パキスタンから流入するヒンドゥー難民の問題
1947年のインド分割に伴い、パキスタンとの325キロに及ぶ国境沿いでは、双方から大量の難民が流入しました。同年8月28日、マールワール・ジャンクションにおいてS.O.A.ムーカージー議長のもとで難民キャンプが開設され、約20万人の難民に仮設住宅、食料、住居、医療サービスが提供されました。キャンプ内では多くの女性が出産し、母子に対して健康サービスが行き渡りました。
乳児のためにはミルクも手配されました。多くの団体や慈善家が資金、医薬品、衣類、食料をキャンプに寄付し、訪れた人々が無償で奉仕活動を行いました。ジョードプル藩王に加え、B.D.&C.I.鉄道、シュリー・ウメード・ミルズ(パーリー)、ソジャット・ロード・プラジャ・マンダルなども重要な支援を担いました。
マールワール難民法1948の制定
1947年9月、シンド州首相M.A.クスローは、顧問でありシンドの著名な指導者でもあるモハンマド・ハーシム・ガジュダルをジョードプルへ派遣しました。目的は、ジョードプルのムスリムに対し、「善政が敷かれた平和なジョードプル藩王国を離れてパキスタンへ移住すべきではない」と説得することでした。一方、ジョードプルに来た難民に便宜を図るため、1948年には「マールワール難民法」が制定されました。
この法律に基づき登録された難民は、マールワール人と同等の権利をもって藩王国での就職機会を与えられました。ジョードプル藩王国には約4万6千人の難民がパキスタンから到来し、藩王国から住宅、区画地、融資が提供されました。さらに難民のために学校や女子学校も建設され、シンドから来た難民の大部分はジョードプル市内に定住しました。
プシュカルナ・バラモンたちの切実な要請
ウマルコートに暮らすプシュカルナ・バラモンたちは、ジョードプル藩王に対し、同地域の家族をパキスタンから避難させる手配を求めました。この地域を出る唯一の交通手段はラクダであり、大家族を抱える貧しい家庭にとって、長い道のりをラクダの背で越えることは不可能だったのです。彼らは自らを元々ジョードプル藩王国のシヴ地方とポーカラン地方の臣民であると述べ、雇用、土地、住居の提供も併せて要求しました。
また、ミールプルハース副収税官事務所の書記長シャムダス・タラーチャンドは藩王宛てに手紙を送り、この地域のプシュカルナ・バラモン家庭出身者50人が政府職員として勤務しているので、ジョードプル藩王国の職務に採用してほしいと求めました。内訳は、副警察監督官1名、医療官1名、ナーイブ・テシルダール兼第二級判事1名、警察巡査部長1名、英語教師5名、ヒンディー語教師15名、女性教師10名、調剤師4名、警察巡査長5名、歳入部門の書記5名です。
メッカからの手紙とスフラワルディーの抗議
ハッジ巡礼のためジョードプルから旅立った一部のムスリム家庭は、1947年10月2日、メッカからハンワント・シング藩王宛てに手紙を書きました。「私たちは家族をジョードプルに残し、神への信頼のもと旅立ちましたが、子供や家族から、ジョードプル藩王国では命が危険にさらされているという知らせが絶えず届きます。ジョードプルのヒンドゥー教徒がムスリムと争うことはないと信じていますが、藩王国外から来るシーク教徒の圧力で争いが起きる恐れもあります。どうか家族の命をお救いください」という内容でした。この手紙の写しはラージマーター(藩王母)にも送られました。
パキスタンの指導者H.S.スフラワルディーは、1947年10月18日、ジョードプル藩王宛てに手紙を送り、藩王国における宗教共同体間の状況に強く抗議しました。彼は「アフマダーバード~カラチ間を移動するムスリム乗客が、貴殿の管轄下にあるハイデラバード~シンド間のルーニー駅とバルメール駅で略奪されているという苦情を受けた」と記しています。
ラージャスターン各藩王国の難民問題を検討するため、1947年11月6日、インド政府内務省はアルワール、バーラトプル、ビーカーネール、ジャイプル、ジョードプル各藩王国の君主による会議を招集しました。
ゴーシャーラー(牛舎)への支援要請
タンドー・ムハンマド・ハーン在住のマハーラージ・キシャンチャンド・シャルマーは、1947年10月29日、藩王宛てに手紙を書きました。それによれば、シンド州ハイデラバード県タンドー地区には5~6か所のゴーシャーラー(牛保護施設)があり、1000~1500頭の牛が飼われています。しかし、この地域の裕福な家庭はマールワールへ移住してしまったため、牛の世話をする者がなく、牛たちは悲惨な状態にあるといいます。世話をできるのは貧しいブラーミン家庭20~25世帯だけです。「帝国銀行を通じてゴーシャーラーへの資金をお送りください」という要請でした。
占星術師たちの願い
シンドから来た多くのプシュカルナ・バラモンは占星術を生業としていましたが、彼らはそれぞれ別個にハンワント・シング藩王宛てに手紙を書き、宮廷占星術師として任命されるよう嘆願しました。手紙には「藩王が私たちを呼び、祝福を仰いでほしい」という希望が込められていました。
匿名の手紙が訴える難民の窮状
ジョードプル藩王の書類には匿名の手紙が添えられており、これは1947年11月18日、藩王個人秘書官のオフィスに届いたものです。
この手紙で差出人は藩王に次のように訴えています。パキスタンから来るヒンドゥー難民が、鉄道職員や税関職員から嫌がらせを受け、賄賂を要求されている。難民が持ち込んだ荷物の量に応じて運賃を請求され、金がない場合は荷物を取り上げられる。パキスタンではヒンドゥー教徒が略奪され、こちらではヒンドゥー教徒がヒンドゥー教徒によって略奪されている、と。
さらに手紙はこう続けます。「藩王よ、密使を使って実情を探り、難民を守ってください。難民は平等な扱いを受けていません。つい昨日、ハッジ巡礼から戻ったムスリムたちは大量の荷物を持っていたのに、税関の検査もなければ、鉄道側が荷物の重量を量ることもありませんでした」。
タイプされた別の匿名の手紙は、シンドからの難民が配給や宿泊の代わりに蹴りや拳骨を受けている一方、パキスタンに到着した難民は現地で十分な配給、雇用、便宜を与えられていると訴えています。
また、故郷を捨ててインドへ逃れたヒンドゥー教徒の家屋の錠前をパキスタン当局が壊しているのに対し、ジョードプル藩王国の家主たちはヒンドゥー難民に対して通常の10倍、15倍、20倍もの家賃を要求しているとも指摘されています。6か月から12か月分の家賃が一括で取り立てられ、難民は宝石を売らざるを得ませんでした。手紙は最後に「難民のために独立したコロニー(居住区)を設けてほしい」と結んでいます。