩みの餌食になる／そしてそれは地平線から」円全体を抱きしめる / それは夜よりも悲しい暗い日を私たちに注ぎます。」[5]
他の著者は、自然に近いところで治療法を見つけています。実際、生きるという病気は、空想と旅行への逃避を特徴としています。しかし、エキゾチシズムは逃避の手段でもあります。ラマルティーヌの有名な詩「ル ラック」（1820 年）が証明しているように、自然は精神が避難する癒しと自由の場所になります。自然のおかげで、「古すぎる」世界や慣習があふれる社会から距離を置くことができます。