有名なストーンヘンジの場所は、夏至と一致していることから、古代の暦として機能すると長い間考えられていました。現在、研究により、それがどのように機能したのかが特定されました。
ストーン サークルの歴史に関する新たな発見と、他の古代暦体系の分析により、ティモシー ダーヴィル教授はストーンヘンジについて新たな見方をするようになりました。その分析は雑誌 Antiquity に掲載されました。 、
この場所は太陽暦として設計されたと結論付けました。ストーンヘンジの明確な夏至位置は、古物収集家ウィリアム・ ステュークリー以来、この場所にはある種の暦が含まれているのではないかと人々に示唆してきた ボーンマス大学のダーヴィル教授はこう語った。 今回の発見により、この問題はより明確に焦点が当てられ、この遺跡が 365.25 日の熱帯太陽年に基づいた暦であったことが示されています .
重要なことに、最近の研究により、ストーンヘンジのサーセン石は紀元前 2500 年頃の同じ建設段階で追加されたことが示されています。彼らは同じ地域の出身で、その後も同じ隊列を続けました。これは、それらが単一のユニットとして機能したことを示しています。
したがって、ダーヴィル教授はこれらの石を分析し、その数秘術を調べ、この時代の他の既知の暦と比較しました。彼は、ディスプレイに太陽暦があることを特定し、古代のウィルトシャー人が日、週、月を把握するのに役立つ、一年を物理的に表現する役割を果たしていたことを示唆しました。
提案されたカレンダーは非常に簡単に機能します。サーセンのサークルの 30 個の石はそれぞれ 1 か月内の 1 日を表し、 それぞれ 10 日からなる 3 週間に順番に分割されます。 ダーヴィル教授は、サークルの特徴的な石が各週の始まりを示していることに注目して言いました。
さらに、太陽年と一致させるには、5 日の閏月と 4 年ごとの閏日が必要でした。 おそらく地元の神々に捧げられたインターカ月は、敷地の中央にある 5 つのトリリトンで表されています とダーヴィル教授はサーセンサークルの外側にある4つのステーションストーンは閏日までのノッチの目印となると述べた。 .
したがって、冬至と夏至は毎年同じペアの石で囲まれることになります。トリリトンの 1 つは冬至を表しており、冬至が新年である可能性があることを示しています。この夏至の位置合わせは、カレンダーの調整にも役立ちます。夏至には太陽が間違った位置にあるため、日を数える際のエラーは簡単に検出できます。
このような、週が 10 日で月が追加されているカレンダーは、今日では珍しいように思えるかもしれません。ただし、このようなカレンダーは、この時期に多くの文化で採用されました。
このタイプの太陽暦は紀元前 3,000 年以降の数世紀に東地中海で発展しました。そして2700年頃にエジプトで民間暦として採用され、 古王国時代の初めである紀元前2600 年頃に広く使用されました。 とダーヴィル教授は説明する。このことは、ストーンヘンジが従う暦がこれら他の文化の影響から来ている可能性を高めています。近くでは、そのような文化的なつながりを示す発見物が見つかっています。ほぼ同時期に近くに埋葬されたエイムズベリーの射手は、アルプスで生まれ、10 代でイギリスに移住しました。
ダーヴィル教授は、将来の研究でこれらの可能性が解明されることを期待している。古代の DNA と考古学的遺物は、これらの文化間のつながりを明らかにする可能性があります。しかし、ストーンヘンジで太陽暦が特定されたことで、私たちの太陽暦に対する見方が変わるはずです。
ストーンヘンジの建築に表現された太陽暦の発見は、記念碑を生活の場として見るまったく新しい方法を開きます 、 彼は儀式や祭りのタイミングが宇宙の構造そのものや天上の天体の動きに関係している場所だと言いました。 .