彼らが成功すれば、何年も働いて体力を失った後、最終的には亡命施設に入る可能性がある。運が悪ければ、数カ月後には売春婦として路上に立つことになった。彼らの95％以上は家族を始めていませんでした。彼らの報酬は通常、ホストの食事とキッチンの寝室の残りでした。
戦間期以前には、ポーランドの大都市での奉仕活動が総従業員数の十数パーセントを占めていました。使用人の仕事は非常に安価だったので、それほど裕福でない家庭でもそれを買う余裕がありました。ほとんどの場合、女性は現金で支払われませんでした。
通常、彼らには自分の部屋もありませんでした。「国家」が眠りについた後、彼らは台所に横たわっていました。 彼らはホストと同じものを食べましたが、夕食後の残り物の形で 。もし彼らが入浴できるとしたら、それは「国家」の風呂から出た残り湯の中に入るというものだった。彼らにはプライバシー、自分の生活、自由時間、時には短い休日を得る権利がありませんでした。 彼らは自分の名前を使用する権利がないこともよくありました。なぜなら、隣人にはすでにマリーシアが勤務していたため、名前を変更したからです。 。
使用人の大多数は田舎の出身で、「食べる口」が多すぎる家族の出身でした。彼らを都市で奉仕するよう駆り立てたのは、必要性、愛する人からのプレッシャー、あるいはより良い生活への単純な希望、あるいは少なくとも空腹を感じずに寝る場所がないことだった。 荘園に限らず、田舎では奉仕活動も一般的でした 。裕福な農民も、一杯のスープのために農場労働者や使用人を雇っていました。
こちらもお読みください:セックス、ドラッグ、その他のジャズ。ポーランドのクレイジーな 1920 年代
マリーシア、カシア、ペラシア
任務で町にやって来た少女は、自分がまったく異質で、概して敵対的な環境にいることに気づきました。彼女はその中でどうやって機能すればいいのか全くわからず、読み書きさえできないことも多かった。 普通の日常生活を送る唯一のチャンスは、彼女を少なくともまともに扱ってくれる良い「国家」を見つけることだった 。しかし、ほとんどの場合、彼女は自分をひどい扱いをした人々にたどり着きました。
「マリーシア」、「カシア」、あるいはポズナンでは「ペラシア」とよく呼ばれていたが、彼女が仕事を失ったり、時間通りに仕事が見つからなかったりしたとき、彼女には屋根がなかった。この瞬間が彼女のその後の人生を決定することがよくありました。雇用主はこのことをよく知っており、この状況を積極的に利用しようとしました。
使用人は朝から夜まで働き、通常は週に 1 回、午後に休みがありました。 。多くの家族の存在は彼らの仕事に基づいていました。彼らは料理をし、掃除し、洗濯し、買い物をし、子供たちの世話をしました。彼らは匿名のままであり、通常は過小評価されていました。
ダルスキー夫人の道徳
ガブリエラ・ザポルスカは『ダルスカ夫人の道徳』の中で、「国家」とメイドのハンカの関係を描写した。ダルスカは息子とメイドの情事を意識的に見て見ぬふりをしている。息子は町を歩き回るより家にいるほうが良いからである。
売春婦のサービスを利用するよりも、ハンカで楽しむほうが良い、これが 19 世紀から 20 世紀初頭の主婦の典型的な態度でした。 当時のブルジョワジーは、道徳や敬虔さに対して並外れた配慮をするという特徴がありましたが、主に他者との関係においてであり、お互いに配慮することはほとんどありませんでした 。都会に全く面識のなかった少女は、完全に「国家」の言いなりになった。
使用人は朝から晩まで働き、通常は週に一度、午後に休みがありました。
家の主、その息子、あるいは見知らぬ人との不法妊娠により、少女は路上に行き着いた。この危機的な状況において、彼女は完全に孤立していました。 多くの少女たちはこの問題を何とか解決しようと、密かに中絶する女性のサービスを利用してきました。 - 多くの場合、悲惨な結果になります。
これが子殺しにつながった。そして、望まない子孫が生まれた場合、可能であれば保護施設に預けられました。このような経験豊富な女性の精神状態は、宗教的な教育や社会規範から生じる罪悪感の影響も受けていました。
サービスでないとしても、それは街頭です
20 世紀初頭、ワルシャワの売春婦のほぼ 60% は元使用人から募集されていました 。それは非常に多くの環境でした。第二次ポーランド共和国時代には、ワルシャワだけで約 25,000 人の少女と女性が売春に従事していたと推定されています。
サービスの供給量は膨大で、その価格は非常に低かった。 「路上から来た少女」の値段は1.5ズロチで、たとえば玉ねぎ3キログラムやタバコ25本に相当する。 このささやかな給料のほとんどはポン引きによって取られました 。そのため、少女たちは極度の貧困の中で暮らしていましたが、帰る場所がありませんでした。
戦前および戦間期の売春は主に貧困と「国家」と使用人の関係の結果でした。さまざまな理由で職を失ったり、職を見つけられなかったりした少女たちが街に送り出された。彼らはさまざまな暴行者や売春婦の格好の餌食になりました。彼らは他の助けを当てにすることができませんでした。彼らの多くはヨーロッパや南米の売春宿に連れて行かれた。 「生きた物品」の貿易は当時のポーランドの名産品の 1 つでした 。
ヴィリニュス市立劇場での「ドゥルスカ夫人の道徳」の公演
第二ポーランド共和国が誕生して最初の数カ月間、ダシンスキ政府とモラチェフスキ政府が大胆な社会改革を導入したとき、使用人を雇用し、彼らに権利を与えるという問題を解決する試みがなされた。時間が足りませんでした。歴代の政府や政治家（社会主義者を除く）は、もはやこの問題に関心を持っていませんでした。彼らには使用人もいて、そのようなシステムは彼らに非常に適していました。 「国家」とその使用人の間の関係の不均衡は、義務付けられた「奉仕簿」によってさらに悪化した。不利な意見は、少女が次の仕事を見つけるチャンスがないことを意味しました。
こちらもお読みください:殺人、殴打、窃盗 - 戦間期の売春婦の暗い活動
ポーランド人民共和国ではサービスの状況が変化しました。主な理由は、サービスが大幅に減少したためです。 。 1972年の映画『ウォンテッド・ウォンテッド』では、主人公の美術史家（ヴォイチェフ・ポコラ）が女装して家政婦としてキャリアを積んでいくが、需要が供給をはるかに上回っていた。