クリスマスのルーツにはシリア、エジプト、メソポタミア、ペルシャ、アラビア、そして古代ローマ自体の文化と宗教があります。
12 月 25 日 それは キリスト の出現に先立って神の登場人物の誕生と祝賀の日です。 : ホルス神 エジプトの ミトラス神 インド・ペルシャ語、 バビロニアの神 タンムズ/ユールとシャマス。
また、12月25日にはエメサでインビクタス・ソル・エラガバルスが、ペトラでは太陽神ドゥサレス/ヘリオスが祝われました。
ツァラトゥストラとクリシュナ、ディオニュソス、アドニス、アティス、神フレイの誕生も、キリストの数世紀または数千年前にこの日に信じられています。
北半球では、12 月 22 ～ 23 ～ 24 日に太陽が空で止まっているように見えます (赤道に近づくほど、この現象はより明白になります)。それは ソルスティジウム です。強い＞ （太陽はまだ）。
天文学では、 赤緯 という意味で、太陽が運動を逆転するために停止する日を指します。;それは 太陽 が当たる地点です。 赤道面からの最大距離に達します。夜の暗闇は最大限に広がり、昼の光は最小限になります。一年で夜が最も長く、昼が最も短い日があります。夏至の直後、昼の光は再び徐々に増え、夜の闇は減り、6月の夏至までは昼が一年で最も長く、夜が最も短くなります。
古代の人々はこの夏至の現象をよく知っており、それをお祭りの行事に変えました。 この天文学的な解釈は、 12 月 25 日 の理由を説明します。 （および隣接する日） は、インドからメキシコ、北欧からエチオピアまで非常に遠い文化や国に存在する日付です。
素晴らしいお祝いの日としての 12 月 25 日は、西暦 274 年に初めてイタリアとヨーロッパに現れました。太陽のクリスマスを公式の祝日とし、ローマ帝国全土で祝うことを望んだアウレリアヌス帝の命令により、ディエス・ナタリス・ソリス・インヴィクティが誕生しました。
皇帝 アウレリアーノ ローマ帝国の統一を完了したばかりで、当時の帝国の主な敵である ゼベディア女王 に対する大勝利から戻ったばかりでした。 パルミラ王国の。この勝利は、民兵組織が混乱した瞬間にローマ軍と並んでライバル都市国家エメサを投入したことによって可能となった。
アウレリアーノ ソル・インヴィクタス を提案しました。 エメサから太陽アポロンを愛するギリシャ・ローマ人、 そして ミトラ の広範な信奉者たちへ 、エジプト人にとってはイシス / ホルス / セ ラピッドの儀式、シリア人とアラブ人にとってはヘリオス / ドゥサレスおよびバーリムのカルト、ケルト人にとっては マストルカ そして ゲルマン人 へ。 ユール、 ホイール の愛好家 、疑いの余地のない太陽の象徴。
特に厳粛だったのは、シリアとエジプトの太陽誕生の儀式でした。祝賀者たちは真夜中に出発した場所から特別な神殿に退却し、聖母が太陽を出産したことを発表しました（エジプト人が描いた）子供の頃）。
ソル インヴィクタス祭は、ローマで最も重要な祭典としての地位を確立し、ローマで多くの人々が参加しました。これは、この祭典が接木されてローマ最古の祭典であるサートゥルナーリアに終止符を打ったためでもあります。
皇帝 コンスタンティヌス 、かつても太陽神の恋人でもあり、キリスト教の信仰を受け入れた彼は、 330 年に12 月 25 日のソル・インヴィクタスの祝日をキリスト教の祝日に変えました。 。
以前（321 年 3 月 7 日）、コンスタンティヌスは週の最初の日、祝日の名前も、Dies Solis（太陽の「由緒ある」日）から変更しました。ドミナスへ（主の日）。
これらの変化は必ずしも歓迎されたわけではなく、中北部ヨーロッパでは太陽の日の古代の名前が残っています（ サクソン人 の間では日曜日） 、 ソンタグは ゲルマン人 の一人です。 ）。
390 年に聖クリュソストムによって報告されたように、337 年に教皇ユリウス 1 世はカトリック教会にクリスマスの日付を公式に定めました。
「この日、12 月 25 日は キリスト の降誕の日でもあります。」 最近ローマに設立されました。」 354年、キリスト教の12月25日の祝日がローマ典礼暦に初めて記載されました。 461 年に、 この選択は 教皇レオ・ マーン によって確認されます。 または。他の教会の著者は、西側でのクリスマスの最初の出現を教皇リベリウスの354年に延期しました。
キリスト の誕生に対するローマ教会の選択 最も有名な異教の祭りと時を同じくして、 それは 太陽崇拝が帝国国民の間で維持していた大規模な参加に応える試み でした。 、それをカルトとして新興宗教に適応させます。