今年は小アジアの大惨事から100年にあたります。そこから来た私たち全員は、私たちの祖先が裏地に小さな金色の十字架を縫い付け、小さな瓶を手に根こそぎの道を選んだこの黒い記念日を尊重しています。
迫害され、軽蔑されている。王子たちは家を出て、乾燥した硬い土壌の荒れ果てた場所で、見知らぬ人よりも見知らぬ人になることになりました。彼らは家族を離れ、ギリシャにやって来て、堅い唇、切れ長の目、蛇の舌からの辛辣な言葉に直面しました。
不毛の土地、不毛の人々、石とコトロン、そして私たちの祖先の亡骸を覆う皮膚のような復讐の太陽が、先住民たちに首を傾げて一口、口に一口、水を一口、と懇願した。子供たちのために。
「喉の渇きを癒すために子供の口に唾を吐きました」
（第 3 高等学校歴史書、1987 年）
ギリシャに足を踏み入れた難民たちが経験した憎しみと人種差別についての衝撃的な証言がある。それらの多くは国連難民高等弁務官事務所のウェブサイトに記録されていますが、アジア・マイナー研究センターの出版物など、他にも信頼できる情報源があります。
- 「私たちがセラスに到着したとき、地元の人々は私たちを望んでいませんでした。私の叔父はよくお茶用の砂糖を取りに行っていましたが、彼らは彼に何も与えませんでした。彼らは難民に石炭を与えませんでした。これは人種差別がどのようなものだったのか」
カティーナ エムフィエツィ - ミツサコウ。
- 「スタイリダでもう一つ覚えているのは、地元住民と難民との関係が悪かったことです。彼らは私たちが兄弟であるにもかかわらず、私たちを動物以下に扱いました。難民の子供たちは彼らを殴り、自分の子供たちは怖がっていました」賢明でなかったら、地元の人たちは私たちを「トルコ人」と呼び、私たちの心に傷を負わせました、そして地元の人たちは私たちを自分たち自身からも引き離しているのです。」 /em>
東フティオティダ・アジア小協会アーカイブのコンスタンティナ・コントゥ。
- 「私たちは数人の村人たちと一緒にボートに乗り、キオス島へ出かけました。最初は港に滞在しました。私たちは眠っている土の中で迷ってしまいました。私たちは持ち物を担いで南へ進みました」果樹園に行きなさい、家主が私たちを追い出しています、私たちがみかんを食べないのではないかと心配しました、彼らは私たちをここから追い出します、私の夫。 「私たちは追いかけられているのですが、どこへ行ってほしいのですか？私たちは子供のように石で小さな家を作り、座っていましたが、キオスでは窓もドアも開いていませんでした。」
ヤツィラリのマリア・ビルビリ。
- 「人間の生き残って耐える能力は素晴らしいものです。神の良いものをすべて手に入れることに慣れていた私たちは皆、痛みを伴う骨を横たわるマットレスもなく、暗い倉庫に群がっていました。それなのに、私たちは絶望しませんでした... 私たち 12 家族はこの倉庫に滞在しました。 12 × 4 の悲惨な空間に 12 家族が滞在しました... 私たちはいくつかの袋を見つけて洗い、仕切りを縫いました。そして回復しました。私たちは2年半このように暮らしました。」
愛撫するキス。人生は三世紀。レバノンの出版物。アテネ 2005
- 「ミティリニを行ったり来たりしても、彼らは私たちを受け入れてくれませんでした。そこは収穫（＝収穫）が待っている豊かな場所ではありません。私たちは拷問を受け、睡眠も悪く、食事も悪く、大きな災難に見舞われました」そして、誰が死んでいないのか、そして誰が苦しんでいないのか、そして誰がまだ泣いていないのですか？ ここで生まれた子供たちだけが、それらを偽のおとぎ話として聞いています。」
アポストロス・ミコニアティス出エジプト記（アジア・マイナー研究センター発行）
- 「私たちは船に15日間滞在しました。それからピレウスに到着しました。アマン、彼らは私たちをたくさん叱り、彼らは私たちをたくさん拷問しました。彼らは私たちを列に並べました。小さな子供たちも年老いた子供たちも、私たちの根元から切り取られるのです。
