テクノロジーのブームは評価されますが、さまざまな民族部族や動物の生息地であるプランテーションや緑地を破壊することを犠牲にしてはなりません。たとえば ムルシ族 です。 。 OMO川下流の渓谷に住むエチオピアの最も危険な部族は不安を感じている。彼らはギベIII水力発電プロジェクトの建設と大量の森林伐採を懸念している。この部族は過酷な環境に慣れ、1世紀以上にわたってそこに滞在して存在しました。さらに、生計の手段を失い、郊外で再出発することで、心が打ちひしがれています。
ムルシ族はどこに住んでいますか?
エチオピアの OMO バレー下流に住む先住民族のムルシ族 見つけることができます。彼らは何世紀にもわたって一緒に暮らしてきました。同様に、他の部族もそこで何世紀にもわたって生活を過ごしてきました。エチオピアでムルシ族を見つける正確な位置を見つけるには、この領土の西はスーダン、東はマンゴー川に囲まれています。さらに、ナヤリボン韓国の南北の山々にあるOMOウェンズ川。ナヤリボン・コレブタ山の高さは 1611 メートルで、これもムルシ族領土の西側正面です。しかし、山は好まれませんが、食料と水に簡単にアクセスできるという点で、ムルシさんは大きなアフリカ地溝帯を好みます。
エチオピアの南東の隅にはムルシ族がいます。 が見つかりました。 OMO 川はケニアとの北国境を形成しています。人里離れたOMO渓谷で、古生物学者らは地球上に住んでいた古代人の遺体と、現在も存在する部族の遺体を発見した。
ムルシ族について
ムルシ族 は、作物の消費を制限するために開発された管理システムを確立しました。歴史を見る限り、ムルシ族の主食はソルガムです。この部族は家畜を自分たちで食べています。なぜソルガムなのか？熱を運ぶ能力が優れているからです。そのままでも長くお使いいただけます。すり鉢は木で挽いて煮た後、お粥を作ります。
ムルシ族では、豆に加えて、ひよこ豆やキビも作物として使用されます。最近の調査では、この部族には約10,000人のメンバーがいると推定されています。ナイル・サハラ族に属する言語はムルシ族が使用しています。 しかし、酒、貪欲、妬みなどの外界の悪しき習慣が戦士たちを大きく堕落させた。戦士たちは酔ってしまう。それは彼らの笑顔の裏にも憤りを反映しています。
永遠の天の力であるトゥムウィは、人間の中で最も強力であると考えられています。シャーマンまたは
コモルは村を統治する中心人物です。ムルシ族は、シャーマンがトゥムウィと村人とのコミュニケーションを可能にしてくれると強く信じています。したがってムルシ族です。 コモルの存在は、彼らの村やムルシの土地のどこにでも有益であると考えています。
ムルシ族の年齢
19 世紀のメネリク皇帝の治世中、エチオピアはムルシの土地も統一しました。ムルシ族は 150 ～ 200 年前に形成されました。さらに、グループの構築にはさまざまな遊牧民族が関与しました。今日はムルシ族です。 貴重な伝統行事として絶大な人気を誇っています。
ムルシ族の女性の習慣
完璧を試すため、結婚や妊活のために、女性は下唇にさまざまなサイズの装飾が施されたプレートを挿入する習慣があります。この習慣がいつ始まったのかを確認するのは難しいですが、予想通り奴隷貿易が盛んになった古代に始まりました。その結果、ムルシ氏は女性を醜く見せることで女性を守る行動をとった。したがって、 下唇に穴を開ける伝統はムルシ族に導入されました。 。
使用される方法
この習慣は、15歳から16歳の間に思春期に達した女性の間で広まっています。同族の別の女性が下唇を切る。次に木の棒を所定の位置に置きます。さらにピン数も増えています。女性は毎晩、皿に合わせて唇を伸ばす作業を繰り返し続ける。
板は粘土や木で作られています。通常は ムルシ族 の独身または既婚女性です。 下唇の半径が最大 12 センチメートルまで伸びた唇を持っています。主に新婚夫婦や独身女性が、ゲストに料理を提供したり、結婚式のイベント、ドンガやダンスなどの祭りに参加したりするときにこの食器を使用します。経年劣化によりプレートが外れる場合がございます。未亡人のためにプレートは完全に取り外されました。
理由
