<凡例> エジプト、フィラエ神殿の窓からのナイル川の眺め • /ISTOCKPHOTO
長い緑のリボンが広大な砂漠を横切り、地中海に注ぐ広大なデルタ地帯を形成します。それがナイル川であり、何千年もの間エジプトの繁栄を確実にした川です。 ケメット 「黒い地球」は、ナイル川の洪水によって土手に沿って堆積した沈泥にちなんで、古代エジプト人が自分たちの国を呼んだ名前です。ギリシャの歴史家ヘロドトスは、川によって潤された土地の肥沃さと豊かさを観察しながら、エジプトはナイル川からの贈り物であるという地元住民の意見を裏付けることしかできませんでした。エジプト人はこの水路をイテロと呼びました 、「川」ですが、今日でも私たちが付けている名前は、コプト語のナイオレに由来します。 、「川」、これによってデルタの支流が指定されました。
洪水はカレンダーとして機能します
この非常に乾燥した環境でナイル川が果たす重要な役割により、エジプト人は川の氾濫に関連する農作業に基づいてカレンダーを編成するようになりました。ヘレニズム時代には、エジプトの 1 年は 3 つの季節を 4 つの月に分けて構成していました:アケト （「洪水」）7月から11月にかけて、新年の始まりでもありました。 ペレット （「土地の出現」）、11月から3月、または水の衰退と種まきの時期。ついにシェム (「暑さ」)、3 月から 7 月が収穫期です。
多神教のエジプト人がナイル川を神として崇拝していたことが想像できます。しかし、この川が崇拝の対象となったのはごく最近のことであり、ナイル川の再生氾濫を擬人化したハピ神が崇拝されるようになったのは、ギリシャ・ローマ時代になってからでした。エジプトの信念によれば、ハピはエレファンティネ島近くのナイル川の最初の白内障の下にある地下空洞 (「ハピの洞窟」) に住んでいたと考えられています。
ナイル川の神話上の源流で
そこで彼は、時が来ると、毎年洪水を引き起こす2つの瓶に入った水を川に注ぎました。神の別の住居はメンフィス市の北にあり、そこからデルタ地帯の支流に水の供給を確保したであろう。ハーピの表現は、川の要素と関連して肥沃な力を強調した両性具有の特徴によって特徴付けられます。青または緑の肌を持ち、2つの長い乳房が垂れ下がった大きな腹を持ち、パピルスまたは葦の植物で頭が覆われた男性です。あらゆる種類の食べ物が積まれた供物台は、その図像と関連付けられることがよくあります。
洪水の恩恵は施肥だけにとどまりませんでした。また、穀倉に保管されている作物や食料品に害を及ぼす可能性のあるネズミを駆除し、侵略の際には川が氾濫すれば敵の行進を阻止できるという川の戦略的重要性を明らかにした。紀元前373年7月。紀元前、ペルシャ王アルタクセルクセス 2 世の軍隊はメンフィスを包囲しなければなりませんでした。ナイル川の水がメンフィスを取り囲み、難攻不落になっていたためです。
ひどい洪水による災害
川が土地を肥沃にすることで命を与えたとしても、洪水が多すぎたり、逆に弱すぎたりすると、死をもたらす可能性もあります。実際、ナイル川には規則的な流れがありますが、その規模は変動しており、基本的に支流の 1 つである青ナイル川の水の供給量に依存します。青ナイル川はスーダンのハルツームで白ナイル川に合流します。
しかし、壊滅的な洪水は非常にまれでした。洪水は 100 年に 1 ～ 2 回しか発生せず、低洪水の割合は全体の 4 分の 1 を超えませんでした。多くのエジプトの情報源は、ナイル川の水位が過度に低下した後にエジプトが直面しなければならなかった困難な時期について言及しています。例えば、「飢餓の石碑」は、ジョセル王ファラオ（その治世は紀元前2691年から紀元前2625年頃に始まる）の下で、この国は象徴的な期間である7年間の欠乏期に苦しみ、ファラオを混乱に陥れたであろうと主張している。ナイル川が7年間も間に合っていなかったので、私の心はひどく痛みました。穀物は不足し、種子は枯れ、食べるものはほんのわずかで、誰もが収入に不満を感じていました。 »
「上エジプト全土が飢え、人々は自分の息子を食べていた」
