汚れ、悪臭、空腹感。要するに、これが、ツァーリ政権下のロシア農民の生活条件をどのように定義できるかということである。
1613 年からロマノフ王朝によって統治されたロシアは、社会的に大きな不均衡を抱えた国であり、それが一般的に約 300 年後に崩壊につながりました。人口のほとんど（国の人口の約 4 分の 3 と推定されている）は農民でした。政治的意義を持たない大衆。農民が「ムシュク」と呼んだように、それは常に爆発的な要素でした。
領主と国家の両方の土地への愛着は、農民に2つの選択肢を与えた。抑圧と戦うか（18世紀の革命家エミエリアン・プガチョフのように）、それとも家族を養うために移住するかだ。
汚れ、悪臭、そして空腹感。要するに、これが帝政政権下のロシア農民の生活条件をどのように定義できるかということである。このイラストは、グリゴリー・ミャソエドフの絵画の一部を示しています。
1861 年の選挙区改革は、農民大衆の問題に対する解毒剤となるはずでした。しかし、実際には何も変わっていません。農民を土地と農奴制に縛り付けるという古い秩序が、新しい、しかしまだ農奴制である税金と財政的義務のシステムに取って代わられた。その後49年間にわたって広がった「償還金」の義務は、理論上は自由であったにもかかわらず、1900年のロシア農民の立場が1世紀前よりもはるかに悪かった理由の1つであった。
セルゲイ・イワノフの絵画「土地を離れる農民」。田舎では貧困のため、移住を余儀なくされた人もいます。しかし、都市部の生活環境は改善されませんでした。
19 世紀から 20 世紀にかけての帝政ロシアは、人口動態（住民数が 3,000 万人から 9,200 万人に増加）と経済（ドネツク盆地、バキンク川、サンクトペテルブルク川などの強力な産業センターの出現）の観点から急速に発展しました。 .サンクトペテルブルク地区）は、農民大衆の生活を改善する機会を生み出しました。しかし、彼女は幻覚者であることが判明しました。この街に来たとき、彼女は 19 世紀後半から台頭してきた労働者階級の仲間入りをしました。残念ながら、しばしば新興のロシア資本主義の犠牲になりました。農場の奴隷労働は工場の奴隷労働に取って代わられました。
奴隷労働
1917 年 10 月のクーデターに起因する体制変化をもたらした 1905 年の革命勃発に先立つ期間、ロシアの田舎では依然として 3 フィールド体制が支配的でした。したがって、州の農業潜在力はわずかしか利用されなかった。その上、地元の農民は技術的な新しさを好まなかった。 1830年代にジャガイモの栽培が帝政国家に導入されたとき、ちょうどコレラの流行と重なったため、この新しい野菜には地獄のような力が与えられることになった。その結果、1875 年時点ではまだジャガイモの栽培が面積の 1.5% しか占めていませんでした。
さらに、国の一部では困難な気候があったため、植物の生育と休暇の期間が短縮され、19 世紀から 20 世紀の変わり目までの休暇の数は 153 日前後で変動していました。これらすべての要因は、6 月から 8 月にかけての期間が来ると、 ロシアの農民は 1 年を通して生きていくために 1 日 18 時間働かなければならないことが多かった ことを意味していました。 。
田舎に居場所がない人たちは、いつでも鉱山や鉄道建設の季節労働者として雇用を見つけることができた。しかし、そこでも彼らの生活は楽なものではありませんでした。労働時間はいかなる規制にも規制されておらず、通常は 14 時間であった。わずかな違反によって不定期に減額される賃金もあった。多くの場合、お金の代わりに物品が報酬として与えられました。
汚れと悪臭
困難な労働条件だけがロシア大衆の問題ではなかった。悲惨な住宅事情もありました。ロシアの村は木造であったため、火災が発生する危険が常にありました。ログハウスには煙突がなく、煙は家中に広がり、屋根の開口部から放出されました。
ホストとその家族は動物がいる部屋に住んでおり、主な設備はテーブルとベンチでした。彼らは部屋の約1/4を占める土ストーブの上で寝ました。それぞれの小屋には、少なくとも 1 つのアイコンがぶら下がっている、いわゆる美しいコーナーがありました。ゲストが敷居を越えて最初に訪れる場所でした。
衛生？ロシア暴徒は知らなかった。船室の床は粘土と泥の混合物であることが多かった。汚れていました。確かに、いくつかの村には、地元の人々が「浴場」と呼ぶ浴場があったのですが、農民たちがそれを利用するのは週に一度だけで、ほとんどの場合は土曜日でした。他の日は、彼女は間違っていませんでした。また、都市の利益を求めて田舎を離れた農民たちは、より良い住宅条件を期待できませんでした。彼らの多くにとって、工場の部屋は十数人が収容される標準的な場所だった。
暴徒が帝政ロシアで暮らしていた衛生環境はひどいものだった。ロシアの農民は、1 つの部屋を数人の家族と牛と共有しなければなりませんでした。
食べるものが何もない場合は、酔わせてください
リネンのロングシャツをウエストで結び、ズボンを着ます。惨めな顔をしたロシアの農民は、それでもそれに飢えていた。彼は肉の夢しか見ることができなかった。パンのほかに、彼はキャベツ、エンドウ豆、キュウリなどの「珍味」を食べました。しかし、彼は望むことに問題はありませんでした…
