アーサー王

アーサー王、またはアーサー・ペンドラゴンは、ブルトン神話の重要な人物です。彼はブルターニュの素材の中心人物です。彼が本当に存在したのかどうかは定かではありませんが、確かなことは、アルズール、アルサス、アルトゥス、アーサーという名前の何人かの王が見つかっていることです。彼らの混合はおそらくアーサー・ペンドラゴン王の神話につながったと考えられます。さらに、中世ウェールズ語の文献では彼に王の称号は与えられておらず、アメラウダー（「皇帝」）と呼ばれています。

名前自体は、強さ、安定性、保護の象徴である「熊」を意味するケルト語の語源「アルツ」に由来しており、彼の伝説によく登場する人物である。彼は強く、穏やかで、王として人々の安全を保証すると評判だった。彼の臣民たち。ケルト文明において、クマは何よりも王族を象徴する動物です。その名前は、熊の女神アルティオの名前に関連しています。

「ペンドラゴン」という用語は父ユーサー・ペンドラゴンから付けられたもので、「ドラゴンの頭」を意味します。

歴史の中のアーサー王

彼は6世紀に生き、ウェールズまたはイングランド西部の出身だと考える人もいますが、キャメロットとして知られる彼の宮廷の正確な場所は謎のままです。彼はサクソン人と戦っただろう。彼は、「ブレトンの王」アンブロシウス・アウレリアヌスという名の指導者と同一視されることもあります。残念ながら、この酋長についてはほとんどわかっておらず、専門家も「ブルトン人」がブリテン諸島の住民を指すのか、ブルターニュの住民を指すのかは知りません。それにもかかわらず、この用語が島の人々を指している可能性は非常に高く、当時の「ブルターニュ」という言葉は大陸のいかなる土地をも指していませんでした。英語を話す歴史家はブリット・ローマ人（英語ではブリティッシュ・ローマ人）について話します。これは、スコットランド人とカレドニアのピクト人を除く、英国のローマ化されたケルト人すべてを指します。アーサー自身に関しては、興味深い論文によれば、当時一般的であったように、彼自身の軍隊（金持ちの給料で食料を支払う傭兵、したがって彼らの名前の由来となっている）を結成した偉大なローマ字表記の地主であると考えられます。実際、ネニウスの年代記（9世紀）では、彼を「ブルトン王たちと」戦ったドゥクス・ベロラム（戦争指導者）として指定している。世紀、騎士団は主に騎手で構成されていましたが、アーサーに仕えたエリート騎手の一団の伝説はそう遠くないものです...

ケンプ・モローネは、ルシウス・アルトリウス・カストゥスの中に本物のアーサーを見出したと考えた。名前の関係は確かに非常に厄介です。このローマの総督はヨークに本拠を置き、ハドリアヌスの長城を越えてカレドニア人（現在のスコットランドの人々）と戦う責任を負う第6軍団ヴィクトリクスを指揮した（碑文がこれを証明している）。彼は西暦 183 年から 185 年にかけて、彼らに対して (サクソン人に対してではなく) 一連の勝利を収めました。その後、反乱を鎮圧するためにアルモリカに送られた。この遠征の際、彼は dux の称号を与えられました。これは、ネニウスの年代記で報告されている dux bellorum の称号を思い出させます。

ジェフリー・アッシュによると、伝説のアーサー王は、西ゴート族の王エウリックとサクソン人の王に対してローマ人に手を貸すために 468 年にガリアに上陸した「ブレトン人の王」リオタムスの本当の人物像にインスピレーションを受けているとのことです。

最近では、C. スコットリトルトンとリンダ A. マルコアがこれら最後の 2 つの仮説を取り上げ、キャメロットのアーサーはローマのルシウスアルトリウスカストゥスとイギリスのライオサムスを合成したものであると主張しています[4]。この 2 人の研究者にとって、アーサーの名前はアルトリウスの「ケルト化」です。

また、アーサーは海神リル（リア王が化身したとされる）のようなケルトの半神、あるいはベーオウルフのような架空の人物であると信じる人もいる。この理論は、アンブロシウスアウレリアヌスのようなこの時代の他のブリトン人がバドニクス山の戦いでサクソン人と戦ったという事実によって補強されるでしょう。

伝説によると、アーサー王帝国には現在のイングランドに加えて、スコットランド、アイルランド、アイスランド、デンマーク、ノルウェー、ガリアが含まれていたとされています。いくつかの年代記では、アーサーがローマに行くはずだった遠征中に、ブルゴンディ (ブルゴーニュ) でローマ軍団に対して勝利を収めたことが詳しく語られています...