X e の下で 王朝 (XXII th 紀元前世紀。 J.-C.)、ヒエラコンポリスのノマーチ (地方総督) アンクティフィは、賢明な統治のおかげで、自分がいた地域の住民の生存を保証することにどのように成功したかを劇的な形で語ります。飢餓の時代の告発:「上エジプト全土が飢え、人々は自分の息子たちを食べていたが、私はこのノーム[地区]で飢えで死ぬ者を一人も許さなかった。」
適切な量の水を確保するために、エジプト人はハピを讃える宗教的な祭りを組織し、その間に供物を持ち、動物を犠牲にしました。 ナイルへの賛歌 、おそらく中王国時代（紀元前 2065 年頃から 1781 年頃）で書かれた文学テキストで、私たちは悪い洪水の有害な影響を呼び起こしながらエジプトの繁栄を可能にしたハピを称賛します。「彼の中にはうつ病があるので、人口が減少し、それを殺した者はその年が致命的になる。」 »
ナイロメーターの発明
エジプト人は歴史の黎明期から、水管理技術を開発する方法を知っていました。水力発電所の存在が初めて証明されたのは王朝以前の時代、より正確にはスコーピオン王の治世 (紀元前 3200 年頃) に遡ります。ヒエラコンポリスで発見された奉納されたメイスの頭には、上エジプトの王冠をかぶったこの統治者が用水路や水路を掘っている様子が描かれています。
洪水の最初の兆候は、6 月初旬に国の南部であるシエネ (現在のアスワン) で現れ、その 10 日後にはメンフィスでも現れました。その後、ナイル川の波は緑色になり、水位は徐々に上昇しました。 7月19日、70日間見えなかったソティス星（シリウス）が再び空に昇り、7月20日頃に発生した川の氾濫が差し迫っていることを告げた。洪水は8月25日から9月5日の間にピークに達し、その後、数日後の 9 月 10 日から 15 日にかけて減少しました。
したがって、洪水の質を予測することはエジプト人にとって永遠の関心事であり、魔法から星々の観察、あるいは怪物のような動物の誕生などの異常現象まで、最も多様な方法を用いて予測を実行した。最も合理的で一般的なプロセスは、ナイル川の流れの体積を測定できるナイロメーターの建設でした。この器具は、低水位、つまり川の最低レベルより下の地面に降りる階段が付いた石の井戸の形をしていました。水が到達するレベルを測定するために、壁に、まれに柱に目盛りが刻まれていました。
3,000 年分のアーカイブ
採用された標準は 0.525 メートルに相当するロイヤル キュビットで、これは 7 つの手のひらと 28 の指に細分化されました。その起源はおそらく先史時代にまで遡りますが、エジプト人によれば、それはトート神から人間に与えられた贈り物でした。到達した水位に基づいて、ナイル川の氾濫が農業にとって有益か有害かを予測することができ、そのようにして得られたデータに基づいて、ナイル川に支払う必要がある年間税額を計算することができます。ファラオ。
川沿いには数キロメートルの地点が設置されましたが、セソストリスの白い礼拝堂の碑文は st です。 (紀元前 1971 年頃から 1928 年頃) は、政権が使用した公式のナイロメーターがエレファンティン、エドフ、メンフィスに設置されていたと明記しています。 I re の王室年代記が記された「パレルモの石」 V th に刻印されています 王朝はまた、毎年の洪水の高さに関する最古の記録を私たちに伝えました。この文書のおかげで、当時、最も豊かな収穫を保証する理想的な洪水が 7 キュビトを超えなかったことがわかります。
現在、1970 年に完成したアスワン ハイ ダムにより、数千年続いたナイル川の洪水サイクルに終止符が打たれました。それは土地の塩分化が進行し、水が汚染され、シルトの不足による肥沃度の低下につながります。これは、ハピ神を洞窟に閉じ込めておくために支払う代償です。
さらに詳しく
千年の歴史（紀元前 332 年から紀元後 641 年）にわたるエジプトの神、ナイル川の洪水 D. ボノー、クリンクシック、1964 年。
