性病の古都。それは世界の歴史の中で最も放蕩な都市でしたか？ [18歳以上]

バビロンは本当に古代世界の歴史の中で最も淫らな首都だったのでしょうか?住民の性病の訴えは言い過ぎです...

チグリス・ユーフラテス川流域にあるバビロンの首都バビロンは、西暦前1750年頃に富と影響力の頂点に達しました。しかし、それは文化の中心地であり、強大な帝国の中心地としては記憶されていませんでした。バビロンは主に放蕩の温床として歴史に名を残しました。これが、古代と中世の両方のキリスト教徒が彼を想像した方法です。しかし、それはバビロンが全盛期に近隣諸国で認識されていた方法でもありました。女神イシュタルは主に町の悪評に貢献しました。より正確に言えば、彼女の極めて特異なカルト。

聖なるセックス

バビロニア人は、イシュタルがほぼあらゆる形で肉の愛を神聖化したと信じていました。彼らの意見では、彼女の栄光のために行われる性交は、人に若さと活力を与えると考えられていました。女神が頑張ったのは人に対してだけではない。古代のギルガメシュ叙事詩によると、彼女は神々と人間の腕の中でだけでなく、ライオンや馬の腕の中でも新年を祝いました。

現在大英博物館に所蔵されているこの彫刻は、おそらくバビロニアの愛と性の女神イシュタルを描いたものと思われる。メソポタミアの首都バビロンが有名な過剰な性的放蕩行為の一因となったのは彼女のカルトでした。

彼女は特別に訓練された巫女や神殿のメイドによって真似されることになっており、彼らについては古代世界のほぼ全土で騒がれていた。彼らは愛人に仕えましたが、バビロンや近隣諸国、さらには非常に遠い国から来る巡礼者にも仕えました。

しかし、女神イシュタルの崇拝は神殿の空間だけに限定されませんでした。古代バビロンの女性神に身を捧げ、あるいは崇拝したいと願うメソポタミアの女性は、「神聖な義務」を果たさなければなりませんでした。

最も有名なギリシャの旅行者であり歴史家であるヘロドトスは、彼について次のように書いています。

この国の女性は皆、一生に一度はアフロディーテの神殿を訪れなければなりません [イシュタル] 神殿の神聖な円の中に座っている見知らぬ人 (...) に身を委ねます (...)。

その後の歴史家による発見により、ヘロドトスの応用が完了しました。「すべての女性」とは実際には、見知らぬ男と性交した後にのみ合法的な夫のもとに戻ることができる若い既婚女性を意味していた。他の情報源によると、同様に、少女たちは結婚式の前からその義務を負っていた。それは女神に結婚の承諾を得るというものだった。したがって、バビロンでは神殿セックスには若返りの効果があるだけでなく、結婚式を神聖なものにする力もあったのです。しかし、性行為を神聖視することはどのような影響を及ぼしたのでしょうか?

セックスは神聖なだけではありません

病気が主な結果でした。しかし、逆説的ですが、普遍的な性的自由を通じて広がる性感染症は、女神の罰と考えられていました。イシュタルは彼女を神や人間の法律に従わない邪悪な人々の元に送りました。

(...) 重篤な病気、悪魔 [病気] 悪い、治らない痛みを伴う傷 [そして誰が] 本質 [いいえ] 医師も包帯も認識しません [彼女] 治らない [nor] 彼が死の口づけを外さないのと同じように、その手足にそれを引き起こし、人生が彼とともにくすぶっている限り、彼の男性的な強さに絶望させてください。 (…)

ハンムラビは紀元前 1792 年から 1750 年に統治し、バビロン第一王朝の最も有名な王でした。保存されている石碑の断片には、太陽神シャマシュが彼に王権の象徴を与えています。彼は主に、「目には目を、歯には歯を」という有名な原則が導き出されたとされる法典の作成者として歴史に名を残しました。

このように、ハンムラビ王は、有名なコーデックスの最後で、命令に従わないすべての人々を呪いました。しかし，性病の影響を受けるのは不服従者だけではありませんでした。そして、寺院内だけで感染する可能性はありませんでした。ユルゲン・トルヴァルトが古代医学で説明しているように。その秘密と力 、世俗的な売春も大規模に行われていた。

粘土板からは、路上、広場、野原、庭で主婦たちが客に嫌がらせをしていたことが明らかになった。彼らに加えて、女性と男性の両方にサービスを提供する男娼「クル」もいました。宦官は、去勢されていない奴隷と同様に、同性愛的な性行為に引きずり込まれました。

不浄な病気

古代バビロンにおける梅毒の蔓延については、歴史家の意見が分かれています。 Henrich von Haeser ( Lehrbuch der Geschichte der Medizin ) などの研究者が代表する理論によると、 1875-1882) またはエスネ・バーンズによれば、梅毒は古代世界全体に存在していました。その他、ハンス・ツィンサーやユルゲン・トルヴァルトなど彼らは、この病気は「コロンブス時代」にアメリカで発症し、そこから世界の他の地域に広がったと主張しています。今日、古代の病気の科学者や研究者はますます後者の説に傾いています。

ウィリアム・シンプソンが描いたバビロン。著者は、歴史上最も無差別な首都の 1 つで行われた 19 世紀の考古学的発見に触発されました...

しかし、今日まで保存されている粘土板は、バビロニア人を襲った他の性病に関する反論の余地のない情報をもたらしています。ここには、親密な通路の炎症の可能性がほぼすべてあります。本の古代医学。その秘密と力 メソポタミアの記録から次の記述が見つかります。

男性が睡眠中または歩いているときに精液を失い (...)、男性器と衣服が精液でいっぱいになった場合 (...)、その後 - 血が混じった場合男性のペニスやオイルから流れ出ます…

……それは「イシュタルの手」に触れた男だった。尿の不穏な色から、別の性感染症である淋病が判明しました。

男性の尿がロバの尿のように見える場合 (...) [または] 男性の尿がビール酵母のように見える場合、その男性は淋病に苦しんでいます。

ニュルンベルク年代記（15世紀）の木版画の一つで不滅の名を残したバビロンの崩壊は、行き過ぎた性的放蕩に対する罰なのでしょうか？

粘土板に不死化されるのは男性の病気だけではありません。共同研究 アッシリアおよびバビロニア医学の診断 保存されている別の記録の翻訳も見つかりました。「排尿中に女性または男性の精液が漏れた場合、その男性または女性は性病に苦しんでいます。」

しかし、バビロンはそれに対処する方法を知っていた、と当時の医師たちはそう言っていました。「ウプ」と呼ばれる青銅の管は、薬を陰茎に導入するための鍵でした。したがって、今日普及しているカテーテルは古代人の発明であることがわかります。そして、行き過ぎた放縦が世界の医学に革命的な意味を持つツールをもたらすとは誰が想像したでしょうか？おそらくこれが、イシュタルが崇拝者たちを祝福した方法なのかもしれません。

参考文献:

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