ローマ市内のさまざまな場所に点在し、紀元前 1 世紀末の奇妙な碑文の断片が数十年にわたって出現しました。これはもともと、男性が亡くなった妻に捧げた墓石または葬儀の石碑の一部でした。
今日、この碑文はいくつかの理由から重要です。まず第一に、これは古代ローマの女性の生活がどのようなものであったかを知ることを可能にする数少ない直接の資料の1つであるためです。また、ローマの相続法と結婚法についてもよく理解できます。そして第二に、これは 132 行のテキストであり、当時の現存する個人の碑文の中で最も長いものであるためです。
さらに、碑文でほのめかされているのが、 いわゆるラウダティオ・ トゥリアエの元となったトゥリアであるかどうかという小さな謎も含まれています。 その名前が付けられています。 （トゥリアの賞賛）、その中で言及されているいくつかの事実は、クイント・ルクレティウス・ヴェスピロンの有名な妻のものとされるものと一致するためです。しかし、碑文には彼女の名前は記載されていません。
これまでに断片7個が発見されており、高さ約2.6メートル、幅約90センチの2枚の石板に刻まれたオリジナルの碑文の一部で、おそらく故人とその夫の像を額装していた可能性がある。 。元々は約 180 行のテキストがあり、そのうち約 132 行が断片に保存されています。
これらの破片がローマ中に大きく拡散したのは、西暦 3 世紀頃の墓の解体によるものと思われます。見つかった破片のうち 2 つは、その頃に建てられたラビカーナ通りにある聖マルセリンと聖ペテロのカタコンベの龕を覆うために使用されていました。
左側の 3 つの断片のうち、17 世紀のコピーのみが存在し、オリジナルは失われています。現在、発見された最後の 2 つの断片のみが展示されており、ディオクレティアヌス浴場の博物館で見ることができます。
この碑文は、未亡人が妻の美徳を称賛しており（結婚生活は 41 年間でした）、妻が孤児となり、相続のために戦わなければならなかった経緯を語ることから始まります。
彼は子供がいなかった彼女の結婚について、 彼女の男性的な美徳について話し続けます。 (ヴァータス ） 勇気、女性のような。 (彼は社会秩序を乱しませんでした)、そしてカエサルとの内戦でポンペイウスに味方したために非合法化されたときに彼をどのように助けたかについても説明しました。
彼女は後に凱旋門賞レピドゥスに対し、オクタウィアヌスの恩赦令を夫にも延長するよう要請した。レピダスは足元に身を投げ出した彼女を蹴りまで入れたが、彼女は頑なに主張し、要求を達成した。彼女の夫は公民権を回復し、ローマに戻ることができました。
二人に子供が生まれることを望んでいたが無駄だったため、彼女は彼に別の女性との間に子供を産むことができるよう、財産を同時に手放すと同時に離婚を申し出た。彼は断固として拒否しました。
そして、彼女が葬儀にあまりお金をかけないでほしいと頼んだにもかかわらず、傷心の未亡人は彼女のために高価な墓を建て、彼女を見た人全員が彼女が誰であったかを知ることができるように称賛の碑文を建てました。 
保存されている行には、配偶者のどちらの名前も記載されていません。テオドール・モムセンをはじめとする一部の学者は、彼らはクイント・ルクレティウス・ヴェスピロンと彼の妻トゥリアではないかと推測しました。
類似点は興味深いもので、ヴェスピロンは戦争ではポンペイウスの側に立って（紀元前 49 年には彼の艦隊の 1 つを指揮していました）、紀元前 43 年に三頭政治によって非合法化されました。その後、オクタヴィオは、40年間結婚していた妻トゥリア（またはキュリア）のおかげで彼を赦免した。しかし、今日、専門家はこの特定を拒否しています。
これを疑う理由の一つは、未亡人が碑文の中で自分の階級（紀元前19年にアウグストゥスによって執政官に任命された）に言及していないという異例の事実である。また、トゥリアの行為は注目に値するものではありますが、特別なものであってはならず、賞賛の文章でもそれが認められているようです。
古代ローマでは、女性が公の場で演説するなど、このように名誉を授けられることはほとんどなく、ましてや石碑に記録されることはなかった。ローマの女性への追悼文は他に 2 冊、ラウダティオ ムルディエだけが残っています。 これはハドリアヌス帝から義母マティディアへの手紙とほぼ同じ時期です。