絞首台は不浄な場所と考えられていました。正直な人々は彼女を遠くから避けました。ただし、時々修理が必要でした。そしてここで問題が始まりました...
絞首台の悪評の起源は、はるか過去に遡ります。すでに中世には、処刑場、特に絞首台に偶然接触すると、人は永久に汚名を着せられ、社会から追放される可能性がありました。 処刑人とその助手だけが何の処罰も受けずに彼女と性交した それは時には毎日の職場でさえありました。しかし、レンガ造りの絞首台であっても経年劣化は避けられず、少なくとも表面的なメンテナンスが必要でした。ただし、その作業には専門の職人が必要でした。主に大工、レンガ職人、鍛冶屋です。
改修から劣化へ
都市の職人たちはギルドに集中しており、急いで絞首台を改修したり、新しい絞首台を建設したりすることはなかった。市当局の保証にもかかわらず、彼らは失うものが多すぎると信じていました。特にこのような委員会に取り組むことは永久的な汚名を着せられるリスクがあるということです。 。その結果は、路上で指を指すだけでなく、ギルドからの除名や都市からの追放に至る可能性があります。
絞首台は時々改修が必要でした
これらの懸念は、1532 年の有名な「カロライナ」 ( カロライナ憲法 ) によってさえ軽減されませんでした。 ）、絞首台の改修に参加する人々の良い意見が損なわれないことを保証します。
恐怖のレシピ
この膠着状態から抜け出す方法は、特定の儀式でした。中世に建てられた可能性がありますが、17 世紀から 18 世紀の記録で最もよく知られています。中央ヨーロッパ全域で使用され、ポーランドの都市でも使用されました。
それは絞首台の改修または建設に、地方自治体の最高当局の代表と建設ギルドのすべてのメンバーの両方の参加を必要としました。 、マスターから学生まで。これにより、 プロジェクトの参加者を脅かすオディウム（汚名） が全員に均等に分配されることが保証されました。 したがって、誰も特定の形で汚名を着せられることはありません。言い換えれば、参加者全員が良い意見をそのまま維持することになります。誰かが出勤できない場合は、代わりの者を派遣する必要がありました。市職員は出席者リストを監視し、このイベントのための特別な記録を保管していた。
クリスマス ページェント
地元の死刑執行人は通常、古い絞首台を修理するか、新しい絞首台を建設する必要があると報告しました。必要な建築資材が収集された後、市当局はプロジェクトの日付をすべての建築ギルドに発表しました。指定された日に市の絞首台に関心のある人々の厳粛な行進が組織され、 イベントに祝日の性格を与えました。 、潜在的な傍観者も利用できます。後者は非自発的証人としても活動した。必要に応じて、彼らは儀式が完全かつスムーズに実行されたことを確認することができました。作業の参加者にとって、この意見は非常に重要でした。
絞首台の改修は都市の祭典になりつつあった
任務を開始するとき、遠征の参加者は朝、プロジェクトの議長を務めた書記官の家の前に集まりました。それから、人々は列を作り、適切な演説を聞いた後、各都市の中心である市庁舎の前を歩きました。士気を高めるために行進参加者に市庁舎の地下から飲み物が提供されることもありました。 その後、列は市の絞首台に送られました。ほとんどの場合、通常、囚人がそこに導かれたのと同じルートが続きます。
行列は伝統的に非常に厳粛なものでした。祭りの衣装を着てパレード用の武器を手に、時には馬や馬車に乗った市職員らによって開会されました。彼らはギルドの音楽家や市の守備隊のオーケストラが演奏するドラムやトランペットの音に合わせて動きました。職人たちは厳密に定められた順序で動いた。 基本的な仕事道具は彼らの手中にありました。たとえば、大工は斧や斧を持って行進し、石工はこてを持って行進しました。カラフルなギルドの旗が彼らの頭上にはためきました。市の兵士たちは遠征の参加者を裕福な中心部の絞首台まで護衛した。このコラムには、必要な建築資材の輸送も伴いました。
手袋の儀式
絞首台に到着した後、プロジェクトの議長を務める役人によって改修工事や建設工事が開始された。以前は革製の手袋、通常は白い手袋を着用していました。彼は作業現場に届けられた梁のうちの1本を、 与えられた斧や手斧で3回打ちました。 それから彼は手袋をはめた道具を大工ギルドの最年長メンバーの手に手渡した。こちらも儀式を繰り返した。 斧または手袋を付けた手斧は、ギルドの次のメンバーの間で手から手へと循環されました。 見習いや見習いも含めて。
絞首台の建設または改修が正式に完了することは、多くの場合、その「技術的な承認」でした。
この儀式はその後のギルドでも繰り返されましたが、変更されたのは道具と手袋だけでした。誰も取り残されないように細心の注意が払われました。このルールから逸脱すると、誰にとっても悲惨な結果が生じる可能性があります。最後に、絞首台の下に集まった生徒の最年少が作業中に使用された道具を集め、象徴的にそれらを彼の頭上に投げ、それらが二度と使用されないことを宣言しました。実際には、それらは後に、未使用の木材と一緒に、死刑執行人の助手の手に渡されることが多かった。作業中に使用された手袋は、浄化の象徴として絞首台の下に残されました。
いい飲み物を飲みましょう
プロジェクトの終わりに、柱は再結成され、市は正式に市に返還された。そこで職人たちはギルドインに行き、ビールやワインを飲みながら座りました。 また、市当局の寛大なご厚意を利用して、より幅広いグループでの食事会が開催されることもありました。この祝宴は偶然ではありませんでした。これには儀式的な側面もあり、行われたばかりの仕事の性質に対する認識が損なわれていたコミュニティを強化することができました。
絞首台の建設または改修が正式に完了するのは、 多くの場合、 地元の死刑執行人による「技術的承認」 によって決まります。 一部の「正義の達人」は、説明された「儀式」から疎外されていると感じ、市当局にさまざまな贈り物、ほとんどの場合は新しい衣服を要求しました。彼らはひそかに市議会の機嫌の良さに頼り、司法の主要な象徴の一つがその輝きを取り戻したことを喜んだに違いない。