土地の領主や管理者は奴隷労働者に大量のアルコールを惜しまなかった。テーブルに登場するウォッカは、ロシアの大衆を苦しめるすべての病気を治す薬であるはずだった。それは社会を酩酊させるだけではなかった。帝政ロシアでは、アルコールは病気、特にコレラから身を守ることができると信じられていた。 19 世紀、平均的なロシア国民は年間 1.3 リットルの蒸留酒を飲んでいましたが、田舎ではもっと多くの蒸留酒を飲みました。 。
酔っぱらった彼らは、狂信的な指導者にとって格好の温床となった。適切な糸（宗教、隠れた公共の敵、階級対立）を引くだけで十分であり、大衆は変化し、暴徒を制御するのは困難でした。 19 世紀の終わりには、アルコール依存症がますます注目されるようになりました。なんとか「キャリア」を築いた農民自身でさえ、彼に対抗したいと考えていました。
一人当たり年間1.3リットルの蒸留酒?それは帝政ロシアだけだ。イラストはセルゲイ・ヴィノグラドフの絵画「酒場にて」を示しています。
ダグラス・スミスは最新の著書『ラスプーチン』でこう書いている。信仰、権力、そしてロマノフ王朝の衰退 「ラスプーチン村出身の彼は、ロシア社会によるアルコールの乱用を懸念していた。」彼はしばしばウォッカがもたらす脅威について公然と発言し、ロマノフ王朝と戦う必要性について語った。ロシアで古くから蔓延している酩酊の疫病。 "
戦争で最も貧しい人々が苦しむ
1905 年の革命は主に社会的であり、実業家への抑圧に向けられたものでしたが、主に政治的変化をもたらしました。ロシア初の議会が設立され、政党や団体の活動が許可された。政治生活は自由化されつつあったが、農民は依然として不満を抱いていた。
19 世紀と 20 世紀の変わり目に帝政ロシアで起こった経済変革と短期的な気候温暖化は、ロシアの大衆に状況が改善されるという希望を与えた。それは特に田舎で顕著で、収穫の年（1909年、1910年）には作物が増えただけでなく、世帯員の数も増えた。残念なことに、第一次世界大戦が勃発すると、ロシア大衆の古い問題が再発した。農民を中心に1500万人が召集された。これは農業生産に爪痕を残し、農業生産は13%減少した。町や村は食糧不足と価格高騰の脅威にさらされていました。ペトログラードとモスクワは必要な食糧供給の3分の1しか受け取らなかった。大衆は飢え、社会生活は無政府化に向かっていました。
帝政ロシアの晩年の状況は火薬庫の上に座っているようなものだった。爆発するのに必要な火花は 1 つだけでした。ロシアの大衆は世界に関する質問に対する複雑な答えを求めず、農民は自分たちの外の政治問題についてあまり知りませんでした。彼らは、自分たちの悪い状況の責任は誰にあるのかという質問に対する簡単な答えを探していました。ダグラス・スミスがラスプーチンの最新の伝記で述べているように、彼らはこれに対してかなり不合理な答えを見つけました。
影にいる謎の人物たちが、この状況の真の支配者でした。彼らが言った「闇の勢力」であるティオムニェ勢力は、ユダヤ人、ドイツ人、フリーメーソン、アレクサンドラ、ラスプーチン、宮廷カマリラなど、人によって意味が異なる可能性がありますが、 彼らが本当にロシアを統治していると信じられていました。 。
内部の敵、一種のスケープゴートのイメージを構築することは、最終的には社会不安を引き起こすことがよくありました。その好例が、1915 年 5 月にモスクワで起きた反ドイツ暴動です。「ドイツを倒せ！」 というスローガンを掲げた熱狂的な暴徒。彼は店舗、工場、民家を略奪し強盗した。暴動の結果としては、 15 人が死亡、数百社、 住宅が放火されました。 。
革命の亡霊
第一次世界大戦末期のロシア社会の大衆は、自分たちの立場に激怒し、不満を抱いていたため、工場経営者や貴族、さらにはラスプーチンのような狂信的な神秘主義者の影響を受けた皇帝ニコライ２世とその妻アレクサンダーといった憎むべきエリートたちに対する報復を要求した。そしてそれこそが、赤旗革命家たちが期待していたものだった。ツァーリのお気に入りの最後の手紙の 1 つに次のように書かれています。
聖母の顔は暗くなり、幽霊は夜の静寂の中で不安に悩まされています。この沈黙は長くは続かないでしょう。この怒りはひどいものになるだろう。で、どこへ逃げるの？それは書かれています：あなたはその日も時間も知らないので、目を覚ましていてください。この日が我が国にもやって来ました。悲鳴と血が流れます。これらの悩みの大きな暗闇の中で、私は今何も認識することができません...無数の人々が滅びます。多くの殉教者が命を捧げるでしょう。兄弟は兄弟を殺すでしょう。地球が揺れるでしょう。飢餓と疫病が起こり、 人々はその兆候を目にするでしょう。 。
ツァーリ政権を打倒した1917年2月の革命の始まりは、ロシア最大の金属・機械会社であるプチウォフスキ工場（写真）のストライキであると考えられていた。多くの労働者は出稼ぎ農民から採用されることが多かったが、結果的にはそれほど良くなかった。
ダグラス・スミスは最新の著書「ラスプーチン」でこう述べています。 「信仰、権力、そしてロマノフ王朝の衰退」はここで興味深い疑問を投げかけています：ラスプーチンは差し迫った革命の亡霊を予見できたでしょうか？他の誰よりも自分の子孫であり、操作されている大衆の優れた観察者として、彼は暴徒にすぐに新しいカリスマ的な指導者が現れるという事実に気づいていたでしょうか？同様に、そしておそらくはさらに狂信的ですか？ 1917 年に帝政ロシアは血の海で生涯を終えたほどです 。
参考文献:
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