この収容所ではテロ、搾取、大量虐殺が蔓延していました。当局は、ドイツ人看守の監督下で、異なる国籍の囚人が互いに抑圧し合う自走式憎悪機械を設置しようとした。拷問者たちが予想していなかったのは、希望がほとんどない状況でも、どんな犠牲を払ってでも人間性を保ったポーランドのガールスカウトたちの不屈の精神だった。
「2人がお互いに話していない場合、彼らは撃ち始めます。戦争は人々を堕落させ、文明の発展の始まりに戻します。 「ロバート・ベーデン＝パウエル将軍のこれらの言葉は、戦争の残虐性、そしてそれに伴う強制収容所の獣姦と人間性の非人間化を完璧に表しています。ラーフェンスブリュックの強制収容所は女の地獄の象徴となっています。ここはドイツで唯一の完全に女性の収容所でした。 1939 年には、時間の経過とともに、ここは他の場所からここに移送される女性囚人の分配地点になりました。
地獄の組織
ここに来た最初の女性は、シレジア、ポメラニア、ルブシュランド、東プロイセンから来た女性たちでした。時間が経つにつれて、ポーランド占領地域からさらに多くの捕虜が連れてこられました。輸送は計画的に増加した。
収容所の全運営を通じて、13万人以上がラーフェンスブリュックに投獄されたと推定されている。女性。ポーランド人、ロシア人、フランス人、オランダ人、イギリス人、ドイツ人、ユダヤ人、ロマ人、その他多くの人々 - 合計 27 の異なる国籍の人々、 その代表者たちはどんな犠牲を払ってでも互いに議論し、屈辱を与え、人間性を奪おうとしたのです。強い＞ 。約9万2000人が収容所で死亡した。女性。 4万人のうち、生き残ったポーランド人女性はわずか8,000人でした。
仲間の受刑者を助けたガールスカウトのおかげで、苦しみを生き延びる可能性が高まりました。写真のとおり。クラクフのラーフェンスブリュック強制収容所の元囚人クラブのメンバー。
収容所に連れて行かれた後、女性たちは番号を与えられ、バッジを渡され、受け取った服装にそれを縫い付けなければならなかった。黒い色は、売春婦、小泥棒、レズビアンなどの「反社会的」な人々を対象としています。緑は職業犯罪者、赤は政治犯、紫は聖書研究者、黄色はユダヤ人女性です。
ドリル用ズガング
その後、囚人たちは浴場に連れて行かれ、頭を剃られ、非常に苦痛を伴う婦人科検査を含む健康診断を受けました。病気を恐れるため、新しく到着した女性たちは3週間の隔離生活を強いられたが、隔離期間が延長されることも多かった。
囚人が収容所生活に向けて準備するために使用されました。その期間中、女性たちは自分たちを脅迫し、絶えず脅威を感じさせることを目的とした厳格な規律と体制について学びました。アンナ・マリア・クヴィアトコフスカ＝ビエドの本「Harcerki z Ravensbrück」には次のように書かれています。
彼らは彼らをこう呼んだ [脅威と恐怖の感覚、A.J によるメモ] 管理者やブロックメンバーの残忍さだけでなく他の囚人の敵意や他者に対する無神経さ。 孤独 - この感情は囚人の中で常に育まれてきました 。
このテキストは、ベローナ出版社から出版されたばかりのアンナ・クヴィアトコフスカ＝ビエダ著『Harcerki z Ravensbrück』などに基づいて作成されました。
すぐに、新参者たちは収容所生活の規則を学び、収容所当局が囚人の一グループを攻撃し、恨みと憎しみを引き起こすためにどれだけのことを行っているかを知ることになった。まさにその生活環境、肉体的な疲労と飢えが、囚人たちを狼のように見つめるのを助長するはずだった。このような状況では、密告者のネットワークが構築され、反抗的な女性の排除が大幅に促進されました。
収容所当局の多大な努力にもかかわらず、ラーフェンスブリュックでの恐怖と至る所での死にもかかわらず、囚人たちは抵抗した。彼らは陰謀に満ちた偵察チームを結成し、助け、良い言葉、そしてより良い明日と故郷への帰還への希望をもたらしました。
希望の光
