ユゼフは親戚たちに、自分は恋に落ちたわけではなく、純粋に皮肉な理由で結婚しているのだと説得しようとした。彼が自分の選んだものに対してどれほど過激な行動を決めたかを考えると、信じがたいです。
ビリニュスに住む将来の元帥の弟、ヤン・ピウスツキは、ビリニュスで影響力のある社会主義者を運営していた美しさと信念の強さで知られる社会主義者マリア・ユシュキェヴィチョワと一緒にジウクをよく見かけたと回想した。 少なくとも後の記述によると、ユゼフはマリアの寵愛を求めてローマン・ドモフスキとさえ争った。そして、彼には前歯が2本もなく、シベリアに何年も滞在していたことが外見に痕跡を残していましたが、驚くべきことにこの若い右翼男の心を掴んだのです。
ポーランド社会党の指導者の一人に成長していたジウクは、「美しい淑女」（ユシュキェヴィチがそう呼ばれていた）のアパートに滞在するのが好きだったことが知られている。彼らの長く繁栄した関係は誰にも秘密ではありませんでしたが、ジョセフの突然の発表は彼の愛する人たちを驚かせました。
それは単なるビジネスです
1899 年の初夏、彼は 3 人の兄弟を面接に招待し、すぐに結婚するつもりであると伝えました。ヤンさんはすぐに、「この結婚は恋愛ではなく、仕事のための結婚のようだ」という印象を受けた。なぜなら、「夫が逮捕される可能性があった場合、妻は夫の行動に対して法的責任を負わない」からだ。
それはまさにユゼフ自身が皮肉と厳格な距離感を示したことだと思います。彼は、秘密のパーティー印刷所に定住する予定であり、「家計を切り盛りする人が必要」 であると主張しました。 。この取り組み全体は、いかなる意味においても、本物の関係というよりも政治的策略のように聞こえました。
マリアはもはやユシュキェヴィチではなく、ピウスツカだ。この写真は結婚式から何年も経ち、ピウスツキ夫妻が明らかな危機に直面していたときに撮影されたものである。
おそらくジウクは、そもそもマリアのことを共通の考えを共有する信頼できる協力者として見ていたのかもしれないし、愛する人との新婚旅行ではなく、定期的に印刷フォントやきれいなロングジョンのカチャカチャ音を立てて誰かが置き換えてくれる音を夢見ていたのかもしれない。 。おそらく彼は、忙しすぎて政治的に忙しくて恋愛に費やす時間がないことを誇示したかったのかもしれません。それとも、彼はただ...兄弟たちの前で怠惰な弱虫のように見られたくなかったし、感情を認めたくなかったのかもしれません。
19世紀後半、少なくとも男性の間では感情は価値がありませんでした。マリアにはそんな抵抗はなかった。私たちは彼女から直接、ビリニュスでユゼフから「愛の言葉」を聞いたことを知っています。しかし、何よりも、ジウクが彼女の手を勝ち取るために多大な努力を必要としたことを私たちは知っています。純粋に政治的な考慮事項をはるかに超えています。
最も重要な秘密
マリアは離婚経験があり、ルーテル教徒でもありましたが、彼女が生まれながらにこの信仰を持っていたのか、それとも最初の夫を追い出すために彼女に切り替えたのかは不明です。いずれにせよ、カトリックの司祭は彼女と再婚し、ローマ教会の会員との関係を認めないだろう。ピウスツキが目標を達成したければ、母親が彼を育ててくれた信仰を拒否し、正式に教会を離れ、福音派・アウグスブルクの儀式を受け入れる必要があった。
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それは戦前のポーランドで最も厳重に守られてきた秘密の一つでした。ユゼフ・ピウスツキへの崇拝が非常に拡大したカトリックの国では、彼の名誉と名誉を守るための法律（元帥に対する中傷に対しては最高5年の懲役）さえも採択されたほどであり、指導者が次のようになったという単なる示唆は、若い頃の「ルーサー」は中傷とみなされていました。すべての文書は隠蔽され、証人は黙秘された。
真実はせいぜいささやかれるのが許されており、それが反対の書き込みによって明るみに出たとき（ちなみに、それは大きな鐘からのみ起こった）、誰もがそれがありふれた、そして非常に悪意のあるゴシップだと思った。
何かが真実であるという証拠は、1930年代になるまでウワディスワフ・ポボグ＝マリノフスキによって発見されなかった。彼は軍人で歴史家であり、偉大な元帥の弁明者、あるいはその宣伝者としても知られていた。ユゼフ・ピウスツキの生涯の終わりに、ポボグ＝マリノフスキーは元帥の伝記の資料を収集した。彼は指導者の人生をあらゆる詳細に記録しようとしたが、マリア・ユシュキエヴィチョワとの結婚式の問題になると、奇妙で不思議なギャップに気づいた。
誰も式典の詳細を明らかにしなかった。正確な日付を特定することさえ困難でした。研究者は、結婚式がウォムジャまたはビャウィストク近郊のどこかで行われたことを示す、曖昧なアーカイブの記述しか得られなかった。彼はひるむことなく、地元の教区をすべて巡回することに決めました。それぞれの文書で、彼は注意深く本を調べ、特定の元帥の記録を探しました。まだ結果は出ていません。残されたのは、ファイル内に明らかに混乱があることを降伏して受け入れるか、少なくともエキゾチックな代替案を検討することだけでした。もし結婚式がまったく教会で行われなかったらどうなるでしょうか？それがカトリックの司祭によって与えられなかった場合はどうなりますか?
