仏教の組織化された形式は釈迦の生涯に前面に出てきましたが、釈迦の涅槃後、この宗教は弟子たちによって急速に広まりました。紀元前 6 世紀、インドで始まったすべての革命運動の中で仏教が最も人気がありました。あっという間にインド北部全土に広がりました。徐々に南インドにも広がり、その後、仏教はインド全土だけでなく、ビルマ、スリランカ、チベット、中国、日本、中央アジア、インドシナ、カンボジャなどの国々にも広がりました。
ゴータマ・ブッダ
「ブッダ」という言葉は、サンスクリット語の「ブッダ」に由来しています。仏陀とは、菩提、つまり悟りを獲得した人のことを指します。仏陀の信者は仏教徒と呼ばれ、彼らが信仰する宗教は仏教と呼ばれます。マハトマ・ブッダは仏教の創始者です。彼は紀元前 563 年に生まれました。彼は、カピラヴァストゥという小さな共和国の首長であるスッドーダナの長男として生まれました。
ブッダの幼名はシッダールタ。シッダールタの母親の名前はマハマヤまたはマヤデヴィで、ゴーラクプル地区にある共和国の首長の娘でした。マヤデヴィがナイハルへ向かう途中、ネパールのタライにあるルンビニと呼ばれる森でシッダールタは生まれました。マヤデヴィさんは陣痛により死亡した。シッダールタは配偶者のプラジャパティ・デヴィ・ゴータミによって育てられました。シッダールタの誕生に際し、占星術師たちは、この王子は偉大なチャクラヴァルティ皇帝か偉大な修行者になるだろうと予測しました。
シッダールタはゴータミによって育てられたためゴータマと呼ばれ、シャカ・クシャトリヤ氏族に生まれたためシャカ・ムニと呼ばれています。仏陀の境地、つまり悟りを獲得した後、彼は仏陀と呼ばれます。シッダールタの父はスッドーダナ・スーリヤヴァンシ・シャキャ・クシャトリヤであり、彼の王国カピルヴァストゥは現在のバスティ地区の東の境界に位置していた。シッダールタは若い頃、ヤショーダラという王女と結婚し、ラーフルという息子をもうけました。
マハ・アビ・ニシュクラマン
シッダールタは子供の頃から非常に真面目で思慮深い人でした。彼はよく一人で座って瞑想し、何も考えられなくなるほど物思いにふけっていました。老い、病気、そして死。彼は人類が最も恐れる敵であるように見えました。彼はそれらを取り除く方法を見つけることに熱心でした。結婚して 12 ～ 13 年が経ち、彼は農場に滞在しながら瞑想を続けました。
彼が 29 歳のとき、ある日、彼は夜中に無関心になり、眠っている妻、息子、そして王国の栄光を残して、御者チャンダックと一緒に戦車に乗り、真実を求めて出発しました。この出来事は仏教文献では「マハービニシュクラマン」と呼ばれています。
エクソダスとは出ていくという意味です。シッダールタは父の王国の枠外に出たとき、御者と馬を返し、王家の衣服や装飾品を乞食に与え、サンヤシの姿をとって真実を探しに出かけました。
スピーチ
シッダールタはマガダの首都であるラージャグリハに行きました。そこには高位のバラモンの師たちのアーシュラムがいくつかありました。シッダールタは彼の弟子になりましたが、バラモンの教師が彼に引退の道を示すことができなかったため、すぐに絶望して去らなければなりませんでした。シッダールタが宮殿を出ると、さらに5人の仲間が彼に加わりました。シッダールタは 5 人の仲間とともにガヤ近くのウルベルと呼ばれる森に入り、体が枯れて棘になるほど厳しい苦行を 6 年間続けましたが、真の知識には至りませんでした。
そして、彼らは、体を傷つけることには何の利益もなく、知識は健康な体からのみ得られるという結論に達しました。その結果、彼の5人の仲間の信仰は彼の中で終わり、彼は彼らを残してカシに向かって行きました。さて、シッダールタは一人で瞑想を始めました。 35 歳のとき、ヴァイシャキ プルニマの夜、ガジュマルの木の下で瞑想した後、瞑想に没頭していたとき、彼は真実のビジョンを見ました。
仏教ではこの出来事を「三菩提」（正しい知識の獲得）と呼びます。シッダールタは菩提、つまり悟りを達成したため、この時から仏陀と呼ばれるようになり、彼が実践した宗教は仏教と呼ばれました。彼がその下で悟りを達成した木は菩提樹と呼ばれ、ガヤはボディガヤと名付けられました。
依存関係が生じる
シッダールタは演説の中で「永遠の出現」の原理を実現し、「涅槃」を達成しました。 Pratityaは信念や信仰を意味し、Samutpataは起源を意味します。したがって、「出現の出現」の文字通りの意味は、起源に対する信念です。
広い意味で、「プラティティアの解放」とは、「世界のすべての物事と欲望は原因と結果に依存している」という意味です。
これは、原因と結果の間には非常に密接な関係があり、この世で何が起こるかには必ず何らかの理由があることを意味します。 「涅槃」の文字通りの意味は解脱ですが、広義の「涅槃」は世俗的な渇望、悲しみ、束縛から解放された状態であり、究極の真理です。このようにして、釈迦は世俗の束縛を取り除く方法を知るようになりました。
ダルマ チャクラ プラヴァルタン
仏陀は自分の宗教を広めたくなかったと考えられていますが、世界の人々がさまざまな種類の不幸に陥っており、それらを取り除くことに必死であるのを見たとき、その優しい寛大な心は計り知れない慈悲で溶け、彼は自分の宗教を広めることに決めました。ブッダは、カシー近郊のサルナートと呼ばれる場所で、別れた5人の仲間に最初の説教を行いました。仏教文献では、最初の説教は「ダルマ・チャクラ・プラヴァルタン」と呼ばれており、これはダルマの輪を動かすことを意味します。ブッダは弟子たちにこう言いました。「四方八方に行き、自分の宗教を広めなさい。」
釈迦自身も、残りの45年間を自らの宗教の説教に費やしました。彼はパーリ語で一般の人々に教えを説きました。彼の説教の主な地域は現代のビハール州、ウッタルプラデーシュ州の一部とネパールでした。仏陀の人柄には大きな魅力があったため、すべての王や階級が仏陀の教えに影響を受けました。ブッダの生涯の間、彼の信者たちは良好な結社を形成しました。
マハ・パリ・ニルヴァーナ
約 80 歳のとき、マハトマ ブッダは自分の宗教を説教しながら、マラスの首都パヴァに到着しました。ここで彼は下痢（赤痢）に悩まされました。彼はパヴァからクシナガルに行き、紀元前 483 年に 80 歳のときにそこに行きました。彼の体は落ち着いた。仏教ではこの出来事を「大パリ涅槃」（大いなる救いの達成）と呼んでいます。ブッダは世界の偉大な推進者の一つであり、その宗教はインド全土だけでなくアジアの大部分に広められました。