最後に、この名前はケルト時代には一般的であった可能性があり、数人の首長を指定した可能性があり、その生涯が神話の登場人物の生涯を構成するのに役立っていた可能性があることに注意する必要があります。アーサーという姓は、さまざまなキャラクターが同時に着用できる将軍のステータスに対応する可能性があります。興味深いのは、この名前が、アーサー王が死亡したはずのカムランの戦い後の 537 年から 542 年にかけて、ケルト貴族の間で非常に重要な流行となったことです。

1191年、グラストンベリー修道院の修道士たちがアーサーとグィネヴィアの墓を発見したと発表した。これらの墓は多くの人々によって訪れられ、1278 年に新しい埋葬地に移されました。この墓は 16 世紀のプロテスタントの宗教改革中に破壊されました。古物収集家のジョン・リーランドは、瓦礫の中から十字架を見つけたと報告し、その碑文を翻訳しました。

「アバロニア島のレックス・アルトゥリウスを含む、ここに有名なアーサー王がアバロン島に眠っています。 »

アーサー王の最初の伝説

アーサー王はウェールズ文学に初めて登場します。最初に見つかったウェールズ語の詩は、ゴドディンのアネイリン (c. 彼はアーサーではなかったが、城壁で黒いカラスに餌を与えた」、ウェールズ語で「Gochorai Brain du fur caer/Cyn ni bai ef Arthur.」) です。しかし、この詩はさまざまな方法で解釈できます。

アーサー王に関するもう 1 つの初期の言及は、830 年頃にこのウェールズの歴史を書いたと言われているウェールズの修道士ネンニアスによるとされる『歴史ブリトナム』にあります。アーサー王は王ではなく「将軍」として説明されています。

アーサー王はウェールズの歴史にも登場し、カルフッチとオルウェンは通常マビノギオンと関連付けられています。

Trioedd Ynys Prydein の後半ではアーサーについて言及しており、コーンウォールのチェリウィグに彼の宮廷が置かれています。チェリウィグは、エグロシェイル近くの要塞化された丘、現在のカリントンまたはケリーラウンズに相当します。

アーサー王は、ブリテン諸島だけでなく、イギリス、フランス、ドイツ、ギリシャでもワイルドハント (神話上の狩人の集団) のリーダーとして描写されることがあります。

アーサー王のロマンス

1133 年にジェフリーオブモンマスはブリタニア史記を書きました。この本は中世のベストセラーに相当し、ロバート・ウェイスやラヤモンなどの他の作家の注目をこれらの物語に引き寄せました。これらの作家はこれを利用して、アーサー王の物語を改善しました。

多くの学者は、ジェフロイがアーサー王に対する中世の関心を引き起こしたことに同意していますが、別の仮説も存在します。アーサー王に関する物語は、プロのジャグラーのおかげで王宮やヨーロッパの貴族に広まったブルターニュの口頭伝承に由来している可能性があります。フランスの中世作家クレティアン・ド・トロワは、12 世紀半ばにこの神話の物語を語り、マリー・ド・フランスも物語詩の中で語りました。これらの作家や他の多くの作家の物語は、ジェフリーオブモンマスとは独立したものになります。

これらの物語は「ブルターニュの問題」という用語でまとめられ、12 世紀から人気を博しました。これらの物語では、アーサーは円卓の騎士（具体的にはランスロット、ガウェイン、ギリアド）を集めました。後の記述では、この集会は通常キャメロットにありました。「付呪師」として知られる魔術師マーリンも時々それに参加しました。これらの騎士たちは、聖杯などの神話の探求に参加しました。トリスタンとイゾルデの伝説など、ケルト世界の他の物語もアーサー王の伝説と関連付けられるようになりました。後の伝説では、アーサー王のチャンピオンであるランスロットと女王グィネヴィアの間のロマンスが、アーサー王の世界の崩壊の主な原因となりました。

ロバート・デ・ボロンは、『マーリン』の中で、アーサーが岩と金床から剣を抜いて王位を獲得したと書いています。この行為は真の王、つまり神に選ばれた王、またはユーサー・ペンドラゴンの後継者のみが行うことができます。この剣は、バージョンによっては有名なエクスカリバーです。他の物語では、エクスカリバーは片手で運ばれた湖から現れ、アーサーの治世が始まって間もなく、メイド魔女である湖の貴婦人ヴィヴィアンによってアーサーに届けられます。剣はあらゆるものを切り裂くことができ、その鞘は使い手を無敵にしました。

アーサー王の最後

モードレッド軍に対するアーサー王の最後の抵抗であるカムランの戦いは敗北を喫した。物語によると、モルドレッドは円卓の騎士であり、アーサーとその妹モルガナまたは異母妹モルゴースの近親相姦の息子でした。アーサー王はこの戦いで致命傷を負い、アヴァロンに連行されました。そこで彼の手は治療され、遺体は礼拝堂に埋葬されました。他の文書では、彼は死なず、マーリンによって創造された魅惑的な冥界であるアヴァロンに隠遁したと書かれています。アーサー王は休眠中ですが、いつか戻ってくるでしょう。伝説に登場するアヴァロンであると主張される場所は数多くあります。グラストンベリー (イギリス、サマセット州)、アヴァル島 (コートダルモールのプルムールボドゥの町にある小島) などです。ケルト人は自分たちの伝説を伝え、移住する際にそれを置き換えます。したがって、これはブロセリアンドにいくつかの森があり、コーンウォールにいくつかの森がある理由を説明しています...