1900年にオクラナに逮捕された後のユゼフ・ピウスツキ。マリア・ユシュキェヴィチと結婚したときも似たような容姿だったに違いない。
ポボグ＝マリノフスキーはプロテスタント教区のリストを入手し、一つ一つ巡回し始めた。 5列目か6列目で、ようやく欲しかった書類に出会った。しかし、この発見を自慢する機会を持った人は誰もいませんでした。
リーダーの検閲された伝記
元帥の伝記は死の直前に出版準備が進められていたが、最も厳しい政治的検閲の対象となった。
著者は、ポーランド陸軍中尉で歴史研究省の責任者であった有名なピウスツキとして、いかなる困難も予想していなかった。結局のところ、彼は伝記というよりカードを書いたのだ。いや、指導者に対するわずかな批判の言葉さえも彼の口を通り過ぎていただろう。それにもかかわらず、ディアドコイたちは、瀕死の元帥が残した名誉、称号、権力の領域を自ら引き裂きながら、発言や辛辣なコメントで互いに上回った。ポボグ＝マリノフスキーはなんとか全員を落ち着かせるのに苦労した。ほぼすべての疑いを払拭します。最終的に、彼は伝記から重要な詳細を 1 つだけ削除するよう命じられた。それは、ピウスツキが信仰を放棄したという情報だった。
その秘密は、自由ポーランドの時代、占領時代、そしてスターリン主義の時代を通じてずっと守られ続けました。それが正式に発表されたのは 1960 年代初頭になってからであり、歴史家だけでなく教会の人々の間でも激しい議論が巻き起こりました。あるいは、実際には 2 つの教会です。なぜなら、プロテスタントが独立の父を信仰上の忘れられた兄弟として描いている一方で、チゴドニク・ポフシェチヌイの周りに集まったカトリックのサークルは、この問題全体を政治的皮肉に貶め、意味を剥奪しようと多大な努力を払ったからです。
マリア・ユシュキエヴィツワの若い頃の別の写真
議論の過程で、より多くの文書が明るみに出始め、改宗の状況にますます明るい光が当てられました。彼らのおかげで、ピウスツキが純粋な計算から結婚を決めたという主張を最終的に覆すことが可能になった。
この日付は確認されました
結婚の準備だけでも数カ月もの長い時間を要したので、それが衝動的で政治的な決断だったはずはない。 1899年5月12日の文書には、「ユゼフ・クレメンス・ピウスツキ、31歳、独身者」が「ローマ・カトリックから福音派アウグスブルク宗派へ」変更することを決意し、「その日に確認され、告白し、聖体拝領を受けた」と記載されている。 。」
改宗の際、ユゼフは「十分な準備をした上で」のみ式典に参加したため、もっと早くから努力をしなければならなかったことが強調された。さらに数週間が経ち、ピウスツキが宗教を変える用意さえあった女性との念願の結婚式が、ウォムジャから50キロ、ビリニュスから300キロ以上離れたパプロタ・ドゥジの教区で行われた。
1899年7月3日午前10時、「ズウフの邸宅で生まれた独身商人ユゼフ・クレメンス・ピウスツキと、夫のせいで離婚したマリア・カジミエラ・ユシュキェヴィチ旧姓コプレフスカとの間で宗教上の結婚が成立した」ワピ在住、ビリニュス生まれ。新郎の兄弟のうち、「アダム・ピウスツキ（29歳、建築家の助手）」と「ヤン・ピウスツキ（23歳、銀行員）」の兄弟が証人として呼ばれた。結婚式の交渉は「まだ終わっていない」。