史的唯物論

史的唯物論 はマルクス主義社会主義の一部である理論です。

この理論的潮流は、物質の蓄積と生産力の関係を通じて歴史を研究します。

史的唯物論者にとって、社会は人間の基本的かつ余分なニーズを満たす商品の生産を通じて発展しました。

史的唯物論の起源

史的唯物論は、ドイツの哲学者カールマルクス (1818-1883) とフリードリヒエンゲルス (1820-1895) によって創設されました。

産業革命の間、ヨーロッパ諸国では都市中心部が成長しました。社会階級間の不平等は悪名高いものとなり、これはこの時代の社会的、政治的、精神的生活に強い影響を与えました。

このようにして、社会的差異の起源を説明しようとするいくつかの思想の流れが現れました。これらの理論の 1 つは史的唯物論でした。

参照：産業革命：それは何だったのか（概要）

史的唯物論は、歴史を通じて仕事と商品の生産との関係を理解しようとしました。

この唯物論的な歴史概念は、生産手段が社会を特徴付ける決定的なものであることを認識しました。

マルクスとエンゲルスにとって、社会で起こる社会的変化はこの物質的な成果の結果であり、それが個人の経済状況を決定します。

史的唯物論によれば、生産関係は、社会を形成する社会階級間の関係を描くのに基本的なものである。マルクスにとって、ブルジョアジー (支配者) とプロレタリアート (被支配者) との間の階級闘争を生み出すのは資本主義です。

彼の著作『資本』」では、カールマルクスは資本主義社会とそこに組み込まれているさまざまな社会現実を評価し、資本主義システムについて批判的な分析を行っています。

参照：階級闘争

この概念を理解するには、マルクスとエンゲルスが社会をどのように特徴付けたかを思い出す必要があります。

ブルジョワ階級は生産手段の所有者によって形成されます。一方、プロレタリア階級は、労働力の対価として給与を受け取ります。

したがって、プロレタリアートは自分の労働力をブルジョアジーに売らなければなりません。歴史的なマルクス主義によれば、これらの人々は常に権力を保持し、より多くの利益を得ようとするでしょう。したがって、彼らは、低賃金を支払ったり、ひどい労働条件を提供したりして、可能な限り従業員を搾取します。

これに不満を抱いたプロレタリアートは反乱を起こし、ブルジョワに対して戦う。多くの紛争を経て初めて、支配階級は労働者階級の生活を改善できる変化を導入することを受け入れます。

したがって、マルクスとフリードリヒエンゲルスの研究によれば、社会の歴史を動かすのは社会階級間の闘争です。

こちらも参照：マルクスにとって労働疎外とは何か？

すべての社会学理論や歴史理論と同様に、史的唯物論は他の思想家によって批判されてきました。そのうちの 3 つだけを取り上げます。

1 つ目は、この理論が意図する時代を超越した妥当性に関するものです。産業社会を理解するのと同じ基準で古代エジプトの生産関係を理解できるでしょうか?

2 番目の不承認は、社会階級は均質ではなく、互いに争うこともあるというものです。政府の経済政策は、必ずしも地主や大実業家に利益をもたらすとは限りません。都市労働者にのみ適用され、農民には適用されない労働法があります。

最後に、史的唯物論は経済学のみを考慮しており、たとえば社会学者マックスウェーバーのように、社会の発展に対する宗教的、イデオロギー的、軍事的動機は考慮していません。

弁証法的唯物論はマルクスが提示したもう 1 つの要素であり、社会変化を説明するために弁証法を使用します。

この偏見から、社会勢力間の衝突から変化が生じます。それらは、心理的および社会的側面との弁証法的関係における物質の反映であり、ひいては生産力と生産関係を構成します。

カール・マルクス弁証法も参照

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