ホゼファ・カントル（仮名ジウタ）が収容所に連れて行かれたとき、彼女は隔離が希望を打ち砕き、囚人たちを呆然とさせるものであることをすぐに悟った。そこで彼女は、この残酷な現実から逃れたいと考え始めた。 「思考だけが制御されずに自由に動きます。そこで私は思いました。 " - 「Harcerki z Ravensbrück」という本で読みました。 - 「しかし、自分の周りで起こっていることに受動的になることはできません。」
ラーフェンスブリュックの女性囚人を記念するオベリスク
ジウタは、悲惨な状況に陥った仲間たちも、彼女と同じように、自分たちに蒔かれた絶望と恐怖を感じていることをよく知っていた。彼女は彼ら全員を元気づけることができる計画を立てました。会話が禁止されていたため門限を告げるサイレンの後、ジョセフはささやき声で祈りを始めました。 すぐにさらに多くのささやき声が彼女に加わり、共通の声に統一されました。このため囚人たちは厳しい罰を受けました。しかし、アンナ マリア クヴィアトコウスカ ビエダが書いているように、その日、彼らは精神的な勝利を収めました。
この事件の後、私たちは誰にも聞こえないようにささやき声で祈りをささげるようになりました。私の意見では、これらの集団的な祈りは、共通の精神的な抵抗の始まりであり、その最初の形態であり、将来のキャンプコミュニティの最も重要な要素の1つを構成しました - ホジュフから派遣されたスタニスワワ・シェーネマン・ジュニェフスカは、その出来事を思い出します。 ZWZでの活動のためのキャンプ。
ポーランド人女性受刑者の心の中に、他の人々に助けと希望をもたらすためのスカウトチームを創設するというアイデアが生まれるまで、時間はかかりませんでした。
「壁」
ガールスカウトは、戦前の組織の階級からの態度を通じて、ラーフェンスブリュック収容所の暗い現実の中に自分たちがいることを認識しました。彼らは秘密のメッセージを伝え、メンバーを組織し、ある日、ホゼファ・カントルが「準備はできた、募金活動を待っている」というメッセージを受け取りました。
最初の偵察会議は夕方の点呼の後、二段ベッドの3段目、天井直下で行われた。疲れ果てた偵察兵にとって登るのは大変でしたが、最も安全な場所でした。 非常に高く、息苦しくて不快だったが、警備員が最も頻繁に管理するのはこれらの寝台であり、警備員は単に緊張したくなかった。
ガールスカウトは、ナチスの医師が殺人実験を行った女性たちの苦しみを和らげようと努めた
チーム名は「Walls」と名付けられた。なぜなら、壁はメンバーを囲み、世界や家から隔てていたにもかかわらず、彼らにとっては保護と安全の象徴だったからです。
先ほど、チームメイトとブライズメイドは、キャンプ環境におけるガール スカウトにとって最も重要な機能について話しました。 「彼女は強く、屈せず、他者のために粘り強く働き、困難に耐えなければなりません。壮大な建造物が作られる壁のように一体となって上にそびえ立っている」と、花嫁介添人のユゼフ・カントールは、 それらの発見を思い出しました。
そして、これがラーフェンスブリュック地下軍のメンバーの様子でした。 彼らは毎日弱い人たちを助け、年配の囚人の荷物を運び、食べ物や衣服を盗んで囚人たちに分け与えました 。彼らはスカウトの歌を歌い、講義をし、収容所の壁の後ろから貴重な情報を入手して伝え、非人道的な医学検査を受ける女性の苦しみを和らげました。
これらすべてはあなた自身の命の危険を伴います。常に恐怖と捕まるのではないかという恐怖の中で。事故が起きた場合、残酷な罰が彼らを待っていることを意識しています。屈せず、堅実で、大義に対して非常に献身的です。彼らのおかげで、ラーフェンスブリュックに投獄された女性の多くが生き残ることができました。
「戦争を回避する最も簡単な方法は、若者たちに平和への愛を植え付け、人種、宗教、国籍、財産の違いから生じる矛盾を若者たちの間で芽生えさせないようにすることだ」とロバート・ベーデン＝パウエル氏は述べた。こうした原則に基づいて育ったポーランドのガールスカウトは、助けと希望をもたらしました。彼らの物語は、アンナ・マリア・クヴィアトコフスカ＝ビート著『Harcerki z Ravensbrück』という本で語られています。