1947年、北西辺境州からパンジャブ州、シンド州にかけての地域で乱闘があったが、当時インド東部の国境、つまりベンガル州は比較的平穏だった。多くの歴史家は、この平和はガンジーのおかげであると考えていますが、西暦 1946 年の後半に直接行動で血のホーリーを行い、その後の流血事件によってベンガルが定住したこと、したがって 1947 年のベンガルのヒンズー教徒とイスラム教徒が定住したことは否定できません。米国の分割により、西ベンガル州から東パキスタンへ、または東パキスタンから西ベンガル州へ移動しなければならなかった人々は、通常、流血を伴うことなくやって来たが、1～2年が経つとすぐに、不満と暴力の波が国内で勃発した。東パキスタン。
分割当時、パンジャーブ州とシンド州では宗教に基づいて人出や戦闘があったが、ベンガルではマルカットの基盤は言語だけでなく宗教にあった。このため、東パキスタンに住むビハール族イスラム教徒の状況は非常に悲惨なものとなった。歴史は、彼らが足を踏み入れるには地球が不足している地点に彼らを導きました。
東パキスタンでヒンズー教徒が迫害されたり殺害されたりしたとき、彼らはインドに逃げようとしたが、東パキスタンのウルドゥー語を話すビハール語を話すイスラム教徒がベンガル語を話すイスラム教徒に迫害されたり殺害されたりしたとき、彼らはインドへ逃げなければならなかった。彼らの宗教を信じる人々は、しばらく前に宗教に基づいて逃亡していました。こうして、東パキスタンで恐ろしい虐殺が勃発した。
バングラ語を話すイスラム教徒は、一方ではベンガル語を話すヒンズー教徒を殺害し、他方ではウルドゥー語を話すビハール族のイスラム教徒を追い払っていた。東パキスタン全体が血にまみれ、西ベンガル州は命からがら逃げる難民でいっぱいでした。
シャマプラサド・ムカルジーはバングラデシュに土地を要求
難民問題を解決するために、ネルー・リアコート協定が 1950 年 4 月 8 日に署名されました。デリー協定とも呼ばれます。この協定によれば、両国の首相は少数民族の保護と共同体の混乱を防止する責任を負った。両氏はまた、少数派が自国を強制的に追放されないよう環境を整える責任も負った。
これに加えて、彼は避難民のリハビリテーションの手配をする責任も負った。インドの復興大臣シャマプラサド・ムカルジー博士は、ベンガル分割を拒否するか、避難民定住のためパキスタンに追加の土地を求めることを要求した。
インドのネルー首相は、シャマプラサド・ムカルジーリハビリテーション・物資大臣の提案は非現実的であると述べた。これに激怒し、1950 年 4 月 8 日、シャマ プラサド ムッカージー博士とクシティッシュ チャンドラ ニョギ博士はネルー内閣を辞任しました。
バングラデシュからの難民のバングラデシュ
1954年、再び多数のヒンズー教徒が東パキスタンから移住し、インドにやって来始めた。彼らは今日まで来ています。西暦 1954 年には、月平均 6,600 人のヒンズー教徒が避難民としてインドにやって来ました。西暦 1955 年にはこの平均は増加し、毎月 13,500 人の避難民がインドに来るようになりました。
翌年、その平均は月あたり 20,003 件を超えるまで増加しました。 1956年1月には19,206人のヒンズー教徒が、1956年2月には43,534人のヒンズー教徒が東パキスタンからインドにやって来た。西暦 1956 年末までに、合計 320 万人のヒンズー教徒がインドにやって来ました。
これについて、インドのジャワハルラール・ネルー首相は声明を発表しました -「この問題はカシミール問題もより深刻で複雑です。」
1956年4月、インド政府は東パキスタンからインドへの入国を希望する避難民に対する通過規則を厳格化した。このため、インドへの避難民の到着プロセスはいくらか減速しましたが、継続的に続きました。インド政府のリハビリ大臣 MC カンナは、インドに避難民が頻繁に来る理由を説明しながら、次のように述べました。人生。これが彼らがインドに来る理由です。 1957 年には 10,920 人、1958 年には 4,898 人のヒンズー教徒がインドにやって来ました。」 1958 年にアユブ カーンによってパキスタンに軍事政権が課されてから、東ベンガル州は西パキスタンの兵士の銃剣の陰で暮らすようになりました。