リッププレートのサイズの使用は持参金システムにも関係します。ただし、結納金は現金ではなく、親切なものです。それは一定数の牛の交換であり、牛は富の象徴です。一般的な信念によれば、 ムルシ族 では、 唇に皿のない女性もいましたが、それは怠け者であり、より少ない富をもたらすでしょう。しかし、より大きなプレートを持つ人は勇敢で忍耐強いでしょう。さらに、彼らはより多くの富を得るでしょう。
メリット
口紅を使うという珍しい習慣が多くの観光客を魅了しています。訪問者からの寄付は部族の生計維持に役立っています。それは収入源でもあります。
現代
現代世界の進歩は、古代の習慣の見方に影響を与えました。この習慣が今後も続くかどうかは非常に疑わしい。政府だけでなくムルシ族の女性たちも同様です。 リップディスクの習慣は時代遅れだと感じます。来場者の中にはそう思っている人もいる。これはムルシ族が他の部族と差別化するために実践している古代の遺産であると信じている人もいます。
ムルシ族男性の伝統
オモ渓谷は乾燥地帯として知られています。高温、少雨、干ばつが一般的です。外の厳しい気候から身を守るために、男性の体には粘土絵が描かれます。ボディペイントには地球から得られる粘土や鉱物が含まれています。日焼け防止だけでなく、石灰岩成分が防虫効果もあります。したがって、男性の間でボディペインティングの伝統が重要になりました。様々なデザインや印象的なアート作品が展示されています。鏡が無いのでムルシ族のメンバー。 人々はペンキを塗るのに他の人の助けを借りますか。
ほとんどの場合、牛の群れの世話をするのは部族の家族の男性です。妊娠が多ければ多いほど、彼女の群れの富は大きくなります。また、父親に未婚の娘がいる場合、持参金の請求を確保するために特に注意しなければなりません。牛乳や肉資源に加えて、牛も貿易に利用されました。緊急の場合には、牛を食用作物と交換することができます。
ムルシ族の服装
伝統的に、マーシーのドレッシングにはヤギ革が好まれていました。しかし、 近代化はムルシ族に大きな影響を与えました。 。綿の導入により、ムルシの住民のためのデザイナー衣類の生産が行われるようになりました。民間人とムルシ族の戦闘員の両方が、腰の周りにカラフルな布地を使用しているのが見られます。しかし、これまで女性たちはヤギ革にこだわり続けてきました。
ムルシ族のドンガ祭り
ドンガは決闘の儀式の一種です。さらに、それは若いムルシ族男性が将来の妻に自分の尊厳を示すことができるプラットフォームでもあります。ウモガは競技者が獲得できるデュエルセットです。装飾的なものに加えて、レールプロテクターはヒョウの皮で作られており、挑戦者の胴体からぶら下がっています。通常、綿製のヘッドギアが提供されます。さらに、腰には牛の鈴が結び付けられています。決闘には長さ約2メートルの木の棒が使用されます。棒の戦いは相手が負けるまで続きます。
ムルシ族の未来
ムルシ族を含む約20万部族 エチオピア南西部、つまりOMO川下流域のそばに住んでいます。さらに、さらに 7 つの菌株が考えられます。しかし、2006 年にイタリア人によってギーベ III 水力発電所が建設されました。このプロジェクトでは、膨大な数のプランテーションが破壊されました。この地域の部族は住む場所を追われています。 Gibe IV および V の計画は検討中です。生計と川への依存、そして毎年起こる洪水は深刻な影響を受けるだろう。
銀行発行
2010年、ギーベIIIによる予備調査の後、アフリカ開発銀行とヨーロッパの投資銀行はギーベIIIへの融資を拒否した。しかし、中国工商銀行はギベスIIIプロジェクトの一部を後援することに興味を持っていた。さらに、ダムからの送電線の敷設には世界銀行が資金提供しています。
結果
オモ渓谷は乾燥しており、生きている部族はここで素朴な生活を送っています。川の水はプランテーションの灌漑源でした。さらに、生計手段にも影響が出ています。長い運河は OMO 川の流水を迂回させます。研究者、さまざまな国内または国際機関、水文学者は、この地域で大規模な災害が発生すると予想しています。
オモ渓谷の部族の生活
生態系の多様性が OMO バレーを素晴らしい場所にしています。この渓谷は、野生動物が生息する数少ない「時計の森」の 1 つで構成されています。さらに、この谷には火山と草原が含まれています。部族の生計の主要部分は、オモで毎年繰り返される洪水のおかげで可能になっています。オモで毎年起こるこれらの洪水は生物多様性の源であり、食糧供給だけでなく一年間の生計を確保することができました。開発は氾濫権プロセスに基づいて行われました。洪水が治まった後に川の岸に残ったシルトは、作物を育てるのに十分な肥沃さでした。
