巨石文化は紀元前 1000 年頃に南インドで出現しました。この文化は何世紀にもわたって南インドに存在していました。
南インドのさまざまな場所から巨石が発見されています。この文化の人々は死者を墓に埋葬し、彼らを守るために大きな石を使用していました。このため、それらは巨石または巨石と呼ばれます。これらの埋葬地の発掘では、鉄製の道具、武器、工具が大量に発見されています。
巨石文化の決定
巨石文化は紀元前 1000 年頃に南インドで出現しました。この文化は何世紀にもわたって南インドに存在していました。巨石の埋葬を行う伝統は、南インドの鉄器時代の初めに始まったと考えられています。ブラフマギリの巨石埋葬の年代は紀元前にまで遡ります。紀元前 3 世紀から 1 世紀の間。したがって、この文化の年代は依然として議論の余地があります。
巨石文化の主要分野
南インド：そのような埋葬は、マハーラーシュトラ州のナーグプール、カルナータカ州のマスキ、アーンドラ・プラデーシュ州のナーガールジュナ・コンダ、タミル・ナードゥ州とケーララ州のアディチャラルルの近くで発見されている。巨石の埋葬方法も入植地の計画に影響を与えましたが、農業と牧畜活動は伝統的に続けられました。一部の文字は、マドラスのティンネヴェリ地区にあるアディチャルールと呼ばれる場所で発見されました。
武器、道具、装飾品、その他の資材がこれらの容器に保管されていました。このような登場人物についての言及はタミル語文献にも見られます。巨石の埋葬地は、コインバトール地区のスラールのブラマギリ、ポンディシェリのアリカメドゥからも発見されています。
北インド:このタイプの埋葬は、ウッタルプラデーシュ州のバンダ地区とミルザプール地区でも見られます。グジャラート州北部のダラプットで巨石の組成物が発見されており、これも古代のチャイティヤである可能性があります。 19 世紀半ば、カラチ地区の収集家であるプレディ船長は、西の国境にまで及ぶ山岳地帯全体に石の墓が多数あると述べました。これらの墓には門がありませんが、それ以外の点では南インドの墓に似ています。
1871年から1873年にかけて、カーライルはラジャスタン州東部を2回訪れた。彼は、ファタプール・シークリーの近くにいくつかのサンゴラの埋葬地が存在することに言及したが、それらは巨石の埋葬地ではない。それらは長方形の石を積み上げたもので、その中に小さな石の埋葬室が作られています。これらの墓の屋根も石でできています。これらのサンゴールのほとんどは灰と石灰化した骨で満たされています。
カーライルはデヴァサでも巨石群を観察していた。カシミール地方のブルジャマという場所でも５つの巨石が発見されている。それらは紀元前 400 年から紀元前 300 年の間に設置されたものと考えられます。
巨石墓の建設
巨石の埋葬にはいくつかの方法があります。時には死者の骨が大きな骨壺に納められ、穴の中に運ばれることもありました。この穴は上から石で、あるいは石だけで覆われていました。場合によっては両方の方法が採用されることもありました。いくつかのものは壺や穴の中に保管されていました。焼いた粘土の死体の中に保管されていた遺体もあった。場合によっては、石を使って故人の火葬が行われることもあります。遺体は花崗岩の石板で作られた棺のような火葬炉にも埋葬される。インドで 4 種類の巨石埋葬の遺跡が発見されました -
(1.) サンガウラ サークル: このタイプの埋葬は、多くの円形の石を組み込むことによって行われてきました。これらのサンガウラの円形を見ると、当時は遺体は鉄器や陶器、骨壷、家畜の灰とともに埋葬されていたようです。その後、墓の周囲に丸い石が埋め込まれました。このタイプのサンガウラ サークルは、ナヤクンド ボルガオン (マハラシュトラ州) とチンガルペット (タミル ナードゥ州) で見られます。
(2.) 棺: 葬儀の方法の一つでもあります。この中で、遺体はまず埋葬され、四方を小さな石柱で囲まれました。次に、これらの柱の上に大きな石の板が置かれ、墓に影のチャトラのような形が作られました。このような埋葬はウッタル プラデーシュ州のバンダ地区とミルザプール地区で発見されています。
(3.) マンハリ: このような埋葬では、墓の位置を示す大きな円柱状の記念石が遺体の上に置かれました。これらの柱状の石の長さは1.5メートルから5.5メートルまで見つかります。このような墓は、カルナータカ州のマスキ地域とグルバルガ地域で発見されています。
(4.) 巨石墳墓: このような埋葬の際には、まず遺体を石板で囲まれた台のような場所の石板の上に安置します。次に、遺体の四隅にある柱の上に別の石片が置かれました。上記のテクスチャはテーブルの印象を与えます。このようなタイプの墓が「石の台」を意味する「墓」と呼ばれるのはそのためです。この種の墓は、カルナータカ州のブラフマギリやタミル ナードゥ州のチングルペットと呼ばれる場所でよく見られます。
(5.) その他の墓: 上記の 4 種類の墓とは別に、他のいくつかの種類の埋葬がインドのさまざまな地域で発見されています。ヴィマルチャンドラ・パンディー博士は、8 種類の巨石埋葬について説明しています - (1) シスト・サマーディ、(2) ピット・サークル、(3) ケアン・サークル、(4) ドルペン、(5) アンブレラ・ストーン、(6) フード・ストーン、(7)カンダラヤンと (8) モヒル。
火葬場から入手した材料
これらの埋葬から発見された物質は、当時の北西インドと南インドで使用されました。いくつかの特殊なタイプの器具も発見されています。これらの埋葬から得られた「足付き杯」は、当時のインド北西部やイランの墓から見つかったものと全く同じか、さらに古いものです。馬の骨や馬に関連する資料の発見は、騎馬民族がこの地域に到達していたことを示しています。馬の埋葬の例は、ナグプール近郊のジュナパニで発見されています。これらの巨石の例は、死者の火葬に関する先住民と外国の伝統と習慣の混合を具体的に表しています。
巨石文明の鉄分
同様の鉄製の物体は、ヴィダルバ州ナーグプール近くのジュナパニから南のアディチャナルールまでの約1500kmの巨石時代の遺跡で発見されている。握るための鉄のハンドルが付いた平らな鉄の斧、シャベル、シャベル、シャベル、スペード、シャベル、斧、ペンチ、クロテン、槍、ナイフ、ノミ、三脚、スタンド、受け皿、ランプ、串、剣、矢の実と槍の実、トライデントなどが発見されています。
これらのツールとは別に、いくつかの特殊なタイプのオブジェクトが発見されています。例えば、馬の口に入る手綱の鉄の部分や、鼻の形をして口に貼り付ける馬用品など。金属製品の中で最も多く動物の首に巻かれる銅や青銅の鈴が挙げられます。が見つかりました。この文化の人々は黒と赤の色の食器を使用していました。
南インドの巨石文明で発見されたグレイ・バンドの伝統に彩られた鉄器を見ると、この文明の人類による鉄器の使用は限られた作業にのみ使用されていたと言えます。