教皇寮にいるフランス皇帝の特使
教皇が異端審問でヨーロッパに大混乱をもたらしていたとき、ローマ、ドイツ、フランスの王の中の王として築き上げてきた高い地位を失いつつありました。
単に共同体から抜け出す方法を示したり、単に脅したりするだけで皇帝を屈服させることができた時代は終わりました。神聖ローマ帝国の状況が悪化し、神聖ローマ皇帝がローマから離れてドイツに住んでいたとき、フランス皇帝は教皇の政務に干渉し始めました。
西暦 1303 年、フランスの統治者は教皇からの何かに腹を立てました。彼はある男を教皇のもとに送り、その男は力ずくで教皇宮殿に入り、寝室に入り、教皇の顔にひどい侮辱を投げつけた。教皇の屈辱的な扱いを嫌う国はなかったが、状況は変わった。カナウハで教皇に謁見するため、皇帝が何時間も雪の中を裸足で立っていたという罰は、今や歴史の１ページとなった。
二人の教皇 – 二つの都市
「フランス語」 西暦1309年に教皇がいました。在位中、教皇はローマ国内で非常に不安を感じたため、ローマを離れ、フランスの都市アヴィニョに行き、そこで暮らした。フランス皇帝は教皇をひいきにしていました。これはカトリック教会の歴史の中で素晴らしい出来事でした。教会はローマにあり、教皇はフランスにありました。西暦 1377 年までに、教皇はフランス皇帝の支配下に置かれなければなりませんでした。
西暦 1378 年、教皇を選出した大聖職者の会衆に分裂が生じました。これを「大きな違い」と呼びます。 と呼ばれます。それぞれの教皇を選んだ偉大な聖職者には 2 つのグループがありました。これらの教皇のうちの一人はローマに行き、そこに滞在しました。ローマ皇帝とヨーロッパの多くの国は彼を教皇として受け入れました。二代目教皇はフランスのアヴィニャ市に住んでいました。フランス皇帝とその支持者たちはこの教皇を支持し続け、この教皇だけを認めた。この状況がほぼ 40 年間続いていました。
ウィクリフ教授の火の骨
ローマ教皇もフランス教皇も自らを神の代表者と称し、他の教皇を呪った。ヨーロッパの人々はこの二人の教皇を疑惑の目で見ました。人々は今や法王を公に批判するようになった。当時イギリスにウィクリフという司祭がいました。
彼は初めて聖書を英語に翻訳しました。彼はオックスフォード大学の教授であり、教皇たちの行為を厳しく批判していました。生涯、彼は教皇の手の届かないところにありましたが、彼の死後31年後の西暦1415年に、教皇は彼の骨を墓から発掘し、焼却するよう命じました。それが行われたのです。
ジョン・ハス・ファイア
ウィクリフの骨は焼かれたものの、教皇は彼の思想を破壊することができなかった。彼の考えはボヘミア（チェコスロバキア）にまで及びました。ジョン・ハスは彼女の考えに大きな影響を受けました。彼は教皇を厳しく批判した。教皇は彼をキリスト教から追放しましたが、教皇は「ジョン・ハス」に対してこれ以上のことはできませんでした。
そのため、西暦 1415 年、ローマ皇帝はキリスト教同盟の評議会が開催されていたコンスタンティヌスにフスを招待する準備をしていました。皇帝はフスを評議会の会場に招待し、個人的な保護を約束しました。
フスが評議会に出席したとき、彼は自分の間違いを認めるように求められた。フスはキリスト教評議会の役員たちに、「議論で私を破って彼らの意見に同意するなら、 私は自分の間違いを受け入れる」 という条件を出しました。
このため、彼はそこで生きたまま火あぶりにされた。皇帝の身の安全を保証してもフスを守ることはできなかった。ジョン・ハスは今日でもチェコスロバキアで英雄とみなされており、良心の声を守るために肉体の滅びを許した英雄である。
ボヘミアでのローマ教皇に対する十字軍 (チェコスロバキア)
ジョン・ハスがキリスト教同盟によって生きたまま火刑にされたというニュースがボヘミア（今日ではチェコスラバキアと呼ばれている）に伝わると、そこの人々は教皇に対して街頭に繰り出した。彼らは教皇のこの行為を公に非難し始めた。これについて教皇はこれらの反逆者に対する十字軍を呼びかけた。社会に常に存在する悪党たちは、同様の機会を狙っています。
彼らはボヘミアの貴族に対する十字軍に出発した。すぐに彼らのグループはボヘミアの首都のあちこちにイナゴのように現れ始めました。この危機の時にボヘミアの人々を救える人は誰もいませんでした。
そこでボヘミアの人々は子供たち、家、財産を守るために自ら前線に出ることを決意し、街の真ん中に集まり襲撃者に向かって移動を始めた。それはボヘミアで歌われたヴィーラスの歌「カッカ」 です。 歌声は攻撃者の目の前まで届きました。
攻撃してきた悪党たちは、このように町民が団結しているのを見るとすぐに、彼らの精神が応えられました。彼らはそこから反対の足で腕を組んで逃げました。ボヘミアの人々は勝利を収めましたが、十字軍への教皇の呼びかけは彼らに屈することはできませんでした。
ボヘミア・プラハのこの事件はヨーロッパ全体の模範となり、これらの国々でナショナリズム、自由闘争、共和国樹立の台頭の原動力となった。プラハでのこの出来事は、ヨーロッパにおけるプロテスタント運動の父とみなされています。この運動により、キリスト教徒の同盟は 2 つに分裂しました。
二人の教皇間の合意
西暦 1417 年、ローマ教皇とフランスは合意に達し、両党は共同して、かつての首都ローマに住む新しい教皇を選出しました。
イタリアの窮状
イタリアは 15 世紀末にドイツの外国支配から一時的に解放されましたが、16 世紀初頭には再びヨーロッパ政治の支配下に置かれました。この時代、スペインの力は頂点に達しました。彼はフランスと戦争中だった。ローマ帝国は非常に弱体化したため、スペイン、フランス、オーストリアがローマの領土の支配をめぐって競争し始めました。この状況はナポレオンの侵攻時まで続きました。