ムルシ族 のように。 、羊、ヤギ、鶏、牛の群れの繁殖は重要でした。夫婦の財産を含む牛の特別なメンテナンス。したがって、牛の繁殖も他の系統の中で最も一般的でした。
クラズ砂糖プロジェクトとムルシ族への影響
イタリア、マレーシア、韓国、インドの企業は、2011 年にエチオピア政府からリースを受けました。さらに、これらの地域は、ジャトロファ、綿花、トウモロコシ、パーム油などの換金作物の栽培に特化していました。 ムルシ族 キューグやボディスなどの人々とともに、再定住地域に追い出された。 150,000245,000ヘクタールからより多くの空き地を必要とする最大245,000ヘクタールまで成長するクラズ製糖プロジェクトの評価。その結果、生存に適したほとんどの場所で大規模な破壊が行われました。
ムルシ族の苦情
ムルシ族と他の部族グループにはいくつかの懸念がありました。
- ムルシ族とその他の人々は、オモ川下流のこれらの地域に何世紀にもわたって住んでいました。時間の経過とともに、彼らは困難な状況を生き抜くためのテクニックを開発してきました。
- これらは、ダム建設前の意思決定プロセスから派生したものです。
- 彼らは生計を失い、生きるために政府の援助が必要でした。
- その後、土地と資源の減少により、スリ、ハマル、タルクナなどの他の部族との平和的共存が妨げられました。部族間の敵対関係は激化した。各部族は自分たちの権利のために戦い始めました。
- 避難の名の下に、多くの財産が軍によって破壊されました。強姦と殺人を含む
- 戦闘は部族にとって重要な資源であり、再定住地では少数の戦闘のみが許可されていました
- 1970 年代と 1980 年代に許可された国立公園
- 彼らの国をコントロールできませんでした。これらはリソース管理から除外されました。
- 政府が肥沃な土地を外国企業に賃貸していることに対する抗議はなかった。かつては牛の放牧と栽培に使用されていました。
- エチオピア委員会は十分な協議を保証したが、適切な協議は行われなかった
- 研究者たちは部族の人権を推定するために OMO の下流域に滞在していましたが、その努力は無駄であり、その後何の行動も実現しませんでした。
- 読解力が低いため、ムルシ族は自分たちの不快感を理解し、表現することができませんでした。
- エチオピア政府が約束した食糧と援助は実際には履行されなかった
- 彼らはダムについて何も知りませんでした。この事実は、ダムの効果を分析するために2009年にOMO渓谷下流部を訪れたUSAID職員によって明らかになった。
ギーベ III について
エチオピア最大の水力発電ダムはギベ III です。エチオピア政府は2006年にイタリア企業サリーニ・コストゥリと協定を締結した。しかし、それはエチオピアに対する違反だった。他に有能なプロバイダーがいなかったため、契約が締結されました。イタリアの技術者がダムの建設を開始したのは2006年で、2006年になってようやく始まった。さらに、エチオピア政府は2015年に上流の水の埋め立てを開始した。ダムの建設により、かつては毎年発生していた自然洪水に終止符が打たれ、部族の利益が得られた。
その年は人為的な洪水はありませんでした。 2016年に洪水が発生しましたが、部族の生活に十分な洪水はありませんでした。
それは人類学をどのように満足させるのでしょうか?
ムルシ族 エチオピアに古くから起源があります。彼らの存在感は年々増してきています。この古代のムルシ族は、女性が着用する唇のスライスで知られています。この習慣は奇妙なものですが、他の部族グループとは区別できる文化遺産です。彼らは干ばつの危険にさらされているアフリカの乾燥地域の住民です。降水量は永遠に記録された中で最も少ない。ありがたいことに、毎年 OMO 川が氾濫することで彼らの生計が成り立っています。牛は家庭にとって重要なカテゴリーです。持参金に使用されます。装飾用粘土ディスクには起源がありません。しかし、それは奴隷貿易の時代に起源を持っている可能性があります。悲しいことに、この部族は、OMO 地域の他の部族同様、困難な状況にあります。建設工事により、その存在は大幅に縮小しました。さらに、モダニズムと農村開発は、変化した明日を反映しています。