ナイル川からアレクサンドリアまで。水の歴史 I. ヘアリー (編)、ハーポクラテス、2009 年。
タイムライン
紀元前3000年。
「パレルモの石」によると、エジプト人は古代からの記録を保管していました
re
王朝は洪水が到達した最大の高さを定め、これによって収穫の品質と余剰が得られる可能性が決まりました。
紀元前 2550 ～ 2250 年。
メンフィス近郊のワディ・ガラウィでは、雨水を集めるために高さ25メートル、幅80メートルのダムが建設されました。紀元前2250年。 J.-C.、ペピ一世
st
の法令 運河の存在について言及しています。
紀元前 2000 年。
中王国の文書には否定という用語が登場します。 (堤防) と メリット (障壁)、エジプトの水力システムに特有のもので、洪水時の水位を制御するパイプの存在を示しています。
紀元前 1850 年。
カルナックのアメン神殿では、ナイル川の氾濫による洪水から聖域を守るために、長さ230メートルの巨大な堤防が築かれています。これはエジプト最大のダムの 1 つです。
紀元前 684 年。
貯留堤にもかかわらず、ファラオ タハルカの治世 6 年目 (XXV
th
) に洪水が発生し、カルナックのアメン神殿の大柱柱ホールが浸水しました。 王朝）。その後、水位はほぼ 1 メートルまで上昇します。
神聖なワニのように幸せ
セベク神の崇拝
ナイル川には多くの危険が潜んでいました。その海岸に足を踏み入れた人々の中から、カバやワニが多くの犠牲者を出しました。それにもかかわらず、エジプト人はワニを神聖な動物とみなし、ワニの神セベクの姿でそれを崇拝しました。モエリス湖のほとりにあるペル・セベク（「ワニロポリス」）の町には、「ペツチョス」という名前の神聖なワニが住んでおり、司祭たちはそれをペンダントやブレスレットで飾っていました。ストラボン氏は次のように語っています。「私たちはそれに肉とワインを与えました。 […] ある司祭が彼にケーキ、肉、ハチミツ酒を飲み込ませる一方で、別の司祭は彼の下顎を開いたままにしている。神聖なワニが死ぬと、防腐処理が施され、名誉をもって埋葬されました。南部では、セベクの本殿がコム オンボにありました。ラムセス 2 世の葬儀神殿であるラムセウムの壁には、ワニの神を讃える賛歌が刻まれていました。
洪水の到来を検知
戦略的ナイロメーター
エレファンティネ島に保存されている 2 つのナイロメーターのうちの 1 つは、洪水の女神サティスの神殿に属しており、紀元前にはストラボンによって記述されています。 西暦世紀。ギリシャ・ローマ時代の階段回廊です。側壁にはギリシャ語とデモティック文字で碑文が刻まれていました。ほぼ 1,000 年間放置されていましたが、19
に復元されました。 世紀を経て、アラビア数字の目盛りが付いた大理石のプレートを備えた新しい階段の建設のおかげで、その有用性が回復しました。ナイル川の最初の白内障のレベルに位置するこのナイロメーターは、川の水位の変動を最初に検出したものの 1 つです。この地位により、彼はエジプトで最も重要なナイロメーターの 1 人になりました。
ナイル川での厳選された漁
神聖な魚のタブー
ナイル川は無尽蔵の魚の供給源でした。ティラピア、スズキ、オキシリンク、ナマズ…それらは川だけでなく、耕作地の間に広がる運河、ダム、池、沼地にもたくさん生息していました。漁師たちは岸辺やボートに定住し、銛、竿、網、罠、貯水池などを使いました。すべての魚が食べられるわけではありません。したがって、神聖な魚と考えられていたオキシリンコスは触ることができませんでした。神話によると、オキシリンコスは確かにオシリスのペニスを飲み込みました。オシリスの体は切り刻まれ、弟のセトによって川の水に投げ込まれました。 。この伝統はローマ時代にも続きました。 4月46日の契約で。 J.-C.、漁師たちは次のように宣言しています。「私たちと他の漁師たちが公に交わした契約に従って、神のオキシリンクの像を捕るために竿を使ったり、投網をしたりする者たちを、私たちは決して許しません。 »