アーサー王の伝説はヨーロッパ中に広まりました。アーサーの像は多くの場所で発見されています。特に、イタリアのモデナの大聖堂には、1099 年から 1120 年にかけての彫刻があり、アーサー王と騎士たちが城を攻撃している様子が描かれています。イタリア、バーリ近郊のオトラント大聖堂にある 1165 年のモザイクには、王笏を持ちヤギに乗るアルトゥルスレックスの奇妙な描写が含まれています。 15 世紀の商人は、ポーランドのグダニスクにあるアーサー王堂で洗礼を受けました。ブルターニュにはアーサー王を思い起こさせる場所がたくさんありますが、特にブロセリアンドの森やユエルゴートの森にあるアルトゥスの洞窟などは有名です。

アーサー王の象徴

ケルト文明には、独身で議論の余地のない王は存在しませんでした。私たちは、ジュリアス・シーザーがガリアを支配することを可能にした部族分割（氏族の長、地方王の家臣、自身も最高王の家臣）を覚えています。その代わりに、大衆の想像力は、多かれ少なかれその地位の最も高貴な資産で飾られた王、つまり強い男、優れた戦士であるが、賢明で団結し、適切な助言を得る王を捕らえました。失踪後も、彼は依然として人々の希望を抱いています。彼の休眠は一時的なものであり、「2つのブルターニュ」を団結させ、ブルトン人を救うために戻ってくるでしょう。どのような危険がありますか？アングル人とサクソン人の侵略、そしてイギリスにおけるノルマン人の支配を思い浮かべる人もいるでしょう。

神話と政治

1066 年、ウィリアムザバスタードは征服王ウィリアムとなり、自らをイングランドの主人に押しつけました。しかし、少数民族の出身であるノルマン人をどうやって王として認めさせるのでしょうか?アーサー王伝説と、その名目であり英国とブルターニュ人の統一者であるアーサー王に基づいています。なぜなら、大陸には数世紀前に島を離れたブレトン人の子孫がいるからです。ウィリアムは軍隊を編成するために、これら移住ブレトン人の多くの高貴な子孫のサービスを利用しました。アーサー王の生存、アヴァロン島での休息、そして間もなく帰還するという神話の普及を促進することで、ウィリアムはアングル人やサクソン人に対する戦いを広め、ウェールズ人を結集させることを期待した。これが「ブレトンの希望」の始まりでした。

同様に、ヘンリー 2 世プランタジネットは、アーサー王の神話を利用して自分の権力を強化し、権威を維持し、ブリテン島を統一しました。多くの困難を経て 1154 年に戴冠した彼は（ヘンリー 1 世の孫、後継者に指名されたが、先王の甥によって王位から追放された）、自分の利益のために伝説を没収しました。プランタジネット王朝の非イングランド起源を曖昧にするために、ヘンリー二世は自らを最後の戦いで亡くなったアーサー王のふさわしい後継者であると主張することで、ブルトン文明に依存することを好みました。君主はノルマンディー公国に対するフランス王の家臣という権威を主張しなければならないため、イングランドに対するノルマン人の支配を認めるのが難しいサクソン人の主張に対してブルトン人の支援が必要である。この例えを強化するために、彼はアーサー王国とされる全土を自らの旗の下に統一するためにアイルランドとスコットランドを征服しようとさえ試みましたが、失敗しました。

アーサーはまた、第二次世界大戦中、ナチスドイツによる侵略の危険に直面して国民の努力を活性化するためにイギリス軍とともに広範囲に活躍しました。

ブルターニュ大陸の想像の中で、彼は 2 つのブルターニュの王であったため、ブルターニュの人々の団結を表しています。中世の作者は、当時の宮廷規範に従ってこの本を更新し、貴族とキリスト教の美徳のモデルとしました。

家族と子孫

アーサーはブレトン王ユーサー・ペンドラゴンとコーンウォール公マーク・デ・ティンタジェルの未亡人イグレイン（またはイジャーン）の息子です。彼はアルモリカ国王ブディックの妻アンナの弟です。彼はアイルランド女王であり、カルメルライド王レオダガン、または 522 年から 536 年までアイルランド王ル・ライアーとして知られるパトリックの娘であるグィネヴィアと結婚しました。未亡人となったグィネヴィア女王には、父親が不明の息子がいました。この息子には、556 年から 601 年までアイルランド王であったパトリック 1er ルペルダンという息子も生まれます。