彼らは私たちを裸にしました。私たちが炉の中で着ていたものはすべて、彼らが着てくれました。そのとき私たちは履く靴がありませんでした。彼らは私たちに食べ物をくれました。私たちも一緒にいました。しかし検疫では、大きな発熱と大きな梅毒（＝悪性腫瘍）が発生しました。それは20 日間続きました。
アイ・ゲオルギスから、ピレウスから、彼らは私たちを汽船に乗せて行かせてくれました。彼らは私たちをテッサロニキの街路に置き去りにしました。私たちはテッサロニキの街路に放り出されました。路地にこうして横たわっている。人々が通り過ぎて私たちを見ていました。アマン、レジリキ！
男が通りかかった、ジャーク。彼は私たちにファイブを投げた。私は 5 匹を捕まえ、叫び、泣きました。
–私たちにはお金があります！食べなければなりません！私たちは家を出て、たくさんのブドウの木を残しました。私たちは物乞いではありません！
– ハイタッチをやめます。落ち着いて、 母は言いました。
私の母は病気でした。彼女は束になって座っていました。
人々が通り過ぎていました。彼らは遠くから私たちを見ていました。彼らは私たちに近づきませんでした:
–難民！移民！彼らは言いながら通り過ぎていました...
カリステニ カリドゥエクソダス
- ついにピレウスに到着しました。他の人たちはそこで下車し、私たちはカバラへの旅を続けました。彼らは私たちを今日のネア・カルヴァリ近くのチナル・デレに連れて行ってくれました。私たちはそこの屋根の下に2年間滞在しました。人々は毎日病気になり、死んでいきました。夫が亡くなり、子供のチャランボスも亡くなりました。夜になるとジャッカルがやって来て墓を掘り、死者を食べました。私たちの村にはそのような野蛮人がいることを知りませんでした。彼らは、まあ、とても大きな歯を持っていました...
デスピナ・シメオニドゥエクソダス
«ロードス島の後、ピレウスに到着し、次にコルフ島に到着しました。それは1922年12月11日、聖スピリドンの前夜でした。雨が降っていました。私たちはボートでビーチに行きました。彼らは「ロバと一緒に村まで連れて行ってあげる」と言います。彼らは私たちをスタブロス村まで連れて行ってくれました。そこに着くまでに4時間かかりました。私たちは徒歩で行き、荷物はカートのみでした。そしてずっと濡れています...
村の教会に入れられた人、学校に入れられた人、家庭に入れられた人もいます。 「あなたは誰ですか、何が欲しいのですか？」と尋ねる人は誰もいません。無関心。彼らは私たちに何も食べ物を与えませんでした。彼らは私たちに何か与えるものはなかったのですか？彼らは私たちに「おはよう」と言っただけでした。彼女も良かったです。幸いなことに、私たちはパンを持っていました。」
エレニ・マナイログロウザ・エクソダス
そして最後に。
イリアス・ヴェネツィスは「Gi」の「Aeolica」に書いています。
「おばあさんは、生涯ずっと自分を守ってくれた胸の上に頭をもたれかけています。何かが彼女を妨げていて、心の平安を見つけることができません。弾丸が老人のシャツの下にあるようなものです。」
-ここは何ですか？彼はほとんど何気なく尋ねた。
おじいさんが手を持ってくる。彼はそれを服の下に押し込むと、小さな異物が体の上にあり、心臓の鼓動を聞いていることに気づきました。
-何ですか？
- それは何でもありません、と祖父は、落ち度のある子供のように恐る恐る言いました。何でもありません。少し汚れがあります。
-土壌！
はい、彼らの土地から採取した土です。彼は、これから行く異国の地にバジルを植えるためにと彼女に言います。思い出すために。
老人の指がゆっくりと、土が保管されているスカーフを開きます。彼らはそこを探し、まるで愛撫するかのように祖母の指も探します。彼らの目は涙ながらにそこに立っています。
- それは何もない、と私は言います。土少々です。
地球、エオリアの地球、私の場所の地球」。