オシップ・マンデルシュタムの生涯
オシップ・マンデルシュタム(Osip Mandelstam)は、1891年にワルシャワのユダヤ人家庭に生まれました。ラテン語系の言語を学び、象徴主義の詩人たちとも交流を持ちましたが、やがてアクメイズムの熱心な支持者となります。この流派が理想とした「文学の建築家」としての姿を、彼自身が体現する存在だったのです。初期の代表作『貝殻』は、その詩風をよく物語っています。
その後の亡命生活において、肉親や生まれ育った文化との別離は、革命期の終わりにあたる1920年、詩集『トリスティア』の誕生へと結実しました。当時の人気作家たちは、スターリン体制下で日増しに厳しくなる検閲と常に向き合わなければなりませんでした。1933年、スターリンを痛烈に批判するパンフレットの秘密朗読会の場で、マンデルシュタムは密告されます。自殺未遂の末、彼はシベリアのコリマへ強制送致され、そこから二度と帰還することはありませんでした。
夜よ、私の人生など
あなたにとって何の意味があるだろう。
私は空っぽの貝殻のように、
万物の淵から
あなたの岸辺へ打ち上げられた。[1]
アクメイズムとは何か
西洋諸国と同様、ロシア文学においても19世紀には詩の地位が相対的に低下し、小説や写実主義(リアリズム)運動が主流となっていきました。象徴主義は「銀の時代」と呼ばれる時期を通じて他の芸術潮流に対して優位を保っていましたが、やがてそれを超えて現れたのが、未来派(フツーリズム)とアクメイズムという二つの運動です。
後者のアクメイズムには、当時ほとんど、あるいはまったく出版されなかった20世紀の偉大な作家たちが名を連ねています。たとえばミハイル・クズミンは、今日では銀の時代最大の詩人の一人として再評価されています。アクメイズムの核心にあるのは、詩人を「職人」とみなす思想です。世紀初頭に慣習化していた象徴の多用を排し、明確な言葉と精緻な技法による詩作を目指したのです。
イメージは死んだ動物のように中身を抜き取られ、本来異質な内容を詰め込まれている。それは互いに参照し合う「対応」の恐ろしいコントルダンスだ。終わりのないウィンクの応酬。正確な言葉はひとつもなく、あるのは暗示とほのめかしばかり。薔薇は乙女を指し、乙女は薔薇を指す。誰ひとり、自分自身であろうとはしない。[2]