説教の内容に反する聖職者の迫害は、いわゆる人民ポーランドの時代の領域だったようです。一方、戦前のポーランドは言論の自由をそれほど尊重していなかった。説教壇から誤った見解を宣言した司祭は、ヴワディスワフ・バチョタ神父の悲しい運命に遭遇する可能性があります...
全ての物語は、1933 年 6 月 18 日にラクザワ (Łańcut poviat) で始まりました。そこでは、人民党の地元活動家の努力のおかげで、ウィンセンティ ウィトスの議会活動 25 周年を記念して厳粛な集会が開催されました。祝賀行事の要素の一つはコミューンの敷地内で行われた野外ミサで、その間に地元の教区司祭であるヴワディスワフ・バチョタ司祭が説教を行った。
ウィンセンティ ウィトスは回想録の中で次のように述べています。
それはポーランドの関係を中心に展開しており、非常に力強く、そしていくぶん熱意をもって語られていました。説教師はキリストとサタンの戦いに焦点を当て、 このサタンが誰であるか 誰もが推測できた と言っていたのです。 彼は一度も自分の名前を口にしませんでしたが。 [もちろん、それはユゼフ・ピウスツキとサナチャキャンプについてのことでした - 編者。記事の著者]。
ラクザワでの彼の栄誉を讃える式典でスピーチをするウィンセンティ・ウィトス。
説教が間違った時間と場所で行われた
おそらく、バチョタ神父が数か月早くまたは遅く説教を行っていたら、不快な影響を経験することはなかったでしょう。しかし、それは当時ポーランド南部と東部を震撼させた激しい農民抗議活動と重なった。
状況は非常に緊迫しており、警察と軍は群衆を解散させるために何度も銃器を使用しなければならず、その結果数名の死者が出た。
そのような雰囲気の中で、当局は反抗的な牧師によるさらなる行動を恐れて、彼を懲らしめることに決めた。政治が説教者を古い実証済みの犯罪物語から排除するのが最も効果的であると判断された。
予定通り、これも完了しました。残念な演説からすでに4日後、 バチョタ神父は 政府と国家を侮辱した 罪で拘留された。 公衆の懸念を引き起こす可能性のあるメッセージをブロードキャストすることによって。 ラクザワの住民からの反対の可能性を恐れて歩兵中隊全体と150 人の警察官がラクシャワに派遣されたことは注目に値します。 - 少なくともウィンセンティ・ウィトスは回想録の中でそう述べている。
反逆的な聖職者によって弾圧されたのはいわゆるポーランド人民共和国だけではなかった。第二ポーランド共和国では、聖職者が支配者を批判した場合の不快な結果も考慮に入れなければならなかった（RKのカラー化）。
逮捕後、神父は強力な護衛の下でジェシュフの拘置所に移送され、そこからクラクフの刑務所に送られた。第二ポーランド共和国と同様に、法廷はそれほど迅速ではなかったので、バチョタ神父はほぼ4か月間刑務所の中で待たされました。
その間、彼は牧師職を放棄することを余儀なくされた。 3度首相を務めた同氏の回想録によると、この決定は権力者との良好な関係を名目に、司祭の弁護には介入しないと決めた教会幹部の圧力のもとでなされたという。
法廷の前でカソックに入った犯罪者
ついに10月19日午前9時に、ジャニカット市裁判所で裁判が始まった。ご想像のとおり、 この裁判は非常に大きな関心を集めました。 地元の農民が大勢出廷したが、法廷への入場は認められなかった。 一方、法廷には各紙の特派員が多数出廷し、訴訟の経過を報告した。
バチョタ神父は刑法第127条と第170条に基づく罪で起訴された。その下には何があったのでしょうか？規則 127 には次のように記載されています。
公式または公的活動の場または時間に 権威を侮辱する人 、官公庁、陸軍、海軍またはその部隊は、最長 2 年の逮捕または罰金の対象となります。
次に、第 170 条には次のように記載されています。
フェイク ニュースを公に広めているのは誰ですか 、社会不安を引き起こす可能性がある場合は、2年以下の懲役および罰金が科せられます。
重大な容疑と潜在的な重罰が見られるように、結局のところ、4年の懲役（罰金は加算）と金融制裁は快適なものではありません。
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マカレヴィチの 1932 年の刑法は、神父の犯罪容疑を規定していた。バチョシ:逮捕されて4年。
ここで重要なポイントに到達します。バチョタ神父は説教の中でどのように当局を侮辱し、 誤ったニュースを広めたのでしょうか。 ?公聴会中、検察官は司祭の言ったことは全く説教ではなく、 政府とユゼフ・ ピウスツキの個人を攻撃した単なる政治的演説であることを証明しようとした。
不幸な説教者は、今度は、自分の言ったことはすべて「新しい説教者の図書館」に収録されているテオドロヴィッチ大司教の説教の一つに基づいていると主張した。
被告人尋問の後は、ウアンクルト地区警察署長のノヴァコウスキー本部長の出番となった。理解するのは難しくないので、彼は被拘禁者に対して嫌悪感を抱いた。ドンブロフスキ巡査の事件も同様だった。公聴会のさらなる過程で、さらに数人の証人が尋問されましたが、 事件については他に何も持ち出しませんでした。
すべての証言を聞いた後、被告の弁護士は裁判を求める申し立てを提出しました。 専門家になるための真剣な説教者の 1 人 バチョタ神父の言葉を解釈するために。法廷はこれに同意し、司祭司祭レヒを任命した。裁判自体は11月9日まで延期された。
当局を侮辱した罪で懲役 7 か月および罰金 1000 ズロチ
しかし、法廷は容赦のないままであったため、弁護側の襲撃は役に立たなかった。 2回目と最後の会議で、司祭は第127条に基づいて5か月の懲役、第170条に基づいてさらに2か月と1000ズロチの罰金を言い渡された。
ポーランド全土のスキャンダル！ 1933年10月20日、ワルシャワの「ノヴィニ・コジエンヌ」紙は一面でバチョタ神父の事件について書いた。
罰金が加算されたため、バチョタ神父は7か月の懲役刑に加え、もちろんかなりの高額の罰金を支払わなければなりませんでした。ちなみに、当時のポーランド陸軍少尉の月収は281ズウォティであり、高額な給料だった。唯一の慰めは、公判前の拘禁が判決に含まれていることだった。
明らかに、弁護側は控訴を行ったが、結局何の成果も得られず、司祭は望むと望まざるにかかわらず、自分の仕事を果たした。釈放後、彼は 2 年間失業状態にあり、1935 年 8 月 16 日になってようやくヴィエトルズノの管理者に任命されました。
しかし、十数か月後の 1936 年 10 月 9 日、彼は解任され、早期退職しました。彼は 1939 年 6 月 22 日に 50 歳未満で亡くなりました。不快な刑務所での滞在が早死にの一因となった可能性があります。
参考文献:
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